【文章內(nèi)容簡介】 功了還是失敗了？ 答：一場變革的成敗標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施者的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅慘死，只是說明守舊勢力的猖狂和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但他推行的變法已經(jīng)使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍力不斷增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國后期實力最強(qiáng)的封建國家，為以后滅六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。所以說變法是成功了。 第 9 課 甲骨文與青銅器 甲骨文：刻在龜甲或獸骨上的文字。內(nèi)容與卜辭有關(guān)。是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史就是從 商朝 開始的。除了商朝，西周也有甲骨文。 商朝的青銅鑄造也非常發(fā)達(dá)，青銅器是銅、錫、鉛的合金。著名的有 _司母戊鼎和四羊方尊和三星堆的青銅立人像。 金文：（銘文）刻在青銅器上的文字。 第 10 課 百家爭鳴 學(xué)派 時期 代表人物 著作 思想內(nèi)容 儒家 春秋 孔子 《論語》 政治思想 ——“仁 ”： “禮 ”， “為政以德 ”。 教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。 戰(zhàn)國 孟子 《孟子》 仁政 治國、民貴、君輕 道家 春秋 老子 《道德經(jīng)》 一切事物都有對立面，對立的雙 方能相互轉(zhuǎn)化。 戰(zhàn)國 莊子 《莊子》 順其自然、無為而治 墨家 戰(zhàn)國 春秋 墨子 《墨子》 ”兼愛 ”：希望人們互助互愛。 “非攻 ”：反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。 法家 韓非子 《韓非子》 提倡法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建國家。 兵家 孫武 《孫子兵法》 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆 ” 孔子的政治主張：（ 1）仁，要廣泛理解和體貼別人 （ 2）禮，要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個人修 養(yǎng) （ 3） 為政以德，主張以德教化人民 孔子的教育貢獻(xiàn)： （ 1）創(chuàng)辦私學(xué) （ 2）孔子主張有教無類 （ 3）鼓勵學(xué)生獨立思考 （ 4）因材施教 第 11 課 先民的智慧與創(chuàng)造 著名的都江堰 ① 設(shè)計建造者：秦國蜀郡大守李冰 ② 地點：岷江 ③功能：防洪灌溉 ④組成：分水魚嘴 把岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪 飛沙堰 寶瓶口 ⑤ 地位：我國古代規(guī)模最大，效益最好， 歷時最久的水利工程 都江堰、青城山、北京人遺址被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。 第三單元 統(tǒng)一國家的建立 第 1３課 秦帝國的興亡 一、秦的統(tǒng)一 （ 1） 統(tǒng)一時間 :公元前 221 年 （ 2） 都城 :咸陽 （ 3） 開國皇帝 :秦始皇嬴政 （ 4） 秦能統(tǒng)一的原因： ① 政治上的分裂局面阻礙了社會發(fā)展，統(tǒng)一成為大勢所趨 ② 商鞅變法，使秦國成為最強(qiáng)大的國家 ③長平之戰(zhàn)以后，六國再也無力抵御秦國的進(jìn)攻 ④六國不團(tuán)結(jié) （ 5） 秦統(tǒng)一的意義： ① 建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家。 ② 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)局面，把中國歷史推向一個新的階段。 二、秦的滅亡 根本原因：秦的暴政（徭役兵役負(fù)擔(dān)沉重，賦稅負(fù)擔(dān)沉重，刑罰嚴(yán)酷，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴） 陳勝吳廣起義：（ 1）原因 直接原因：誤期當(dāng)斬 （ 2）時間：公元前 209 年夏 （ 3）地點：大澤鄉(xiāng) （ 4）口號：王侯將相，寧有種乎 （ 5）結(jié)果：失敗了 （６）意義 ① 我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊 了秦的殘暴統(tǒng)治 ② 促進(jìn)了項羽、劉邦的反秦斗爭 ２、最后推 翻秦朝的是 劉邦 。 起義軍攻下 陳 ，建立了 張楚政權(quán) ，這是我國歷史上第一個農(nóng)民政權(quán)。 秦朝的疆域 ___________________________ 本課的成語： 長平之戰(zhàn) 紙上談兵 趙括 指鹿為馬 秦二世重用趙高 斬木為兵，揭竿為旗 陳勝吳廣起義 陳勝吳廣 破釜沉舟背水一戰(zhàn) 巨鹿之戰(zhàn) 項羽與秦 軍主力 項莊舞劍意在沛公 鴻門宴 劉邦項羽 四面楚歌 垓下之戰(zhàn) 劉邦項羽 第１４課秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施 一、 鞏固統(tǒng)一的措施（加強(qiáng)中央集權(quán)的措施） （１）政治上廢分封，立郡縣 （２）經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡 （３）思想上焚書坑儒 （４）文化上統(tǒng)一文字 （５）軍事上修筑長城、靈渠 丞 相：協(xié)助皇帝處理全國政事 二、三公 太 尉：掌管軍事 御史大夫：監(jiān)察百官 三、秦朝全國統(tǒng)一使用的文字是小篆 全國統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢 四、評價秦始皇 答：功過參半，千古一帝。 功勞： （１）滅六國統(tǒng)一中國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。 （２）廢分封，立郡縣 （３）貨幣、度量衡 （４）統(tǒng)一文字 （５）修筑靈渠 過失：同時他的統(tǒng)治也過于殘暴：焚書坑儒，徭役兵役負(fù)擔(dān)沉重，賦稅負(fù)擔(dān)沉重， 刑罰嚴(yán)酷 長城的起止點：西起臨洮（ tao） ,東至遼東。 第 15 課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局 西漢的建立 時間：公元前 202 年 都城：長安 開國皇帝：漢高祖劉邦 劉邦采取休養(yǎng)生息政策，文帝、景帝也采取相同的政策，使社會安定，百姓富裕起來史稱“文景之治”。 休養(yǎng)生息：吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、賦稅負(fù)擔(dān)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 罷黜百家，獨尊儒術(shù) 漢武帝鞏固大一統(tǒng) 頒布推恩令，削弱封國的勢力 強(qiáng)化監(jiān)察制度，中央設(shè)司隸校尉，地方設(shè)刺史 經(jīng)過“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。 推恩令的內(nèi)容：規(guī)定嫡長子繼承王位，子弟得到分封，新封的侯國歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理。 推恩令的影響：王國被分封許多小侯國，實力大大減弱，無力與中央抗衡，而得到封地的諸侯子弟，自然對皇帝感恩戴德，漢武帝不費一兵，不損寸土，就巧妙的削弱了諸侯王封國勢力。 六藝（六經(jīng)）《詩》《書》《禮》《易》《 春秋》《樂》 第 16 課 秦漢開拓疆域和絲綢之路 一、中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系 歷史時期 關(guān) 系 戰(zhàn)國時期 匈奴興起，南下黃河流域掠奪 秦朝時期 蒙恬率 30 萬大軍北伐匈奴，收復(fù)河套，并在那里設(shè)縣 漢高祖時期 漢向匈奴和親，開放關(guān)市，以求安寧 漢武帝時期 衛(wèi)青、霍去病率軍北擊匈奴，并在河西地區(qū)設(shè)郡 漢元帝時期 匈奴分裂，呼韓邪單于歸漢，并多次向漢提出和親 昭君出塞 二、 張騫通西域 （對開通陸上絲綢之路貢獻(xiàn)最大） :甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方 第一次出使西域 時間：公元前 138 年 目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴 張騫第二次出使西域 時間：公元前 119 年 目的：與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。 張騫出使西域的意義 （ 1）開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。 （ 2）設(shè)置西域都護(hù)，使今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄 西域都護(hù) 的設(shè)立 時間：公元前 60 年 從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為中國不可分割的一部分。 東漢， 73 年，班超出使西域，在西域呆了 30 年，幫西域各國擺脫了胸露的控制 絲綢之路 中國的絲和絲織品 ，從 長安 通過 河西走廊 ， 今新疆地區(qū) ，運往 中亞 、 西亞 ，再轉(zhuǎn)運到 歐洲 ，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。 （ 1）中國的絲織品、冶鐵、鑿井、造紙西傳 （ 2）西方的毛皮、汗血馬、瓜果、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕刻等紛紛東來。 （ 3）石榴、葡萄、核桃、胡豆、胡蘿卜也從西域傳來。 成語典故 班 超 投筆從戎；不入虎穴，焉得虎子 王昭君 昭君出塞 東漢名稱的由來 因為東漢的都城洛陽在西漢都城長安的東部而得名。 第 17 課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 1. 紙的發(fā)明（時間：西漢早期） （蔡侯紙），對人類文化傳播貢獻(xiàn)最大 二、名醫(yī)輩出 華佗 （神醫(yī)） 擅長針灸和外科手術(shù) 麻醉藥劑 “麻沸散 ”、是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 張仲景 （醫(yī)圣） 《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。 人工呼吸等急救方法最早見于這本書。 三、 數(shù)學(xué)成就 西漢時的 《周髀算經(jīng)》 首先提出了勾股定理，