八年級(jí)上冊(cè)基本語文知識(shí)點(diǎn)歸納整理(編輯修改稿)
2025-04-05 13:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 桃花源中人說了什么? 桃花源外朝代更替，社會(huì)_，人民生活痛苦。 ?作者為什么不一一寫出漁人的話? 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂。另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 “不復(fù)出焉”的原因是什么? 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。 “不足為外人道也”? 對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。 “尋向所志，不復(fù)得路”? 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。 “未果”? 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩。也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。 ?(作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸。沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。 ? 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望。對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。 。 (漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。 遷移拓展 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么? 豁然開朗。 ? 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義。但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 ?寫漁人有怎樣的作用? 漁人背信棄義、不守諾言。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。 。 本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。 “初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示? 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。 ?請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧靜。 ，不復(fù)出焉的行為的? 桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定。但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯?談出自己的想法即可) ，你的理想王國是怎樣的?用生動(dòng)的語言描述來。 (自我做答) 《愛蓮說》 基礎(chǔ)知識(shí) 1文學(xué)常識(shí) 本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。 2文言詞語 u常規(guī)詞語 多。僅。大規(guī)模。我。沾染。洗滌。水清而有微波,這里指清水。美麗而不端莊。立。玩弄。褻，親近而不莊重。認(rèn)為。隱居的人。品德高尚的人。少。應(yīng)當(dāng)。多。 u詞類活用 生枝蔓。長枝節(jié)。聳立的樣子。 1閱讀探究 ，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操? 從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。 2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞? 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。 ，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格? 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。 6.“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度? 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。 7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)? 莊重、高雅(清高)。 ，其用意是什么? 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。 ，也不貪圖富貴，他追求什么? 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。 ，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。 ? 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 ，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。 13.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。 ? 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。 。 1)蓮象征什么? 君子的美好品德。 2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是：蓮，花之君子者也。 4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，(或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。 5)比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈
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