【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。 【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。 【文言知識(shí)】：說(shuō)“故”?！肮省笔莻€(gè)多義詞。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過(guò)的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”它還指“故意”、“事故”、“衰老”等。 解釋?zhuān)孩俨恍あ谇尧蹛湃虎苌寓莨症揞H⑦徐 翻譯：①其子丐于途②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之 成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為；這個(gè)成語(yǔ)的意思是 1陳實(shí)與“梁上君子” 篇三：文言文語(yǔ)段翻譯(詳解答案) （一）敏慧 黃琬巧對(duì) 黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：?何不言日食之余如月之初？?瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。 【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況。 【文化常識(shí)】?太后?及其他。自從秦朝起，天子稱(chēng)?皇帝?，皇帝的妻子稱(chēng)?皇后?。?太后?（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱(chēng)?太后?），皇帝的父親稱(chēng)?太上皇??；实鄣淖婺阜Q(chēng)?太皇太后?，皇帝的祖父叫?太上太皇?。?太?有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫?太醫(yī)?，皇帝的老師叫?太師?，皇帝的祖廟叫?太廟?。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩僭t ②奇 翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況；②即以其言應(yīng)詔 選擇：?瓊以狀聞?有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？ ①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。 理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？ 神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其幼而忽之，未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對(duì)弈，見(jiàn)其神格非凡，遽詰之曰：?童子何來(lái)？?．．． 莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：?汝曾讀書(shū)否？曾屬對(duì)否？?莊曰：?對(duì)，小事耳，何難之有！?將軍曰：?能對(duì)幾字？?莊曰：?一字能對(duì)，一百字亦能之。?將軍以其言大而夸也，因指廳事所張畫(huà)幅而命之對(duì)曰?舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。?莊曰：?即此間一局棋，便可對(duì)矣。?應(yīng)聲云：?殘棋半局，車(chē)無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防。? 【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書(shū)。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。 【文化常識(shí)】象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類(lèi)活動(dòng)。多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。?象棋?一詞最早出現(xiàn)在《楚辭〃招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車(chē)、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了?炮?，到北宋時(shí)加了?偏?、?禪?，相當(dāng)于?士?、?象?。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車(chē)、馬、炮。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩偈?②適③弈④對(duì) ⑤夸 翻譯：①諸役以其幼而忽之；②遽詰之曰； ③莊以實(shí)對(duì) ；④何難之有！ 。 曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：?汝請(qǐng)人邪？?植跪曰：?言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？?時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀。太祖甚異之。 【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。 【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書(shū)已相當(dāng)多，而且文章也寫(xiě)得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱(chēng)帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。 【思考與練習(xí)】 1 解釋?zhuān)孩兕?②悉 ③將 ④援 翻譯：善屬文；②奈何請(qǐng)人 ；③太祖甚異之 理解：?可觀?的意思是什么？ 默寫(xiě)《七步詩(shī)》。 鮑子難客 齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚(yú)、雁者，田氏視之，乃嘆曰：?天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用。?眾客和之。有鮑氏之子，年二十，亦在坐，進(jìn)曰：?不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類(lèi)也。類(lèi)無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！? 齊國(guó)姓田的（權(quán)臣）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻(xiàn)魚(yú)和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對(duì)民眾很厚道?。∩L(zhǎng)五谷，孕育魚(yú)和鳥(niǎo)，用來(lái)享用?！彼惺晨透呗暩胶汀?鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進(jìn)言道：“不是您說(shuō)的那樣。天地萬(wàn)物和我們?nèi)祟?lèi)并存，種 類(lèi)不同而已。種類(lèi)沒(méi)有什么貴賤之分，只是因?yàn)榇笮?、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰(shuí)吃而生存的。人類(lèi)獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲(chóng)叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲(chóng)而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎 注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門(mén)設(shè)宴祭路神叫?祖?。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲(chóng)。⑥囋：叮咬。 【文化常識(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫?食客?。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩俸廷谝啖鄄ⅱ茴?lèi) 翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 題目?鮑子難客?中的?難?，解釋為 。 曹紹夔捉?怪? 洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：?明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。?僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：?此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。?僧大喜，其疾亦愈。 【注釋】①罄：一種打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開(kāi)飯的鐘。④律合：指頻率相同。 【文言知識(shí)】說(shuō)?彼?。?彼?有兩個(gè)含義：一、指?那?、?那個(gè)?。上文?擊彼此應(yīng)?，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)?此起彼伏?，意為這里起來(lái)，那邊下去。二、指?他?、?他們?。成語(yǔ)?知彼知己，百戰(zhàn)不殆?，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，?縱彼不言，吾不愧于心乎?，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎？ 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩僖?②善 ③俄④作⑤盛饌⑥冀 ⑦具 ⑧訖 翻譯：①僧俱以告 ②當(dāng)為除之③僧苦問(wèn)其所以 楊億巧對(duì) 寇萊公在中書(shū)。與同事戲作對(duì)子：?水底日為天上日?，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：?眼中人是面前人。?一坐稱(chēng)為好對(duì)。 【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國(guó)公。②中書(shū)：即中書(shū)省?？軠?zhǔn)時(shí)任宰相。③楊大 年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。 【文化常識(shí)】對(duì)?對(duì)子?。對(duì)?對(duì)子?是古代啟蒙中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如?黑?對(duì)?白?，?天?與?地?。?白蘿卜?對(duì)?紫葡萄?，其中?白?與?紫?均為表示色彩的形容詞，而?蘿卜?與?葡萄?又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將?紫茶壺?對(duì)?白蘿卜?就不行，因?yàn)橐粍t?茶壺?不是連綿詞，二則?茶壺?不能吃。對(duì)好?對(duì)子?，有利于日后作填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過(guò)零丁洋》詩(shī)中說(shuō)：?惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里吧零丁。?這對(duì)偶句寫(xiě)得極好。對(duì)?對(duì)子?現(xiàn)在還有用，如寫(xiě)春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩贋棰趹?yīng)聲 翻譯：會(huì)楊大年適來(lái)白事 理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？ 解縉敏對(duì) 解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問(wèn)縉：?當(dāng)作何語(yǔ)？?對(duì)曰：?此謂后邊又高似前邊。?上大說(shuō)。一日，上謂縉曰：?卿知宮中夜來(lái)有喜乎？可作一詩(shī)。?縉方吟曰：?君王昨夜降金龍。?上遽曰：?是女兒。?即應(yīng)曰：?化作嫦娥下九重。?上曰：?已死矣。?又曰：?料是世間留不住。?上曰：?已投之水矣。?又曰：?翻身跳入水晶宮。?上本欲詭言以困之。既得詩(shī)，深嘆其敏。 【注釋】①解縉：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。 【文言知識(shí)】說(shuō)?卿?。?卿?本是古代高級(jí)長(zhǎng)官及爵位的稱(chēng)謂。西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長(zhǎng)官均稱(chēng)?卿?，如?卿大夫?（?卿?與?大夫?）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱(chēng)謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)謂。上文?卿知宮中夜來(lái)有喜乎?中的?卿?，就是明成祖對(duì)解縉的稱(chēng)謂，相當(dāng)于?您?。?卿卿?是夫妻間的愛(ài)稱(chēng)，有時(shí)也用在朋友之間?！都t樓夢(mèng)》第五回：?機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！?其中?卿卿?（即?你?）指王熙鳳，含有嘲弄之味。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩賹?duì)②說(shuō) ③方④遽 ⑤應(yīng) ⑥既 ⑦敏 翻譯：上本欲詭言以困之。 理解：?降金龍?的意思是（二）學(xué)習(xí) 承宮樵薪苦學(xué) 承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因忘其豬而聽(tīng)經(jīng)。豬主怪其不還，行求索。見(jiàn)而欲笞之。門(mén)下生共禁，乃止。因留宮門(mén)下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。 【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)。③門(mén)下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活。 【文言知識(shí)】說(shuō)?經(jīng)?。?經(jīng)?在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文?鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)?中的?經(jīng)?，也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫(xiě)的一部魯國(guó)的編年史。孔子教育學(xué)生，以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱(chēng)?五經(jīng)?。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》（俗稱(chēng)?四書(shū)?）作為經(jīng)典必讀書(shū)。所以后代有了?四書(shū)?、?五經(jīng)?之說(shuō)。 【思考與練習(xí)】 解釋?zhuān)孩俟?②明 ③廬④笞 翻譯：①豬主怪其不還，行求索。 桓榮勤學(xué)不倦 桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：?但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？?榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：?我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！? 2 【注釋】①桓