夜歸鹿門歌教案(編輯修改稿)
2025-04-05 12:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)重點(diǎn)： 把握詩歌的意象，掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。 教學(xué)難點(diǎn)： 感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無奈的心靈軌跡。 教學(xué)過程： ： 默寫 ： 我們大家初中的時(shí)候?qū)W過《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽城。欲渡無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。)，他是孟浩然的作品，從詩中“欲渡無舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意，于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。 他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。 孟浩然的詩多描寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情，如學(xué)過的《過故人莊》，語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩人王維并稱“王孟”。 ： 鹿門，作者家住湖北襄州襄陽漢江東岸，在河對(duì)岸鹿門山開辟一住處，以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以，鹿門是詩人歸隱之處。夜歸鹿門山是說詩人晚上回鹿門山。 ： 學(xué)生自由朗讀詩歌，注意兩個(gè)問題： ① 結(jié)合注釋標(biāo)出詩歌中難于理解的字詞。 晝：白天?；瑁狐S昏，天剛黑的時(shí)候。 晝已昏：已由白天到了黃昏的時(shí)候。 人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去 余：我。乘舟。指乘魚梁渡口的渡船 開煙樹：這句是說，鹿門山的樹木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧。現(xiàn)在月亮升上來了，照耀得 那樣清晰明朗。 巖扉：山巖洞穴的門，這是說他住處的簡(jiǎn)陋，松徑：空虛靜寂 唯有：獨(dú)有，只有。 幽人：泛指隱者，這里是詩人自稱。 ②對(duì)詩歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。 山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來來去去。詩人歸時(shí)候的所見所聞 ，緣景明情： ? 山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹 巖扉松徑 ? 村民歸家 我去鹿門 幽人獨(dú)行 . ，剛剛我們找出的部分就是詩歌的意象，每一部分的意象就是一幅圖畫，要求大家展開想象，接下來請(qǐng)大家：對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn) 山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒 月開煙樹：明朗冷清 巖扉松徑：幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息) 喧嘩嘈雜 ，現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來。 明確：歸。 “歸’一指回鹿門山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。 體現(xiàn)了詩人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。 六、小結(jié)： 同學(xué)再回過頭來看一看，我們從詩歌的意象，得出詩歌的意境，最后體會(huì)作者的感情，有景有情，這是詩歌中常用的情景交融，融情入景的寫作方法，所以大家一定要掌握置身詩境，融情入景的賞析方法，這也是本節(jié)課的`重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩境，緣景明情的方法鑒賞這首詩歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作 王維 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩山下，歸來且閉關(guān) 閑閑：從容貌。 迢遞：遠(yuǎn)貌。 且閉關(guān)：有閉門謝客意。 清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。 這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。 《夜歸鹿門歌》教案4 探究詩歌的意境和情感。 ☆溫故知新☆ 1．關(guān)于孟浩然 孟浩然：本名 浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。其詩每無意求工而清超越俗，清閑 淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明 主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 2．關(guān)于王維 王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書右丞，世稱王右丞。 出身世代官僚地主之家。其母崔
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