【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 育試驗(yàn)，希望通過(guò)讓猶太婦女不育而讓整個(gè)猶太民族徹底滅絕。然而羅森塔爾反復(fù)用明媚的畫(huà)面來(lái)感召每一個(gè)人：為了孩子，我們有責(zé)任讓這個(gè)世界變得更好!我們來(lái)看看普利策新聞獎(jiǎng)評(píng)審組寫(xiě)給他的頒獎(jiǎng)詞，看看我們剛才對(duì)作者文字的觀(guān)察與欣賞，是否跟那些評(píng)委一致呢?(點(diǎn)擊ppt)。奧斯威辛作為納粹德國(guó)屠殺猶太人的“殺人工廠(chǎng)”而為人們熟悉，各國(guó)記者紛紛報(bào)道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀(guān)報(bào)道”的框框，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營(yíng)博物館，在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們對(duì)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。看?lái)，我們比他們觀(guān)察得更細(xì)致，歸納得更細(xì)致。這里所說(shuō)的“客觀(guān)報(bào)道”，就是新聞一直強(qiáng)調(diào)的“零度寫(xiě)作”，作者要冷靜地?cái)⑹?，理性地旁觀(guān)，不摻雜任何個(gè)人的情感和想法。前幾天給你們看過(guò)了柴靜的《人物》專(zhuān)訪(fǎng)，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評(píng)“太感性”，呵呵。然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中，他獨(dú)樹(shù)一幟。正因?yàn)槭沁@樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對(duì)冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家阿多諾曾說(shuō)：“奧斯維辛之后，寫(xiě)詩(shī)是野蠻的?！币?yàn)閵W斯維辛讓詩(shī)歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ)，它宣告了藝術(shù)與美對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：1951年，沒(méi)有死于毒氣室的波蘭詩(shī)人布洛夫斯基開(kāi)煤氣自殺。萊維這樣說(shuō)(點(diǎn)擊ppt):。幾乎每一個(gè)有良心的幸存者都會(huì)覺(jué)得自己活下來(lái)是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動(dòng)工具，親手推送自己的同胞進(jìn)入焚尸爐。萊維曾回憶說(shuō)自己偶然找到了一點(diǎn)水，他卻只告訴了身邊一個(gè)最親密的朋友，將其他囚犯自動(dòng)忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者，他們認(rèn)為自己能夠存活是踩在了無(wú)數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負(fù)重，不得不自殺而終。他們覺(jué)得自己好像只是代替那些死去的人而活下來(lái)，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺(jué)得應(yīng)該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，活下來(lái)講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開(kāi)傷口，血肉模糊，永難痊愈。如同《俄狄浦斯王》中所說(shuō)的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經(jīng)受了艱苦，又來(lái)敘述一次?！比欢窭拐f(shuō)：“但我們?nèi)匀辉趯?xiě)作。我們靠心中的承擔(dān)來(lái)寫(xiě)作……無(wú)人有保持沉默的欲望和能力。引導(dǎo)迷路的德國(guó)走上正道，引導(dǎo)它從田園詩(shī)中，從迷茫的情感和思想中走出來(lái)，這就是我們的責(zé)任。在奧斯維辛之后寫(xiě)作——無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是寫(xiě)散文，唯一可以進(jìn)行的方式，是為了紀(jì)念，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史。”高中語(yǔ)文必修一教案設(shè)計(jì)篇八了解戴望舒及象征主義詩(shī)歌，提升詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。反復(fù)誦讀，感受意境，品味語(yǔ)言，把握形象。探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題，學(xué)會(huì)從深層次體味感情。鑒賞姑娘的形象。探究詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。二課時(shí)。一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。一曲《丁香花》讓我們認(rèn)識(shí)了唐磊，一把木吉他，一曲簡(jiǎn)單的音樂(lè)，訴說(shuō)著一個(gè)凄美的故事。夢(mèng)蝶的出生是她痛苦的開(kāi)始，她善良、純潔，用一顆感恩的心對(duì)待世間萬(wàn)物，她清澈的眼眸里透射出的是對(duì)健康的渴盼，他的逝去是痛苦的結(jié)束，也是幸福的開(kāi)始。伊人已乘風(fēng)去，唐磊只能借《丁香花》祭奠曾經(jīng)的友情，音樂(lè)中唐磊沙啞的聲音憂(yōu)傷地訴說(shuō)著這個(gè)凄美的故事，讓人不免潸然淚下。每聽(tīng)這首歌，在唐磊的淡淡的哀愁中總能想起一位詩(shī)人，他也曾撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷中，希望縫著一個(gè)丁香一樣的姑娘，他就是——戴望舒。二、作者介紹。戴望舒，原名戴朝實(shí)，又名戴夢(mèng)鷗，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人?，F(xiàn)代派詩(shī)人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《災(zāi)難歲月》，一生留下了詩(shī)篇92首?！队晗铩穼?xiě)于1928年，是詩(shī)人前期的代表作，這是一首既具有音樂(lè)美，又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)發(fā)表后，戴望舒獲得了“雨巷詩(shī)人”的美稱(chēng)。今天我和大家一起走近雨巷，走近詩(shī)人那顆朦朧潤(rùn)濕的心。三、初讀課文，整體感知。播放兩遍錄音，整體把握全詩(shī)的感情基調(diào)。（第一遍學(xué)生合上書(shū)本，靜聽(tīng)。第二遍學(xué)生同時(shí)看書(shū)。）。低沉、孤獨(dú)、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感，彌漫著一種纖細(xì)朦朧的凄美。模仿朗誦（2~3人）。四、再讀課文，研討問(wèn)題。6個(gè)，主要是3個(gè)。（1）油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。（2）雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。（3）丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂(yōu)愁。（丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。）雨中的。丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。（4）籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。（5）姑娘?！拔摇痹诩拍挠晗镏小搬葆濉保跋Ｍ曛粋€(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個(gè)姑娘，但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著淡淡的憂(yōu)愁?！岸∠阋粯拥膽n(yōu)愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時(shí)希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了?！跋怂念伾?，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊“希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個(gè)雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩(shī)人對(duì)理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境?！队晗铩肥窃?shī)人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她，卻又無(wú)法走近她，象夢(mèng)一樣來(lái)，又象夢(mèng)一樣地飄逝。（6）“我”。古人說(shuō):“詩(shī)有可解，不可解，不必解”。不必追問(wèn)得那么具體，不必回答得那么確切。這首詩(shī)，或許，就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個(gè)人在夢(mèng)中流露自己的潛意識(shí)，像夢(mèng)一般朦朧。五、朗誦指導(dǎo)?？傮w節(jié)奏:舒緩悠揚(yáng)。第一節(jié)?！坝崎L(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷?！薄坝崎L(zhǎng)”，重疊運(yùn)用，舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。這個(gè)詞，要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點(diǎn)?！拔蚁Ｍ曛??！薄跋Ｍ保瑧?yīng)滿(mǎn)含深情地讀，讀出希冀、企盼、向往的感情。第二節(jié)、第三節(jié)?！岸∠阋粯拥摹！倍∠?，散發(fā)出幽微的芳香，仿佛詩(shī)人正以鼻嗅之，讀出心馳神往的情態(tài)?！鞍г?、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”，“哀怨”、“彷徨”，重疊運(yùn)用，讀時(shí)聲音低沉舒緩，要讀出詩(shī)人哀怨而又彷徨的心境?！跋裎乙粯印薄跋裎乙粯拥亍保丨h(huán)復(fù)唱，詩(shī)歌的節(jié)奏巧妙地拉長(zhǎng)，讀時(shí)也要盡量拉長(zhǎng)聲音。第四節(jié)、第五節(jié)?！八o默地走近?！薄办o默”，仿佛姑娘邁著輕巧緩慢的步履，向你走來(lái)，要讀出這份悄無(wú)聲息中的“靜默”色彩，聲音要低要沉?！白哌^(guò)，走近”，仿佛姑娘正向你走來(lái)，你熱切地注視著，眼神充滿(mǎn)期盼和渴望，要讀出這種驚喜?！澳銐?mèng)一般的，你夢(mèng)一般的凄婉迷茫?！薄澳銐?mèng)一般的”，妙用復(fù)沓句式，形成詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)的效果，要讀出“夢(mèng)”的飄忽、迷離。“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了?！薄斑h(yuǎn)了”，讀的聲音要越來(lái)越輕，讀出悵然若失，讀出迷茫失落。六、練習(xí)作業(yè)。背誦本詩(shī)，并以“我為‘丁香姑娘’畫(huà)像”為題，寫(xiě)一段文字。高中語(yǔ)文必修一教案設(shè)計(jì)篇九《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出要“關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”?！翱禈蚯榻Y(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最著名的一篇，此詩(shī)以其優(yōu)美的意象和韻律影響了自她誕生以來(lái)的一代又一代讀者。鑒賞這首詩(shī)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌情感，陶冶性情，有感情地朗讀詩(shī)歌的能力，而且可以引導(dǎo)學(xué)生感受美的事物，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。本課的教學(xué)目標(biāo)是：引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】。一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè)朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫(huà)外音。如：“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇。這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎?”(讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。)。二、整體感知，了解內(nèi)容。學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。(1)學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。(徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星。康橋是他的知己，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的。”)。(2)這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里?(這首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。)。(3)有感情地朗讀詩(shī)歌。(對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。)。重回康橋，哪些美景深深吸引了他?(河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。榆蔭下的一潭清泉，是天上虹。是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。)。常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?(因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。)。文中還用暗喻的是哪一句?(那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)。清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”?(河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。)。怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?(“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。)。詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情?(在康橋的柔波里，我甘做一條水草!)。這是一種什么樣的感情?怎樣理解?(對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)。課堂討論，交流自學(xué)所得。教師小結(jié)。(以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。)。三