考研政治辯證唯物主義認(rèn)識論之分析-全文預(yù)覽
【正文】 多次反復(fù)才能完成 無限性：客觀世界是不斷發(fā)展的，人的`認(rèn)識運(yùn)動也必然隨之不斷發(fā)展。 只承認(rèn)理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識的可靠性，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義?！ 「行哉J(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。而舊唯物主義反映論不懂認(rèn)識的辯證法，否定認(rèn)識的辯證過程，認(rèn)為認(rèn)識是一次完成的。 認(rèn)識的本質(zhì) ◆唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立 一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識路線，即唯物主義反映論 一條是堅(jiān)持從感覺和思想到物的唯心主義認(rèn)識路線，即唯心主義先驗(yàn)論 ◆能動反映(辯證唯物主義反映論)論與直觀反映論(舊唯物主義反映論)的區(qū)別 相同點(diǎn)：都堅(jiān)持從物到感覺和思維的認(rèn)識路線，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！ ?shí)踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程?？佳姓无q證唯物主義認(rèn)識論之分析 所以綜合這部分
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1