夜歸鹿門歌教案(編輯修改稿)
2025-04-05 12:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)重點(diǎn)： 把握詩(shī)歌的意象，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。 教學(xué)難點(diǎn)： 感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無(wú)奈的心靈軌跡。 教學(xué)過(guò)程： ： 默寫 ： 我們大家初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽(yáng)城。欲渡無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。)，他是孟浩然的作品，從詩(shī)中“欲渡無(wú)舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意，于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。 他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。 孟浩然的詩(shī)多描寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情，如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩(shī)人王維并稱“王孟”。 ： 鹿門，作者家住湖北襄州襄陽(yáng)漢江東岸，在河對(duì)岸鹿門山開辟一住處，以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以，鹿門是詩(shī)人歸隱之處。夜歸鹿門山是說(shuō)詩(shī)人晚上回鹿門山。 ： 學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意兩個(gè)問(wèn)題： ① 結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞。 晝：白天?；瑁狐S昏，天剛黑的時(shí)候。 晝已昏：已由白天到了黃昏的時(shí)候。 人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去 余：我。乘舟。指乘魚梁渡口的渡船 開煙樹：這句是說(shuō)，鹿門山的樹木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧?，F(xiàn)在月亮升上來(lái)了，照耀得 那樣清晰明朗。 巖扉：山巖洞穴的門，這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋，松徑：空虛靜寂 唯有：獨(dú)有，只有。 幽人：泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱。 ②對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。 山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。詩(shī)人歸時(shí)候的所見所聞 ，緣景明情： ? 山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹 巖扉松徑 ? 村民歸家 我去鹿門 幽人獨(dú)行 . ，剛剛我們找出的部分就是詩(shī)歌的意象，每一部分的意象就是一幅圖畫，要求大家展開想象，接下來(lái)請(qǐng)大家：對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn) 山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒 月開煙樹：明朗冷清 巖扉松徑：幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息) 喧嘩嘈雜 ，現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩(shī)歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來(lái)。 明確：歸。 “歸’一指回鹿門山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。 體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。 六、小結(jié)： 同學(xué)再回過(guò)頭來(lái)看一看，我們從詩(shī)歌的意象，得出詩(shī)歌的意境，最后體會(huì)作者的感情，有景有情，這是詩(shī)歌中常用的情景交融，融情入景的寫作方法，所以大家一定要掌握置身詩(shī)境，融情入景的賞析方法，這也是本節(jié)課的`重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩(shī)境，緣景明情的方法鑒賞這首詩(shī)歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作 王維 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩山下，歸來(lái)且閉關(guān) 閑閑：從容貌。 迢遞：遠(yuǎn)貌。 且閉關(guān)：有閉門謝客意。 清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來(lái)客把門閉關(guān)。 這首詩(shī)是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。 《夜歸鹿門歌》教案4 探究詩(shī)歌的意境和情感。 ☆溫故知新☆ 1．關(guān)于孟浩然 孟浩然：本名 浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，清閑 淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明 主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 2．關(guān)于王維 王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書右丞，世稱王右丞。 出身世代官僚地主之家。其母崔
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1