潘新和教授主持在線討論整理稿-(編輯修改稿)
2025-04-14 01:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ？對語文二字不同的解釋，對語文課程、教材和教法的認(rèn)識，勢必就全然不同，取得的教學(xué)效果自然也就不一樣，不研究何謂語文怎么不會影響實際工作呢？虛和實是辨證的，沒有形而上的思考，沒有對事物本體的把握這個虛，就沒有真正有價值的實。 語文教育遭遇世紀(jì)末的尷尬，恰是語文本體論研究受抑和理性失落的必然。恩格斯說：一個民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的。 同樣，語文學(xué)科要成為一個成熟的學(xué)科，也是一刻也不能停止理論思維。而理論思維首先是對對象的本體論思考，應(yīng)對語文教育學(xué)作學(xué)理的思考，教法一類的應(yīng)用理論研究不是不重要，而是它必須在正確的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下進(jìn)行。否則，所謂的教法研究就成了沒頭蒼蠅似的瞎撞。不論教法怎么花樣翻新，也難見成效，甚至未見正效先見反效。對此，如果我們沒有清醒的認(rèn)識，仍悠哉游哉地徘徊在教法主義老路上，語文教育昨天的噩夢必將重演。 關(guān)于我的靈感來源：我的靈感來源可以說既來自中學(xué)教育現(xiàn)狀又來自對人之本體的觀察，正是對二者的深入思考才誕生了我的言語生命動力學(xué)。起先觸動我思考的是學(xué)
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