小議企業(yè)產(chǎn)權(quán)變遷與會計權(quán)益發(fā)展(編輯修改稿)
2025-04-05 21:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的一種會計理論，其會計等式可表示為：資產(chǎn)特定權(quán)益=剩余權(quán)益。該理論的實質(zhì)是為普通股股東進行投資決策提供更有價值的會計信息，因此，是一種新維持原始產(chǎn)權(quán)主體尤其是維持普通股權(quán)益的會計理論。由于在維護產(chǎn)權(quán)主體利益方面有所偏向，因而剩余權(quán)益理論算不上是一種完美的會計權(quán)益理論。上述各種會計權(quán)益理論是在企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體不斷發(fā)展變化過程中逐漸形成的與特定產(chǎn)權(quán)主體相適應(yīng)的會計權(quán)益理論模式。但是以上各種會計權(quán)益理論模式均以物權(quán)關(guān)系為基礎(chǔ)，即以產(chǎn)權(quán)主體、債權(quán)人等投入企業(yè)的物質(zhì)資本為收益分配的前提，而人力資本這一不可或缺的重要生產(chǎn)要素的價值作用一直沒有得到充分的體現(xiàn)，人力資本在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的地位和作用沒有獲得充分、合理的肯定與關(guān)注。人力資源介入的多元產(chǎn)權(quán)主體與會計權(quán)益理論的新發(fā)展人權(quán)主體的新發(fā)展知識經(jīng)濟使企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體發(fā)生了重大變化，產(chǎn)權(quán)主體的重心逐步由物質(zhì)資本向人力資本轉(zhuǎn)移。如果說產(chǎn)權(quán)觀念的產(chǎn)生是產(chǎn)權(quán)關(guān)系的第一次革命，而產(chǎn)權(quán)主體的多元化和所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離是產(chǎn)權(quán)關(guān)系的第二次革命的話，那么在知識經(jīng)濟時代，產(chǎn)權(quán)關(guān)系將迎來它的第三次革命，那就是人力資本所有者將憑借他們擁有的知識和付出勞動在歷史上第一次成為產(chǎn)權(quán)主體。土地、資本與勞動被古典經(jīng)濟學稱為社會生產(chǎn)的三大要素。人類社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史告訴我們，在人類不同的發(fā)展時期，這三大要素扮演著不同的角色。而圍繞企業(yè)的產(chǎn)權(quán)，要素的所有者不斷地進行著重復的博弈，博弈的結(jié)果決定了產(chǎn)權(quán)分布。由于稀缺性的要素往往在社會生產(chǎn)中扮演著決定性的關(guān)鍵角色，使得這些稀缺性要素的所有者在重復博弈中也會取得優(yōu)勢地位，并借此取得社會生產(chǎn)中的支配性產(chǎn)權(quán)。在奴隸社會，擁有大量稀缺性勞動力的奴隸主成為了產(chǎn)權(quán)主體；在封建社會，地主憑借其對稀缺資源——土地的所有權(quán)成為最主要的產(chǎn)權(quán)主體；在資本主義社會，資本成為制約社會生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵要素，而資本家就憑借其對資本的所有權(quán)成為商品經(jīng)濟時期最主要的產(chǎn)權(quán)主體。千百年來，這種在生產(chǎn)要素所有者之間的討價還價從來沒有結(jié)束過，只是不斷地達到暫時的均衡，然后隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展各要素之間相對地位的變化，又開始了新一輪的博弈。但是，以往的博弈結(jié)
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