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正文內(nèi)容

四川省眉山市20xx(編輯修改稿)

2025-04-13 21:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而是以形寫(xiě)神,情景融合、虛實(shí)相生,體悟道的生命節(jié)奏,傳達(dá)宇宙人生的生命與生氣,所以在本質(zhì)上也是一種意象創(chuàng)造的藝術(shù)。 意象作為美和藝術(shù)本體的構(gòu)成,反映了中國(guó)古代美學(xué)和藝術(shù)的特色,同時(shí)它也可以作為一個(gè)現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)范疇,進(jìn)入到現(xiàn)代人的視野中。張世英先生說(shuō),弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意象之美,首先要發(fā)掘、展示傳統(tǒng)“意象說(shuō)”的現(xiàn)當(dāng)代意義。學(xué)術(shù)界在這方面已做出了有益的嘗試,其中一種有價(jià)值的思路是吸收現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的理論成果來(lái)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)的意象美學(xué)。以海德格爾為代表的存在論現(xiàn)象學(xué)關(guān)于“美”有一種解讀,那就是“美”是從顯現(xiàn)的、在場(chǎng)的東西讓你體會(huì)到背后無(wú)限不
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