考研政治辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之分析(編輯修改稿)
2025-04-14 02:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 程，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的?！ 裟軇?dòng)反映論的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映 主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程 主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的 認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律 ◆感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段?！ 「行哉J(rèn)識(shí)是客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官而產(chǎn)生的；理性認(rèn)識(shí)是感性材料的抽象和概括?！ 「行哉J(rèn)識(shí)通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)，表象三種形式反映，理性認(rèn)識(shí)通過(guò)概念、判斷、推理三種形式反映。 感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。 聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的任務(wù)?！ 「行哉J(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互包含，相互滲透的 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。 只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的可靠性，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義?！ ≈怀姓J(rèn)感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性
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