古文名篇翻譯簡短【五篇】(編輯修改稿)
2025-04-05 12:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。何以不言殺？見段之有徒眾也?！ 《?，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也?！ ∮谯?，遠(yuǎn)也，猶曰取之其母之懷之云爾，甚之也?！ ∪粍t為鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也?！ ∽g文 克是什么意思？就是能夠的意思。能夠做什么呢？能夠殺 人。為什么不直接說殺呢？因為要表示出追隨共叔段的人很多。共叔段是鄭伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因為假如國君殺了嫡親的長子，或者同母所生的弟弟，便用國君的爵號稱呼他，文中既然已經(jīng)稱呼鄭伯，那么也就知道共叔段是鄭伯的弟弟了。共叔段既然是國君的弟弟，卻不稱他為弟弟；共叔段應(yīng)當(dāng)是公子，也不稱他為公子，這是對他的貶斥，因為共叔段已經(jīng)喪失了一個公子和弟弟所應(yīng)有的道德以為。但是《春秋》鄙視鄭伯的程度超過了對共叔段的批評。在什么地方超過了對共叔段的批評？因為經(jīng) 文并未對鄭伯想盡一切方式，想要?dú)⒌舻艿艿囊庠柑岢雠u。但經(jīng) 文說在鄢這個地方殺掉共叔段的，表明共叔段已經(jīng)跑到遠(yuǎn)離鄭國都城的地方了。就好比說是從母親的懷中奪過嬰兒殺掉，這又是鄭伯做得過分的地方。既然這樣，那么對鄭伯來說最 好的方法是什么呢？就是不要急著追殺已經(jīng)逃遠(yuǎn)了的亂臣，而應(yīng)該遵循兄弟之間相親相敬的道德?！ ∈逑蛸R貧 佚名〔先秦〕 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？” 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。” 譯文 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀?！ ⌒诱f：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？” 叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，
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