【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。）。在爸爸媽媽生病的時(shí)候（）。在爸爸媽媽傷心的時(shí)候（）。談?wù)勛约浩綍r(shí)對(duì)父母的關(guān)心。七、想想爸爸媽媽的心情。爸爸媽媽下班回家，你主動(dòng)遞雙拖鞋、送杯茶，爸爸媽媽在想什么？你把整齊的房間搞得亂七八糟，爸爸媽媽在想什么？你放學(xué)后遲遲沒(méi)有回家，爸爸媽媽不知道你在哪里，爸爸媽媽在想什么？八、給父母過(guò)生日。想想自己的方案。交流說(shuō)一說(shuō)。九、小資料：復(fù)習(xí)古詩(shī)：《游子吟》。關(guān)于“母親節(jié)父親節(jié)”的知識(shí)。1現(xiàn)在的我能做什么。一、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)感激家長(zhǎng)，體會(huì)家長(zhǎng)的難處。盡量少給家長(zhǎng)添麻煩，自己的事情自己做。養(yǎng)成對(duì)父母家庭和自己生活的初步責(zé)任感。二、教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)。三、教學(xué)過(guò)程：一、談話導(dǎo)入，了解父母一天要做多少事情。觀察父母一天都做了什么，體會(huì)一下他們的辛勞。清晨。爸爸。媽媽。學(xué)生小組內(nèi)交流。各自填寫。談?wù)勛值母惺?。二、自己的事情自己做。想想，并在小組內(nèi)交流。晚上，如果我的作業(yè)做得又快又好，爸爸就能——————————————。如果我能自己洗衣服，爸爸媽媽就可以——————————————————。早晨，如果我能自己學(xué)會(huì)梳頭，媽媽就可以————————————————。如果我能自己上學(xué)，爸爸上班就不用繞路，就能————————————————。如果我能早點(diǎn)起床，爸爸就可以在家喝碗熱粥，就能————————————。談?wù)勛约鹤隽诉@個(gè)作業(yè)后的感想。填表：自己的事。做了什么還應(yīng)該做什么。三、不做小“麻煩”。你有沒(méi)有在身邊碰到過(guò)以下的事情，你是怎么解決的？你老打我，告訴你家人去……。吃飯時(shí)，我不要吃。在學(xué)校打電話，媽媽快幫我把紅領(lǐng)巾送來(lái)。亂吃零食，經(jīng)常生病。以上的事情，你回給父母帶來(lái)哪些麻煩？連線。小老師。我是媽媽的小喇叭。我是爸爸的小護(hù)士。我是爺爺?shù)男⊙坨R。我是奶奶的小棉襖。小導(dǎo)游。小拐杖四、總結(jié)：學(xué)了課文，你有什么想法？品德與社會(huì)教案篇三1通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。2通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像的資料。活動(dòng)一：了解方言在人們生活中的應(yīng)用，明確利弊教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生交流，體會(huì)家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會(huì)方言在人們生活中的作用和地位。師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系：方言存在于人們的生活，根植于家鄉(xiāng)人的生活，欣賞方言節(jié)目時(shí)的痛快感和認(rèn)同感。這是方言對(duì)人們生活中有利的一面。引導(dǎo)學(xué)生交流說(shuō)方言在生活中有什么不便的地方。師生共同歸納：方言不得于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時(shí)候可能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐?，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會(huì)?；顒?dòng)二：辯論會(huì)：方言與普通話哪個(gè)好對(duì)比方言與普通話（1）教師引導(dǎo)學(xué)生將事先收集的家鄉(xiāng)方言與普通話進(jìn)行對(duì)比（2）在充交流的基礎(chǔ)上，糾正自己語(yǔ)言中的方言。（3）完成教材第29頁(yè)圖表的填寫。小小辯論會(huì)（1）教師創(chuàng)設(shè)情境：大家了解了我們的方言在生活中的利與弊，你能否談?wù)勛约旱囊?jiàn)解，說(shuō)說(shuō)方言與普通話哪一個(gè)好。（2）辯論會(huì)將學(xué)生按照見(jiàn)解的不同分成小組，小組合作進(jìn)行辯論。分別闡明已方見(jiàn)解。（3）歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇平民的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我樣身上的烙印?；顒?dòng)三：了解其他地方的方言引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。底土其與普通話對(duì)比，讓自己學(xué)好普通話，說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。品德與社會(huì)教案篇四、古希臘、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對(duì)人類文明發(fā)展所起到的重要作用。、絲綢文化和茶文化。參見(jiàn)第４６～４７頁(yè)?！拔覀円呀?jīng)知道了，既然人類早期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始的，那么世界人類的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的?！薄Ｐ蕾p教科書第２０頁(yè)古埃及的歷史圖畫、古希臘的陶器和第２１頁(yè)北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫面告訴我們什么？”通過(guò)討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動(dòng)景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉(cāng)的美譽(yù)。壁畫中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國(guó)古代對(duì)土地的崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專門進(jìn)行供奉和祭祀，說(shuō)明由于農(nóng)業(yè)著人類的衣食之源，對(duì)農(nóng)事的崇拜足以證明我國(guó)的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對(duì)世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。閱讀教科書第２０頁(yè)老師的話、第二段課文和豆博士的話，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過(guò)討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果?！惫虐＜暗臍v法是太陽(yáng)歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國(guó)的農(nóng)歷是一種陰陽(yáng)合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。讓學(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。“你知道的絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對(duì)世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過(guò)討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過(guò)絲綢古道遠(yuǎn)銷到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界?！澳阋?jiàn)過(guò)用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過(guò)討論知道：“養(yǎng)蠶在我國(guó)已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國(guó)人民就已經(jīng)開(kāi)始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國(guó)歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來(lái)，絲綢不僅美化著我國(guó)人民的生活，而且走向世界，為我國(guó)帶來(lái)了崇高的聲譽(yù)?！贝u茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等?！?，布置家庭作業(yè)。，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。，如本地有沒(méi)有對(duì)土地崇拜的文化遺跡、。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長(zhǎng)輩，加深對(duì)絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。對(duì)學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡(jiǎn)單。課文說(shuō)明農(nóng)業(yè)文明在人類歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁(yè)照片及文字介紹了我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁(yè))。品德與社會(huì)教案篇五《祖國(guó)真大》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛(ài)你，中國(guó)》的第一個(gè)大主題《祖國(guó)，您好》中的第一個(gè)小主題。知道我國(guó)的地理概況，了解我國(guó)的地理位置，領(lǐng)土面積，海陸疆域。認(rèn)識(shí)中國(guó)地形圖，我國(guó)的主要地形，并在地圖上找到相應(yīng)的位置，了解其基本特點(diǎn)，從中體驗(yàn)我國(guó)幅員遼闊。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。關(guān)于中國(guó)地形的相關(guān)的課件。搜集關(guān)于祖國(guó)概況的相關(guān)資料和“差別真大”的表演排練。一、音樂(lè)欣賞、導(dǎo)入課題。今天老師給同學(xué)們帶來(lái)了一首非常動(dòng)聽(tīng)的歌曲，我們趕快來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！課件播放兒童歌曲《祖國(guó)真大》，畫面以中國(guó)的地形圖為背景，穿插出現(xiàn)：橫斷山脈、青藏高原、華北平原、四川盆地、江南丘陵等圖片，字幕出示歌詞。同學(xué)們聽(tīng)了這首歌你想說(shuō)什么嗎？（學(xué)生發(fā)言）。師：這首歌的名字就叫“祖國(guó)真大”，今天我們一起來(lái)討論為什么說(shuō)祖國(guó)真大。（板書課題：祖國(guó)真大）。二、走一走、算一算，感知祖國(guó)疆域的遼闊。課件出示“中國(guó)地形圖”。（陸上疆界和大陸海岸線由不同顏色的線條閃動(dòng)著）播放聰聰?shù)囊欢卧挘何覈?guó)的領(lǐng)土從最東端到最西端相距約5200千米，從最北端到最南端相距約5500千米。陸上疆界長(zhǎng)達(dá)20000多千米，大陸海岸線綿延曲折，總計(jì)長(zhǎng)度18000多千米。師：聰聰告訴我們的這些數(shù)據(jù)說(shuō)明什么？（說(shuō)明祖國(guó)疆域遼闊）?，F(xiàn)在，我們來(lái)做“徒步旅行”的游戲。（出發(fā)前先了解“徒步旅行”的路線，學(xué)會(huì)看圖例，認(rèn)識(shí)陸上疆界和大陸海岸線。再了解出發(fā)點(diǎn)——湖北，在祖國(guó)的哪邊，復(fù)習(xí)地圖方位）。“徒步旅行”開(kāi)始，由聰聰帶路，從我們的家鄉(xiāng)湖北開(kāi)始，先沿陸上疆界走一圈，再沿大陸海岸線走一圈。在旅行過(guò)程中了解祖國(guó)的四至點(diǎn)（祖國(guó)的最西邊、最北邊、最南邊、最東邊分別在哪里）。師：“徒步旅行”后同學(xué)們有什么感受？（東——西，南