【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。屈原及《離騷》屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒?！峨x騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的2032節(jié)。三、誦讀課文放錄音：第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。四、整體把握課文要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。明確：17節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。813節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)感情。五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習(xí)17節(jié)要求學(xué)生集體朗讀這一部分。提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。六、小結(jié)：第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。七、作業(yè)：背誦課文。離騷將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印推薦度：點(diǎn)擊下載文檔搜索文檔離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽(yáng)之苗裔兮篇五一、教學(xué)目的培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)賦和比的寫法。屈原的精神及理想。背誦三、教學(xué)設(shè)想：誦讀法、點(diǎn)撥法。（解說(shuō)；本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過(guò)程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。）：放錄音或配音朗讀。：2課時(shí)。四、教學(xué)步驟第一課時(shí)毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，風(fēng)是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，騷即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，風(fēng)騷也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)風(fēng)騷，新時(shí)代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶?！峨x騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。離遭遇，騷憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來(lái)的。1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字。3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問(wèn)。4)課堂訓(xùn)練。之帝高陽(yáng)之苗裔兮恐年歲之不吾與惟草木之零落兮以又重之以修能路幽昧以險(xiǎn)隘忽奔走以先后兮。紛吾既有此內(nèi)美兮：熟讀課文第二課時(shí)一、知識(shí)目標(biāo)：《離騷》的內(nèi)容《離騷》的浪漫主義特色二、教學(xué)目標(biāo)：《離騷》《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格三、教學(xué)重難點(diǎn):；；39。特殊句式四、教學(xué)過(guò)程：《離騷》，校正讀音和停頓錯(cuò)誤（5分鐘），結(jié)合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過(guò)程中的疑問(wèn)記下來(lái)（15分鐘），其他同學(xué)找錯(cuò)誤，可以從以下兩個(gè)角度：1)與以前的《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行比較2)與后世的其他詩(shī)歌比較：1)字句較多，每句字?jǐn)?shù)六言、七言、八言等都有2)句中有楚聲“兮”字《離騷》中的應(yīng)用，組內(nèi)代表發(fā)言，組內(nèi)代表發(fā)言：1)總結(jié)“以”的用法2)翻譯課文在作業(yè)本上3)寫對(duì)于屈原一生的評(píng)價(jià)（注意，不要離開屈原本身的社會(huì)背景及生活經(jīng)歷盲目評(píng)價(jià)）4)背誦《離騷》節(jié)選部分5)預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，通過(guò)掃除文字障礙離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽(yáng)之苗裔兮篇六教學(xué)目標(biāo)：了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國(guó)的思想。了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。教學(xué)重點(diǎn)：了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。疏通語(yǔ)句，分析表達(dá)的思想感情。欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)第一課時(shí)一、有關(guān)資料屈原生平屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令。出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法。對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放?！峨x騷》《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》?！峨x騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。二、朗讀教師領(lǐng)讀，總結(jié)：(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。三、從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”八句為第一段。詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。自述家世、出生時(shí)辰。高陽(yáng)，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感?；士紴樽髡呙Ｓ[揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日。加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國(guó)的39。思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。作者內(nèi)美且修能。紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離”。早搴夕攬惜時(shí)修德。汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長(zhǎng)久之道。時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來(lái)，言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，則將無(wú)所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國(guó)的生活態(tài)度。棄穢改度用賢才。提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。第二課時(shí)一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。贊頌三后之純粹。詩(shī)人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。堯舜和桀紂的對(duì)比。耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國(guó)之道，任用賢才。黨人和自己的對(duì)比。離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽(yáng)之苗裔兮篇七學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛國(guó)精神和人格節(jié)操。學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文。理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛國(guó)精神和人格節(jié)操。對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》三首，從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩(shī)經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧！設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物？《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？什么叫楚辭？教師明確：屈原是一位愛國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó)，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。抒寫詩(shī)人的身世、政治思想和憂國(guó)憂民的思想。此詩(shī)的寫作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐