【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)行閱讀的方法。評(píng)：這樣的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)出語(yǔ)文課的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地反映出語(yǔ)文本體性任務(wù)與人文教化任務(wù)的關(guān)系。在教學(xué)第九小節(jié)時(shí)，認(rèn)識(shí)描寫(xiě)細(xì)節(jié)好處。出示兩段文字對(duì)比朗讀體會(huì)有什么不同，你感覺(jué)哪一段的表達(dá)效果好？為什么？，嘴角掛著恬靜的微笑，爸爸坐在床前的椅子上一直手機(jī)握著，媽媽的手都扶在床沿邊睡著了。，爸爸坐在床前的椅子上都負(fù)載床沿邊睡著了。讀這段文字，體會(huì)課文表達(dá)的爸爸媽媽之間的真情體會(huì)。課文是如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)把父母之間的這種申請(qǐng)具體細(xì)膩的表達(dá)出來(lái)的？這兩段話寫(xiě)的是同一個(gè)情景，但是表達(dá)效果卻有很大的區(qū)別，第一段話加上媽媽恬靜的微笑，這個(gè)細(xì)微的神態(tài)和爸爸緊握著媽媽的手這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，咱們將這個(gè)平平淡淡的情景寫(xiě)得不平凡，從而能活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)出爸爸媽媽之間深厚的情感，讓人對(duì)這個(gè)畫(huà)面留下更加深刻的印象，這樣的描寫(xiě)我們稱之為細(xì)節(jié)描寫(xiě)。出示：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的對(duì)象是比較細(xì)小的，描寫(xiě)手法是比較細(xì)膩的，但對(duì)刻畫(huà)人物形象，表現(xiàn)人物情感點(diǎn)燃環(huán)境氣氛發(fā)展故事情節(jié)，可以起到特殊而重要的作用。前面圍繞著核心概念細(xì)節(jié)描寫(xiě)的認(rèn)識(shí)，精心設(shè)計(jì)了四步指導(dǎo)過(guò)程，先是通過(guò)兩段文字的比較認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果，但是通過(guò)交流學(xué)生的認(rèn)識(shí)體會(huì)，然后通過(guò)朗讀回到具體的語(yǔ)境中，深入體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)作用，最后再進(jìn)行總結(jié)，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的定義及加深學(xué)生的印象，值得注意的是教師沒(méi)有簡(jiǎn)單的要求學(xué)生畫(huà)出哪些是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而是將細(xì)節(jié)描寫(xiě)的認(rèn)識(shí)與表達(dá)效果的體會(huì)結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，較好地體現(xiàn)了言語(yǔ)兼得的關(guān)系。請(qǐng)圈出課文中其他的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，做好批注說(shuō)明其表達(dá)效果。經(jīng)過(guò)前兩步的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用有了初步的認(rèn)識(shí)，但是特別有閱讀方法及教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)該只停留在認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，從認(rèn)識(shí)到會(huì)運(yùn)用，必須有一個(gè)實(shí)踐操作的步驟。我們?cè)谏钪幸惨P(guān)注細(xì)節(jié)，并嘗試在作文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)這堂課，由于教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)非常明確，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是圍繞閱讀方法的教學(xué)設(shè)計(jì)的，因此師生的總結(jié)就很自然的圍繞著課文中學(xué)到抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行閱讀的方法展開(kāi)。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀中發(fā)生的感人故事，從一句話、一個(gè)動(dòng)作、一種神態(tài)…..去找描寫(xiě)特別感人的細(xì)節(jié)，并寫(xiě)寫(xiě)批注。學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主的研讀文本、學(xué)生之間的相互交流探討、教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，讀中感悟，讓學(xué)生逐步感受語(yǔ)言文字的分量，知道細(xì)節(jié)對(duì)于一篇文章的重要意義，真正感受到“愛(ài)如茉莉”。當(dāng)我們從文本解讀式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽W(xué)習(xí)式的教學(xué)模式，也會(huì)感到知識(shí)的儲(chǔ)備和掌握情況。學(xué)然后知不足，教然后知困，為了能夠真正落實(shí)好“關(guān)注語(yǔ)用，言意兼得”，我會(huì)潛心研究這套理論體系，扎實(shí)推進(jìn)自己的語(yǔ)文課堂中，并帶動(dòng)我校更多的語(yǔ)文教師做好這方面的研究。高中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇五在床頭，我習(xí)慣放著幾本書(shū)。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書(shū)》，我看得最多，感受也最深。買(mǎi)此書(shū)，那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書(shū)》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名，一下子吸引我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書(shū)回來(lái)，細(xì)細(xì)品味。輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū)，取名就叫做《不跪著教書(shū)》。這本《不跪著教書(shū)》記錄吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：不跪著教書(shū)。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中，我感受到一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾?xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’。應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上?！边@段文字可謂一針見(jiàn)血，切中當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人。一位教師，個(gè)性是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成名副其實(shí)的思想侏儒。吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色。想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō)，我們教師要堅(jiān)持多讀書(shū)，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書(shū)，而要有廣泛的來(lái)源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難。要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū)。假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū)。假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑。假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)，精神就豐滿，心靈就凈化，生命就更有價(jià)值，人生也就更有好處。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的。無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，