【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視角、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)際能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高善的審美情操，完善人格。，一個(gè)是觀音山小學(xué)，一個(gè)是富善小學(xué)。兩個(gè)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有專(zhuān)科教師，而富善小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)科教師，是由教師兼職的`。，觀音山小學(xué)有專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教師，而富善小學(xué)沒(méi)有。其他的設(shè)備有一些，但都不全。3由于學(xué)校的實(shí)際情況的限制，一個(gè)學(xué)校的專(zhuān)職美術(shù)教師每周要上七個(gè)年級(jí)共十四節(jié)課，要備六個(gè)年級(jí)的課，一個(gè)學(xué)校的教師是兼職的，就沒(méi)有多余時(shí)間去研究編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來(lái)完成。，還通過(guò)美術(shù)興趣小組活動(dòng)來(lái)提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動(dòng)時(shí)間都是統(tǒng)一安排的，每個(gè)星期四下午三點(diǎn)半至四點(diǎn)半。在這段時(shí)間里，我會(huì)組織參加興趣小組活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同繪畫(huà)技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)師生的努力，學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子，同時(shí)有很多學(xué)生作品參加了各級(jí)各類(lèi)比賽，都獲得好的成績(jī)。，沒(méi)有時(shí)間去準(zhǔn)備教具，到到了課堂上，才來(lái)做示范，沒(méi)有創(chuàng)設(shè)情景的激趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來(lái)，課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。，但是由于跟年級(jí)教室有一定的距離等等的因素，利用它來(lái)做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。在一些場(chǎng)合，加大力度宣傳美術(shù)對(duì)學(xué)校工作的重要性，使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)在思想上都有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而引起大家都來(lái)重視美術(shù)教學(xué)工作。，查缺補(bǔ)漏完善自我。教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告篇七我校有在崗教師xx人教學(xué)班xx個(gè)，學(xué)生xx人。自開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，我通過(guò)觀察、了解、聽(tīng)課、交談、座談、檢查等多種方式對(duì)學(xué)校情況，尤其是新課程教育教學(xué)和教師基本情況做了比較全面的了解，現(xiàn)就有關(guān)調(diào)研情況匯報(bào)如下：師生關(guān)系民主和諧。首先，授課教師更具親和力。教師用語(yǔ)言、體態(tài)、表情、眼神、手勢(shì)甚至包括人際距離等信息，在情感上與學(xué)生保持心靈上的交流，構(gòu)建起課堂良好的教學(xué)情緒場(chǎng)，使學(xué)生處于無(wú)拘無(wú)束、心情舒暢的心理狀態(tài)中。其次，教師的傾聽(tīng)意識(shí)明顯加強(qiáng)。對(duì)話情境中教師的“話語(yǔ)霸權(quán)”的傾向得到很大改變，大多老師都能認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生有了被重視感和被關(guān)懷感，自我表現(xiàn)的欲望也顯得更加強(qiáng)烈。再次，師生合作意識(shí)更加鮮明。我們欣喜地看到教師在教學(xué)進(jìn)程中，深入學(xué)生中間、伏下身子和學(xué)生一起交流問(wèn)題、擺弄學(xué)具。合作的情境已不再局限于知識(shí)的本身，而上升到了師生人格、精神的平等相待，是民主平等意識(shí)的陶冶。教學(xué)方式悄然嬗變。一是游戲的大量運(yùn)用，給課堂帶來(lái)了巨大活力。其做法一是在教學(xué)的某一環(huán)節(jié)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲。其二是把整堂課設(shè)置成一個(gè)游戲的情境。三維目標(biāo)得到較好的整合，整堂課情趣盎然、渾然一體。二是教師在倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式上有許多有益的探索。具體體現(xiàn)在凸顯了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體這一理念上，教師有意識(shí)地從教學(xué)活動(dòng)的主宰，向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、服務(wù)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。教學(xué)評(píng)價(jià)趨向多元。首先，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)和多元性有所體現(xiàn)，教師評(píng)價(jià)時(shí)能涉及認(rèn)知的發(fā)展、學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容、語(yǔ)言形式、思維品質(zhì)、非智力因素等諸多因子。其次，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的形式也十分豐富，尤其是作為評(píng)價(jià)主要形式的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，讓人充分感受到課改給教師帶來(lái)的教學(xué)心態(tài)上的變化。如：“你能說(shuō)出和別人不同的看法，真了不起！”“別慌，老師相信你能說(shuō)出來(lái)?！薄澳闾岬膯?wèn)題很有價(jià)值，棒極了！老師為你驕傲。”……真情夸長(zhǎng)處，委婉指不足，寬容、鼓勵(lì)、期待已成了課堂評(píng)價(jià)的主旋律。教學(xué)資源得到了拓展。過(guò)去把教材作為課程的唯一資源，就教材教教材，而這次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師樹(shù)立了新的課程觀，把自身、學(xué)生、文本、環(huán)境都看成是課程開(kāi)發(fā)的資源，積極利用學(xué)校的條件開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，立足教材，又超越教材，延伸教材的價(jià)值，注重課內(nèi)與課外的互補(bǔ)，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)把教案看成是預(yù)設(shè)的，把過(guò)程看成是動(dòng)態(tài)的。鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從多種角度解決問(wèn)題，允許學(xué)生對(duì)答案有不同的理解，盡可能的給學(xué)生思維發(fā)散的空間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的意識(shí)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生愿意提問(wèn)，敢于提問(wèn)，善于提問(wèn)，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解了，敢于向教材和教師挑戰(zhàn)了。學(xué)生的主體意識(shí)正在形成。對(duì)教材的理解和把握不夠。一少部分教師根本不去深究教材，教育觀念還沒(méi)有根本地轉(zhuǎn)變。拿著新教材用著舊方式，憑著陳舊的經(jīng)驗(yàn)使用教材，很少體現(xiàn)出創(chuàng)新的意識(shí)。由于教師未能把教材與生活、社會(huì)、自然、活動(dòng)相聯(lián)系，缺乏對(duì)重點(diǎn)，難點(diǎn)，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的宏觀把握，課堂教學(xué)顯得死板僵化。教師課堂管理能力仍需提高。課改要求教師要把課上活，但這樣一來(lái)就會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)難度。一些教師不知如何應(yīng)付課堂上“收不回來(lái)”的局面，造成課堂“失控”，影響教學(xué)效果。而有些教師在課堂上又“收”得過(guò)了頭，使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低沉，同樣也影響教學(xué)效果。盲目追求教學(xué)形式的花樣翻新。合作學(xué)習(xí)一哄而起，合作取代了學(xué)生的獨(dú)立思考。從調(diào)研的情況看，課堂教學(xué)多次出現(xiàn)合作的場(chǎng)面，不管問(wèn)題有沒(méi)有價(jià)值，有沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，給沒(méi)給合作的方法，就讓學(xué)生去合作，這實(shí)質(zhì)是浪費(fèi)教學(xué)資源，消磨了寶貴的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生不會(huì)得到真正的體驗(yàn)。同時(shí)，由于學(xué)生有了交流的環(huán)境，面面相視，免不了相互逗鬧，他們的學(xué)習(xí)精力不能集中，分散了聽(tīng)課的注意力，這樣的合作教學(xué)，是沒(méi)有什么實(shí)效的。不能恰當(dāng)?shù)匕盐諒垞P(yáng)個(gè)性和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)系。在課堂上，我們看到，教師對(duì)學(xué)生的一些基本習(xí)慣上的問(wèn)題置若罔聞。在一些課堂上，有些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，使整個(gè)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍都很不理想，影響了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在座談交流中，有一些教師認(rèn)為，經(jīng)常地在課堂上提出學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣上的要求會(huì)束縛學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，與課改理念相悖，而且影響教學(xué)內(nèi)容的講授。不能合理使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。有效使用多媒體課件輔助教學(xué)是值得推廣的，但有的教師將使用多媒體教學(xué)作為一種時(shí)尚僅從形式上追求，就適得其反了。如課件制做不精，課件內(nèi)容對(duì)本節(jié)課起的作用并不大，課件出現(xiàn)的“火候”沒(méi)掌握好等。另外，部分教師還不能掌握多媒體課件的制作和恰到好處地使用，這應(yīng)引起高度重視。個(gè)別教師教法存在老一套的現(xiàn)象。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些教師的課改意識(shí)不強(qiáng)，和傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有明顯區(qū)別，在課堂教學(xué)中，有的教師放不開(kāi)，總覺(jué)得有些地方不講不行，怕學(xué)生不理解；本來(lái)提出一個(gè)問(wèn)題就完全可以讓學(xué)生有話可說(shuō)，可教師卻把它割裂成幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，一問(wèn)一答，讓學(xué)生跟著老師走，這樣一來(lái)，就大大地限制了學(xué)生自由思考的空間，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器。另外，一些教師問(wèn)題設(shè)計(jì)的隨意性太強(qiáng)，缺少層次和梯度，有的引不起學(xué)生的興趣。有的問(wèn)題不恰當(dāng)、不精煉、不合時(shí)宜，讓學(xué)生茫然無(wú)措。板書(shū)沒(méi)有起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，沒(méi)有跟著問(wèn)題走。部分教師由于備課不充分，致使課堂教學(xué)計(jì)劃性不強(qiáng)，拖堂現(xiàn)象較嚴(yán)重。一些教師布置的作業(yè)沒(méi)有針對(duì)性。教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告篇八理念，是社會(huì)變革的產(chǎn)物。它的真正來(lái)源不是“文本”，而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的感悟，是教師教學(xué)反思后的變化。同時(shí)，教師的教育教學(xué)理念又決定著教師的教育教學(xué)行為，在準(zhǔn)備對(duì)教師的“課堂教學(xué)行為評(píng)價(jià)研究”之前，我們對(duì)教師的教育教學(xué)理念進(jìn)行了一次封閉式的問(wèn)卷，擬想通過(guò)這樣的調(diào)查為后面的研究作好準(zhǔn)備，現(xiàn)就問(wèn)卷調(diào)查情況進(jìn)行簡(jiǎn)要地分析，以便進(jìn)一步審視我們的課堂教學(xué)行為，促進(jìn)教師的發(fā)展。%的教師認(rèn)為，新課程的教育教學(xué)理念是“以人為本”、“關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展”；%的教師認(rèn)為：“教育是愛(ài)的教育，該與孩子建立良好的師生關(guān)系，讓孩子愉快地學(xué)習(xí)”；%的教師沒(méi)有直接闡述新課程的教育理念，而是從自己所任教的學(xué)科來(lái)闡述自己的想法，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)。部分語(yǔ)文教師從學(xué)科本位闡述，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重人文性和工具性的統(tǒng)一，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力……%的教師，在問(wèn)卷中只是回答自己會(huì)用新的教育教學(xué)理念，來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，沒(méi)有說(shuō)清楚什么是新的課程理念。有10%的教師認(rèn)為在教育的過(guò)程中，要為孩子留下美好的童年生活，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。%的教師還是注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位忽視了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。新課程的理念到底是什么，作為我們從事教育的每一位教師應(yīng)該明白，是“以人為本，關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展”，我們?cè)诮逃倪^(guò)程中，要面對(duì)每個(gè)孩子，要把每個(gè)孩子看成是一個(gè)完整的人，是發(fā)展中的人，人總是有差異的，我們的教育要面對(duì)差異，選擇適合于孩子發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子獲得成功，這是我們教育的最終目標(biāo)。每個(gè)教師都能關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展，關(guān)心每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不僅關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，更關(guān)注孩子的道德教育，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)教師都談了在實(shí)際教育教學(xué)中自己的做法。有的教師談自己在教學(xué)中，既注重面向全體，又重視個(gè)別輔導(dǎo)；既讓給學(xué)生有自主發(fā)展的空間，又能因材施教；有的教師認(rèn)識(shí)到孩子是有差異的，在自己的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)差異，設(shè)計(jì)各種不同層次的練習(xí)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都能有所發(fā)展；有的教師談自己在工作中，能關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常鼓勵(lì)他們，讓孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿信心；有的教師認(rèn)為要為學(xué)生提供多把衡量的尺子和標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的個(gè)性特征，并以此為切入口激勵(lì)他們，使其取得更好的發(fā)展；有的教師則認(rèn)為在課堂上要關(guān)注每個(gè)孩子的眼睛，在生活中要關(guān)注孩子的健康；有的教師認(rèn)為在教育教學(xué)中，要善于培養(yǎng)孩子提問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；有的教師則認(rèn)為教學(xué)的過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，讓孩子敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，人人都說(shuō)，都能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在活動(dòng)中關(guān)注人的個(gè)別差異，讓孩子都能有所發(fā)展；有的教師認(rèn)為要抱著一顆童心與孩子交流，讓孩子喜歡自己的同時(shí)喜歡自己的學(xué)科…… 每位老師從各種不同的層面闡述了人本教育的方式方法，人本教育到底是一種什么樣的教育？它的本質(zhì)是什么？適合于孩子發(fā)展的教育才是一種真正的教育，才是人本教育，它的本質(zhì)是人的發(fā)展。在教育的過(guò)程中要能滿足孩子發(fā)展的需求，要把每個(gè)孩子看成是一個(gè)活生生的人，要滿足孩子的學(xué)習(xí)心理，要充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，產(chǎn)生一種求知的欲望，為他們后繼學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師們對(duì)“研究、學(xué)習(xí)、工作的融合構(gòu)成教師生涯的完整意義”這句話的理解基本相同。認(rèn)識(shí)到新課程下的教師不再是“教書(shū)匠”，不光是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該注重自己的發(fā)展，只有教師自身發(fā)展了學(xué)生才能不斷地發(fā)展。教師應(yīng)該在工作的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，在工作的同時(shí)不斷增強(qiáng)科研意識(shí)，通過(guò)教研和科研“兩條腿走路”的方式，做到讓科研成為每個(gè)教師的自覺(jué)行為！只有在“研究、學(xué)習(xí)、工作”三者有機(jī)的結(jié)合的情況下，教師生涯才會(huì)有蓬勃的生機(jī)。這僅僅是從字里行間中理解教師的工作生涯，對(duì)于我們每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，首先要明確研究什么？我們要研究孩子需要什么樣的教育，需要什么樣的學(xué)習(xí)方式，他們的發(fā)展需求是什么；我們要研究在教育的過(guò)程中，哪些是有效的勞動(dòng)，哪些是無(wú)效勞動(dòng)；同時(shí)還要研究社會(huì)需要什么樣的人才。我們要學(xué)習(xí)新的教育的理念，用理念指導(dǎo)我們的實(shí)踐。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，不斷產(chǎn)生自己的思想，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。人是需要不斷地學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育才能滿足社會(huì)的需求，因此研究與學(xué)習(xí)構(gòu)成了我們工作的主體。“教師是蠟燭”有90%的教師發(fā)表了自己的看法，其中35%的教師不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為教師不僅要為孩子奉獻(xiàn)的同時(shí)也要關(guān)注自我發(fā)展；65%的教師認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為教師應(yīng)該具備這種奉獻(xiàn)精神。一直以來(lái)，教師都被認(rèn)為是一個(gè)利他主義的職業(yè)，只是，與同樣是利他主義的其他職業(yè)，如醫(yī)生或律師不同，教師的利他主義服務(wù)，往往帶有一定的單純消耗自我犧牲的悲壯色彩，在長(zhǎng)期的輿論中給人一種假象，似乎只有那些能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)甘愿犧牲自己幸福的教師才是值得我們贊揚(yáng)的“好教師”。這種偏見(jiàn)很大程度地助長(zhǎng)了一種在今天的基礎(chǔ)教育仍然存在的現(xiàn)象，那就是部分教師不惜代價(jià)地“蠻干”：這批教師無(wú)論在教育觀念上還是在教育方法上都比較守舊，但卻有很好的“敬業(yè)精神”，為了提高學(xué)生的成績(jī)，不惜犧牲自己的課余時(shí)間，在本來(lái)安排學(xué)生休息的時(shí)間段為學(xué)生補(bǔ)課或做練習(xí)，企圖單靠時(shí)間上的增加來(lái)提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。這些教師通過(guò)自我犧牲獲得的職業(yè)滿足感，恰恰阻礙了他們對(duì)教學(xué)有效性的追求，妨礙了他們謀求教育觀念與教學(xué)方法上的更新，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這種做法無(wú)論對(duì)于教師自己還是對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是不利的。隨著“以人為本”的思想在教育中的滲透，教育界對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化：“以人為本”之“人”，不但包括學(xué)生，也包括教師。教師這一職業(yè)，不但要“益人”，也要“益己”，不但要“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，也要促進(jìn)“教師自己的發(fā)展”，不但要為學(xué)生的健康的身心、豐富的精神世界和美好的社會(huì)生活服務(wù)，也應(yīng)該為教師自己的幸福服務(wù)，成為一種幸福的生活方式?！處煹膶?zhuān)業(yè)活動(dòng)，不應(yīng)該單純是消耗型的，而應(yīng)該是發(fā)展性的。作為與成長(zhǎng)中、發(fā)展中的人打交道的一個(gè)特殊職業(yè)，教師在教育過(guò)程中謀求自身的發(fā)展，比其他的職業(yè)更有必要，更有條件，所以教師在工作的同時(shí)應(yīng)該不忘研究和學(xué)習(xí)。“教師是園丁”這個(gè)觀點(diǎn)有85%的教師發(fā)表了自己的看法。12%的教師不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為園丁擅長(zhǎng)修剪花草樹(shù)木，把他們塑成統(tǒng)一的形狀，就如廠里統(tǒng)一加工的產(chǎn)品，如果教師也這樣進(jìn)行著自己的教育教學(xué)工作，就會(huì)嚴(yán)重限制了孩子的個(gè)性發(fā)展，使得孩子沒(méi)有自己的個(gè)性。88%的教師認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為“園丁”是有思想的，是一個(gè)個(gè)活生生的人，在從事自己的工作中，是把他所教育的對(duì)象看成是一個(gè)可塑造的人才，他們?cè)跓o(wú)私地付出，期待每個(gè)孩子成才。人們常常把教師比喻“園丁”，然而看到花園里被剪成同一形狀的小樹(shù)和整齊的樹(shù)墻，我們卻頓時(shí)感到這種比喻不見(jiàn)得合理：教師與手持大剪刀的園丁并不完全相同。在施肥澆水、防病除草、適當(dāng)修剪等方面，園丁與教師有相同之