【文章內(nèi)容簡介】 方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義。而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習(xí)提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問題”，從而實(shí)現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問幾個(gè)為什么?；蛘咭部梢灾苯訁⒖冀獯鹱鳂I(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問題的方法。在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強(qiáng)對學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會聽課，把握看、聽、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課。另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處。接下來才是知識的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書寫一個(gè)段落，必要時(shí)根據(jù)題目分值來判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認(rèn)識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策。同時(shí)，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，(這是一種自我教育的過程)，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問題時(shí)，也就達(dá)到了提高認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問題，值得我們深思。信與不信的矛盾相當(dāng)突出。學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語。自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性。學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。知與行的矛盾也很厲害。從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)