【正文】 ，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。(2)“亦余心之所善兮。)明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。(1)“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。理解文中重點(diǎn)詞、句，熟讀課文，要求背誦“兮”，其作用是什么?明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。丹陽(今湖北秭歸)人。今天，我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認(rèn)識這位偉大的愛國詩人屈原。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽之苗裔兮篇一了解騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德鑒賞詩歌的比興手法引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩歌象征手法的運(yùn)用相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。同時(shí)，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神?！峨x騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。用在句中，表語音的延長。《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想。用美人比喻理想中的君王。用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔)明確：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅(jiān)持真理)。6.《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。最后，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。(3)濃郁的浪漫主義氣息。離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽之苗裔兮篇二屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽(yù)為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。他深深地愛著楚國的文化，這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。但我們不能按今人的民主觀念來勉強(qiáng)屈原！在他那個(gè)時(shí)代“愛國”只能通過“忠君”來實(shí)現(xiàn)，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。屈原是有氣節(jié)的。屈原的死沒有價(jià)值！屈原滿腹經(jīng)綸才華橫溢，根本不應(yīng)該把自己的理想寄托在楚懷王那個(gè)昏君身上。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價(jià)值?！鼻m遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。教學(xué)重點(diǎn)通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。教具準(zhǔn)備錄音機(jī)學(xué)習(xí)詩歌的17節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來?！保┪覀冎?，\風(fēng)\是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\騷\即《楚辭》中的《離騷》。二、解題簡介“楚辭”“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。屈原及《離騷》屈原，名平，字原。據(jù)《史記屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治?！峨x騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的2032節(jié)。指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)語：毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。王甚任之。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)?！峨x騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。如長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？明確：詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。教學(xué)重點(diǎn)通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。教學(xué)方法運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治?！峨x騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的2032節(jié)。指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。813節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻(xiàn)身理想的愛國感情?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。六、小結(jié)：第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。背誦三、教學(xué)設(shè)想：誦讀法、點(diǎn)撥法。：2課時(shí)。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)風(fēng)騷，新時(shí)代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。1)讀課文。3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問。紛吾既有此內(nèi)美兮：熟讀課文第二課時(shí)一、知識目標(biāo)：《離騷》的內(nèi)容《離騷》的浪漫主義特色二、教學(xué)目標(biāo)：《離騷》《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格三、教學(xué)重難點(diǎn):；；39。教學(xué)重點(diǎn)：了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。(2)“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日。四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。芷，香草名，白芷。汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽之苗裔兮篇七學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。學(xué)生注意給生字注音?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點(diǎn)，教師重點(diǎn)講解。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。離騷教案一等獎(jiǎng)帝高陽之苗裔兮篇八學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響。毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，風(fēng)騷也因此成為文學(xué)的代名詞。（天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對聯(lián)）閱