考研政治辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之分析(存儲(chǔ)版)
【正文】 律的正確反映?！ 「行哉J(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的任務(wù)。舊唯物主義的反映論否認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把認(rèn)識(shí)看作是主體對(duì)客體消極、被動(dòng)的反映?！ ?實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。對(duì)于認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律和真理價(jià)值部分知識(shí)點(diǎn)的掌握則需要我們的識(shí)記內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行各個(gè)擊破。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 ◆能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映 主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程 主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的 認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律 ◆感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段?！ ≈怀姓J(rèn)感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義。這是真理問題上的辯證法?！ 粽J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 “實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這一辯證的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，充分體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！ ÷?lián)
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