【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不主張抗秦，就是不忠。楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢?大王，你想想這叫什么話!楚襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩(shī)歌。四、端午知識(shí)競(jìng)賽。__：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多人在逐漸的遺忘，不知道大家對(duì)端午節(jié)還有多少了解，我們以小組為單位組織知識(shí)競(jìng)賽。端午節(jié)在那一天?(農(nóng)歷五月初五)。端午節(jié)又叫什么節(jié)?(又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié))。端午節(jié)有什么習(xí)俗?(懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴)。__：原來(lái)大家知道得都這么多呀。我還聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)不僅僅是紀(jì)念屈原哦。__：哦?那還有什么來(lái)源呢?__：嘿嘿，不告訴你哦，究竟是怎么樣的故事，我們請(qǐng)王欣芃和施琦來(lái)為我們講講吧。五、講故事。__：端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳，?自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。六、詩(shī)歌朗誦《端午節(jié)的情思》。__：雖然說(shuō)，端午節(jié)的由來(lái)有許多種，但是千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，所以影響最廣最深，他留給我們的著名詩(shī)辭有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，而當(dāng)代文人也寫(xiě)了許多詩(shī)詞來(lái)紀(jì)念屈原。下面請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《端午節(jié)的情思》。詩(shī)朗誦《端午節(jié)的情思》遙祭屈原。七、班主任總結(jié)。主持人：時(shí)間過(guò)得真快啊，轉(zhuǎn)眼我們歡慶端午、緬懷屈原的主題隊(duì)會(huì)即將結(jié)束了。這生動(dòng)的一課教育我們少先隊(duì)員，要成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)家的人。下面請(qǐng)班主任總結(jié)。八、班主任總結(jié)。班主任：端午背后，有我們那么多的傳說(shuō)、詩(shī)詞、風(fēng)俗，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，現(xiàn)在有些人的注意力被西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等等吸引了過(guò)去，被我們注意到的傳統(tǒng)節(jié)日反而越來(lái)越少。馬上就要怎樣過(guò)端午節(jié)了，你打算怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)日?有些什么好辦法能增加端午的吸引力，讓大家都更加關(guān)注這個(gè)節(jié)日?看，這里是端午最明確的見(jiàn)證，請(qǐng)你拿起手中的筆，寫(xiě)下你的肺腑之言。一張大的白紙，上面寫(xiě)：端午，我們的文化遺產(chǎn)。端午班會(huì)教案篇八以下是由本站pq小編為大家推薦的端午節(jié)班會(huì)。教案。精選，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育，結(jié)合本校彩豆文化特色，通過(guò)“彩豆情懷，端午顯愛(ài)”主題教育活動(dòng)，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。2019年3月17日中國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。通過(guò)端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。通過(guò)搜集資料，使學(xué)生通過(guò)有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的愛(ài)國(guó)意識(shí)。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話傳說(shuō)、成語(yǔ)。俗語(yǔ)、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類的重要性。通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。通過(guò)中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛(ài)深情。根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書(shū)目。整理以前學(xué)過(guò)的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和文章。閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國(guó)人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。收集中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開(kāi)。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動(dòng)的舞臺(tái)，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉。在各國(guó)統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大。而對(duì)于一國(guó)的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對(duì)外來(lái)的侵略，他們寸土必爭(zhēng)……聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場(chǎng)，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情?；顒?dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。活動(dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。以端午節(jié)為引子，以中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開(kāi)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程?；顒?dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉?duì)待土地的。其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過(guò)，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，一方面梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡(jiǎn)明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過(guò)查找資料來(lái)了解我們國(guó)家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過(guò)地理方面的著作或者年鑒，搜集中國(guó)的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國(guó)家的一些數(shù)據(jù)也找來(lái)，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識(shí)。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說(shuō)明問(wèn)題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問(wèn)個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢(shì)，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。國(guó)外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí)，更不要說(shuō)公民責(zé)任感。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，教師最好能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪