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正文內(nèi)容

考研政治辯證唯物主義認(rèn)識論之分析(存儲版)

2025-04-14 02:42上一頁面

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【正文】 律的正確反映?! 「行哉J(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識,這是認(rèn)識的任務(wù)。舊唯物主義的反映論否認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識中的作用,把認(rèn)識看作是主體對客體消極、被動的反映?!  ?實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用  實(shí)踐是認(rèn)識的來源。對于認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律和真理價值部分知識點(diǎn)的掌握則需要我們的識記內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行各個擊破。  實(shí)踐是認(rèn)識的目的?!  裟軇臃从痴摰闹饕獌?nèi)容  認(rèn)識是主體對客體的反映  主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程  主體對客體的能動反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的  認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律  ◆感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系  區(qū)別:感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段?! ≈怀姓J(rèn)感性認(rèn)識,否認(rèn)理性認(rèn)識,在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義。這是真理問題上的辯證法?!  粽J(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一  “實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”這一辯證的認(rèn)識運(yùn)動,充分體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?! ÷?lián)
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