【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)習(xí)方式。但是無論哪種情況的孩子，都盡可能通過探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實(shí)在不行就聽講。并讓其在各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導(dǎo)和幫助。微課完美解決了這個(gè)問題，每個(gè)環(huán)節(jié)布置完任務(wù)，給孩子們提供三種可供選擇的微視頻，一個(gè)是引導(dǎo)孩子看書自學(xué)的，一個(gè)是講授式的，一個(gè)是提示孩子小組探究的。孩子們可以根據(jù)自己的情況選擇不同的微視頻，而且可以隨意的暫?；蚴侵貜?fù)看。教師真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)作用，完全發(fā)揮孩子們自主探究的主體作用。孩子們自主探索過程中發(fā)現(xiàn)的問題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問題，教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的輔導(dǎo)，孩子們帶著問題去聽課，效果會(huì)特別的棒!先學(xué)后教，翻轉(zhuǎn)課堂。以學(xué)定教，事半功倍，效率格外的高。四、知識(shí)的評(píng)測(cè)、提升與拓展。學(xué)生獲取知識(shí)的渠道各不相同，但是目的是一樣的：不單單是知識(shí)的獲取，而是解決問題或完成任務(wù)的學(xué)科能力，以及自主探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以要設(shè)置進(jìn)行有針對(duì)性的測(cè)試，根據(jù)測(cè)試結(jié)果，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇合適的學(xué)習(xí)方式和相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化提升。一堂真正的好課，不是教師發(fā)揮的多好，課堂氛圍有多精彩，而是，所有的孩子都有收獲，實(shí)現(xiàn)不同認(rèn)知能力的孩子都有相應(yīng)的提高。個(gè)性化學(xué)習(xí)程度逐步深入，創(chuàng)新性思維能力也得到培養(yǎng)。微課的使用，真正實(shí)現(xiàn)了不同認(rèn)知能力的孩子都有相應(yīng)的提高，它不拘泥與某種形式，不受任何束縛，旨在引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其自主探究能力以及創(chuàng)新能力。而它必須依存與理念的正確引導(dǎo)，在智慧教育的引領(lǐng)下，微課正發(fā)揮著它無盡的能力，在信息化與學(xué)科深度融合的道路上，策馬揚(yáng)鞭!智慧教育心得體會(huì)文章篇六在我國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在接受著各種各樣的教育。其中之一，就是智慧廉潔教育。在這方面，我也有著一些自己的體會(huì)和感悟。智慧教育強(qiáng)調(diào)的是靈活運(yùn)用知識(shí)，以及創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等方面的教育。這個(gè)教育理念非常符合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)和人才培養(yǎng)需求。與此同時(shí)，智慧教育中也融入了高科技、信息化等方面的教育內(nèi)容，讓我們的學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來發(fā)展環(huán)境。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常聽到腐敗、貪污等不廉行為，這些都給社會(huì)帶來了極大的危害。而廉潔教育強(qiáng)調(diào)的是遵紀(jì)守法、廉潔自律、拒腐防變等方面的教育。這種教育認(rèn)為，要想不被腐敗所侵蝕，就必須從自己開始，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，內(nèi)心自潔，這樣才能體現(xiàn)出一名公民的良好形象。實(shí)踐中，智慧廉潔教育的落實(shí)與推行少不了全體師生的共同努力。只有全體一起行動(dòng)，共同引導(dǎo)、呼吁身邊人不搞騙局，不犯罪，不徇私，才能體現(xiàn)智慧廉潔教育的實(shí)效性。同時(shí)，在教育實(shí)踐中，智慧廉潔教育也強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。培養(yǎng)出這些氣質(zhì)之后，我們才能造就國(guó)家的未來?xiàng)澚?。?shí)踐智慧廉潔教育并不是一件容易的事情。首先，學(xué)生處在青春期，求知心理更加強(qiáng)烈，一定程度上對(duì)于課堂上聽起來枯燥的內(nèi)容比較難以接受。其次，智慧廉潔教育涉及到很多生活和行為習(xí)慣的問題，具體來說，就是要落實(shí)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，但實(shí)際操作起來比較困難。再次，對(duì)于全社會(huì)的教育，政策和制度的建設(shè)也需要全方位的配合。五、堅(jiān)持不懈、不斷奮斗。對(duì)于這一挑戰(zhàn)，我們最好的應(yīng)對(duì)是不斷的奮斗。從教學(xué)方法上著手，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代科技等元素相結(jié)合，以期讓學(xué)生能夠更積極地融入智慧廉潔教育的氛圍中來。同時(shí)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)等社會(huì)的聯(lián)系，建立良好的互信渠道，爭(zhēng)取更多的社會(huì)資源支持。重要的是，我們要始終堅(jiān)持身邊行動(dòng)的力量，用自己的身體力行來影響周圍的同學(xué)，讓更多人能夠參與進(jìn)來。智慧廉潔教育，構(gòu)筑了我們未來的人生道路。它源于一種德育理念，它是對(duì)我們自身和社會(huì)的一種承諾。但這種承諾并不是口號(hào)就能讓其變得萬無一失。它需要我們用主動(dòng)去落實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)去證明，才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。智慧教育心得體會(huì)文章篇七最近，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨(dú)到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個(gè)不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手?！苯陙?，在和學(xué)生讀書共勉、互相增益的過程中，我時(shí)時(shí)體驗(yàn)著讀書帶給自己的充實(shí)和愉快，也深切地感悟到讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美德滋養(yǎng)。”由此可見，讀書對(duì)于培養(yǎng)、充實(shí)、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個(gè)方面的作用：一、讀書，讓學(xué)生視野開闊。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進(jìn)行讀書競(jìng)賽，新學(xué)期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學(xué)生們到齊了，再上早讀課。語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時(shí)光。語文活動(dòng)課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會(huì)互動(dòng)課。閑暇時(shí)，我們互相交換好書。一學(xué)期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國(guó)古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習(xí)作水平有了長(zhǎng)足進(jìn)步，談吐也變得高雅。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩(shī)書氣自華”名句來。三、讀書，令學(xué)生志向遠(yuǎn)大。學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向是其將來成功的的重要因素之一?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞠?，之于人生是至關(guān)重要的。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的學(xué)生，他的生活一定是充實(shí)而有意義的，他的進(jìn)步就會(huì)插上奮斗不息的翅膀。那么，對(duì)于一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長(zhǎng)和老師的幾句說教遠(yuǎn)不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎(jiǎng)百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀，讓他們?cè)跁信c志向遠(yuǎn)大的偉人對(duì)話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠(yuǎn)大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標(biāo)，才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠(chéng)的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠(yuǎn)大志向的引領(lǐng)、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。今天的教師為什么要讀書，已經(jīng)無需講太多的大道理了。因?yàn)樯鐣?huì)各界對(duì)我們所從事的職業(yè)和對(duì)我們自身的要求都越來越高了。因?yàn)樾抡n程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行。因?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展別無他途?！魏?