20xx年題西林壁教案反思大班古詩題西林壁教案模板(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 山村?！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句?，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心?！緦W(xué)情分析】對于四年級的學(xué)生來說，已經(jīng)有了學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)和方法，而且學(xué)生喜歡誦讀這種節(jié)奏感強(qiáng)烈的古詩。然而，兩首古詩中都有富有哲理的詩句，理解起來比較困難，故引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解感悟?！窘虒W(xué)目標(biāo)】，會寫4個生字。，默寫《題西林壁》。，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會含有人生哲理的詩句?！窘谭▽W(xué)法】解詩題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩情?！菊n前準(zhǔn)備】課件；搜集與作者有關(guān)的資料。【教學(xué)時間】2課時第一課時《題西林壁》一、揭示課題二、初讀感知學(xué)習(xí)步驟：初讀感知→理解詩題→理解詩句→品讀悟意境→熟讀成誦讀通讀正確：學(xué)生自己喜歡的方式讀讀，然后抽讀。三、朗讀感悟，并解題[題西林壁]題：書寫，題寫。西林：江西廬山上的西林寺。壁：墻壁。題意是寫在西林寺墻壁上的詩。：（見附錄）[橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側(cè)：從側(cè)面看。峰：山峰。遠(yuǎn)近高低：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態(tài)。詩句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是一座巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。[不識廬山真面目，只緣身在此山中。]不識：不認(rèn)識，不清楚。緣：因?yàn)?。只緣：只因?yàn)?，就是因?yàn)?。此山：這廬山。詩句之意：（我）不認(rèn)識廬山真面目，只因?yàn)樽约涸谶@座廬山之中。，品悟詩意（1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側(cè)看；距離：遠(yuǎn)眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態(tài)）（2）“橫看”是從哪個角度按什么順序觀看？看了什么？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）（3）“側(cè)看”看到了什么？（從側(cè)面時又成了聳立陡峭的山峰。）（4）從“遠(yuǎn)、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態(tài)一樣嗎？（不一樣呈現(xiàn)出不同的美妙的姿態(tài)，氣象萬千，千姿百態(tài)，變幻無窮：從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）（5）廬山到底有沒有真正的面目？（應(yīng)該有）為什么在廬山看不清廬山內(nèi)的真面目？（在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。），體會感情。（1你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結(jié)果各不相同?！蹦闩龅竭^這樣的情況嗎？舉個例子說一說。（可以聯(lián)系學(xué)過的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。）（2）師：這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談游山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。（3）中心：《題西林壁》這首詩通過對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，告訴我們一個人生的哲理：要想對某個事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)
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