現(xiàn)代化國際城市企業(yè)文化建設(shè)(編輯修改稿)
2025-04-15 03:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，在國內(nèi)外形成有自己風(fēng)格特點(diǎn)的強(qiáng)符號(hào)，推進(jìn)*文化躍上一個(gè)臺(tái)階。綜合實(shí)力可以創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，抓住特點(diǎn)也可以形成優(yōu)勢(shì)。*的精品文化為全國矚目，而迅速成長的華僑城旅游文化，更是被國內(nèi)外專家公認(rèn)為開拓了一條新型的文化產(chǎn)業(yè)路向，是一種成功的模式。規(guī)?；约叭诮?jīng)濟(jì)、文化、娛樂于一體的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和按國際慣例運(yùn)作相一致的運(yùn)作機(jī)制及其科學(xué)化的管理水平，已構(gòu)建了一個(gè)融傳統(tǒng)與現(xiàn)代新文化于一體的生態(tài)序列，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)在此得到了統(tǒng)一。因此抓住旅游文化優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大影響，完善其功能和體系，舉辦有國際影響的國際旅游文化節(jié)和一定規(guī)模的旅游文化活動(dòng)，充分挖掘其優(yōu)勢(shì)，既可以擴(kuò)大*的國際影響，進(jìn)行廣泛的文化交流，同時(shí)還可以通過旅游獨(dú)特的聚集人流、物流、文化流等交流的優(yōu)勢(shì)，形成經(jīng)濟(jì)文化一體化、具有東方品格的上規(guī)模、上檔次的現(xiàn)代旅游人文景觀，促進(jìn)現(xiàn)代人文環(huán)境生態(tài)優(yōu)化和氛圍的營造，使*的文化通過旅游文化的載體輻射全國和世界，從而帶動(dòng)各門類藝術(shù)和整體文化的發(fā)展。同樣，*要建設(shè)高科技的城市，發(fā)展高科技文化也就有相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。從大文化角度看，高科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本身就是以高智商文化開發(fā)為前提的經(jīng)濟(jì)文化行為，科技發(fā)展每前進(jìn)一步，都是人類精神智慧文化成果的結(jié)晶，因此，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各國、各地都在確立科技興市策略，都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化力因素放在競爭戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上。在這些方面，*有條件為建構(gòu)具有中國特色的探索型新文化打下基礎(chǔ)。這是其一。 其次，*改革開放20多年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也激活了文化發(fā)展。文化設(shè)施建設(shè)形成一定檔次和規(guī)模，特別是*音樂廳等一批新的文化設(shè)施的建成，將使*的文化形象在硬件上提升一個(gè)檔次；文化市場初步建立，并且十分活躍，商業(yè)文化、大眾文化、信息文化、科技文化等各種經(jīng)濟(jì)文化及其中介機(jī)構(gòu)組織層次繁多，特別是以高科技為龍頭的科技產(chǎn)業(yè)開發(fā)的電子產(chǎn)品、多媒體、視聽產(chǎn)品等等，都形成了一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模。這種經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展改變著*人的生活質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，為人們的潛意識(shí)所接受，形成經(jīng)濟(jì)文化一體化的一種走向，為*文化的發(fā)展找到了一個(gè)突破口。與此同時(shí)，企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化、家庭文化等各種文化模式也都形成了區(qū)別于國內(nèi)其它城市的優(yōu)勢(shì)。 需要看到，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程和*建設(shè)現(xiàn)代化國際性城市，是以建立市場經(jīng)濟(jì)體制為前提的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，文化的原生穩(wěn)定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)也同時(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。一是從封閉的文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)向開放的文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變；二是從農(nóng)業(yè)文明的文化形態(tài)向工業(yè)文明的文化形態(tài)轉(zhuǎn)型；三是從傳統(tǒng)的文化單一結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代多元文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型比經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)轉(zhuǎn)型更具復(fù)雜性，人們?nèi)菀自诳萍及l(fā)展的實(shí)證面前俯首稱臣，但對(duì)文化結(jié)構(gòu)的變化和新生的文化形態(tài)則不予認(rèn)同。所以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí)，一方面給文化發(fā)展帶來新的主流，
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