【文章內(nèi)容簡介】 知識(shí)目標(biāo)理解賈誼對(duì)秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。背誦課文5段。能力目標(biāo)歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義，七個(gè)通假字、三種古漢語特殊句式，逐步提高學(xué)生文言文閱讀能力。學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫作能力。品評(píng)鑒賞本文廣用排比、對(duì)偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。德育目標(biāo)了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。誦讀教學(xué)法?；趯W(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫作特色、語言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨(dú)到之處。3課時(shí)一、導(dǎo)入新課：賈誼的文章，尤其是政論文，歷史上向來評(píng)價(jià)很高，魯迅先生曾譽(yù)之為“西漢鴻文”，《新編中國文學(xué)史》稱《過秦論》為“政論文之楷?！?。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當(dāng)今的古文選本，幾乎都錄入和收選了《過秦論》，特別是上篇。歷代評(píng)論名家都說它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔”，是古今第一“盛”文章。今天就讓我們來感受一下它的氣魄吧!二、解題：簡介作者賈誼(公元前200—公元前168)，世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。洛陽人，西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)被漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅，甚為失意，渡湘水時(shí)寫《吊屈原賦》，以屈原自比。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死，賈生亦傷心而死，死時(shí)僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想，他要求統(tǒng)治者施行仁政的主張，在當(dāng)時(shí)還是有進(jìn)步意義的。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。寫作背景。賈誼生活在西漢初期，此前歷春秋戰(zhàn)國，七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下，戰(zhàn)亂頻繁。加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的極大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作。還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政以安民，“與民休息”。他多次上書，評(píng)論時(shí)政，《過秦論》總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，指出秦王朝傾覆的根本原因是“仁義不施”而失去民心，借秦之過勸諫漢文帝“安民”，并實(shí)行政治改革。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。文體特點(diǎn)?！哆^秦論》是一篇政論文，“過秦”即批評(píng)秦之過錯(cuò)的意思，批評(píng)秦的過錯(cuò)意在總結(jié)歷史教訓(xùn)?！罢摗笔枪糯h論文的一種。三、誦讀、疏通、理解課文：：固、亡、利、遣、度……：：用賦的手法寫議論說理的散文。：①詞語對(duì)舉：尊賢而重士。約從離衡……②分句對(duì)舉：宰割天下，分裂山河……③排比(對(duì)舉的擴(kuò)展)：……之屬為之謀。……之徒通其意?！撝破浔Ｋ?、討論：本文的寫作特點(diǎn)。(一)優(yōu)：、排比、對(duì)偶等修辭。如對(duì)比：秦國與秦朝，秦朝與陳涉，九國與秦國，九國與陳涉等。：(二)質(zhì)疑：敘多于議?？壑行那肪o。過秦論 教案篇四了解賈誼，整理歸納文中的實(shí)詞、虛詞及句式等文言知識(shí)點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和借古諷今的方法?！緦?dǎo)入語】中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家是哪個(gè)朝代？（秦朝）秦朝是很強(qiáng)盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢(shì)何宏哉”。秦朝統(tǒng)一天下時(shí)，勢(shì)不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個(gè)短命的王朝，它治理天下時(shí)天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時(shí)秦王朝勢(shì)不可擋，而治理天下時(shí)卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統(tǒng)治提供借鑒。《過秦論》就是一個(gè)非常有見解的闡釋。【作者介紹】賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時(shí)就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力；對(duì)外主張全力抗擊匈奴，對(duì)內(nèi)主張發(fā)展農(nóng)業(yè)以增強(qiáng)國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當(dāng)時(shí)權(quán)貴們的利益，于是遭到眾多權(quán)貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻的獨(dú)到見解，被魯迅評(píng)為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表?！窘忸}】漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒?！斑^”：動(dòng)詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結(jié)評(píng)論了秦始皇、二世、三世子?jì)肴吻氐倪^失，既總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對(duì)漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢(shì)，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)或許有出入的地方。【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】秦的過錯(cuò)究竟是什么？課文中有一句話最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，哪一句？明確：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。作者說“攻守之勢(shì)異也“，那么秦攻和秦守時(shí)形勢(shì)是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)秦如何攻而一步步強(qiáng)大，如何守而一步步敗落的發(fā)展過程，為文章歸納各段落大意。崛起：地利、人和、內(nèi)政、外交發(fā)展秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂反襯諸侯：統(tǒng)帥之堅(jiān)、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊(duì)數(shù)量之眾—請(qǐng)服、請(qǐng)朝（對(duì)比）前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴過秦論極盛后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴(yán)控制設(shè)想：據(jù)高城、臨深淵、守要害、傳萬世始皇：余威震于殊俗滅亡陳涉：出身、才能、兵力、武器結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦陳涉：平民鋤耰棘矜謫戍之眾深謀遠(yuǎn)慮成敗地位裝備軍隊(duì)素質(zhì)能力異變?nèi)柿x不施，析因九國：君王鉤戟長鎩九國之師向時(shí)之士（對(duì)比）攻守之勢(shì)前期秦：致萬乘之勢(shì)、百又余年、六合為家、崤函為宮功業(yè)相異也后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑反（對(duì)比）【本文特點(diǎn)】用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規(guī)的邏輯推理，似乎該一點(diǎn)點(diǎn)的羅列出秦的過錯(cuò)。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內(nèi)容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢(shì)充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量?！尽罢?qǐng)君入甕”的故事】武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說：“拿個(gè)大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，什么事他會(huì)不承認(rèn)呢？”來俊臣叫人搬來一個(gè)大甕，四面加火，對(duì)周興說：“奉令審問老兄，請(qǐng)老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認(rèn)罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己下列加橫線的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是：（）a。膏腴（y）逡（j249。n）巡藩（fān）籬躡（sh232。）足b。遷徙（xǐ）崤（y225。o）函鞭笞（tāi）鋒鏑（zh233。）c。甕牖（yǒu）黔（qi225。n）首氓（m233。ng）隸勁弩（nǔ）d。萬乘（sh232。ng）铦（guā）利鉤戟（jǐ）阡（xiān）陌詞類活用之形容詞作名詞（1）崤函之固（2）因利乘便，宰割天下詞類活用之名詞作狀語（1）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，……（2）內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯。（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。（5）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，……（6）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。詞類活用之名詞作動(dòng)詞陳涉甕牖繩樞之子，詞類活用之形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也使動(dòng)用法外連橫而斗諸侯伏尸百萬，流血漂櫓諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，吞二周而亡諸侯焚百家之言，以愚黔首序八州而朝同列特殊句式（1）判斷句此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（2）被動(dòng)句謫戍之眾，非抗于九國之師也身死人手，為天下笑者（3）賓語前置句且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。一詞多義（1）制王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵秦有余力而制其弊乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）（2）亡追亡逐北，伏尸百萬秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣吞二周而亡諸侯河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）（3）利木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）因利乘便，宰割天下，分裂山河信臣精卒陳利兵而誰何（4）固秦孝公據(jù)崤函之固固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）（5）遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣蒙故業(yè)，因遺策是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）（6）度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具試使山東之國與陳涉度長挈大萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）（7）以為鑄以為金人十二以為桂林、象郡……，以為固二、譯句當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時(shí)期杰出的政論家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)。但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟?，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對(duì)于一個(gè)讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發(fā)一長嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世。賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨(dú)見古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四?！边@種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說出了這是因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識(shí)，以至于為他寫傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同