【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 求，突出了父親希望受人尊重的思想性格。教學(xué)過(guò)程：第 一 課 時(shí)課 型：新授。方 法：自學(xué)指導(dǎo)。過(guò) 程：一、導(dǎo)入新課。父親的故事是無(wú)聲的，父親用自己的行動(dòng)教育著孩子們，告訴我們什么是人生；告訴我們什么是生活；告訴我們應(yīng)該怎樣刻苦學(xué)習(xí)，拼搏奮進(jìn)，父親的一生可能是平凡的，平凡的讓我們不愿向他人談起，父親的一生可能是清貧的，讓我們無(wú)法在別人面前衣著炫耀，父親的一生也可能是默默無(wú)聞的，在眾人中父親可能普通的像一塊隨處可見(jiàn)的鵝卵石，可父親在你跌倒了時(shí)，他會(huì)扶起你來(lái),教會(huì)你怎樣站立，在你困難時(shí)，鼓勵(lì)你勇敢的面對(duì)困難和挫折，在無(wú)言的大海中，讓我們分享了失敗與成功。所以父親是平凡的，又是偉大的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇謳歌父親的文章：《臺(tái)階》。二、檢查預(yù)習(xí)三、作者簡(jiǎn)介：李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專(zhuān)業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。 李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載，獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。四、誦讀積累，整體感知。學(xué)生快速自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。出示問(wèn)題，整體感知。 ①父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！备赣H不甘心低人一等，渴望受人尊重。望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。 ②父親怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋？他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角錢(qián)一角錢(qián)的攢，終于蓋起了新屋。 ③新屋造好了，父親怎么樣了？父親坐在新臺(tái)階上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。 故事的敘述線索是什么？（臺(tái)階）“文眼”是什么？（臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。）五、情節(jié)復(fù)述，體會(huì)情感。 要求改用第三人稱(chēng)，抓住能表現(xiàn)人物主要特點(diǎn)的情節(jié)復(fù)述。在復(fù)述的過(guò)程中注意刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)。要口齒清楚，內(nèi)容連貫，并富于感情。復(fù)述之后可組織學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)遺漏的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。六、小結(jié)。父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。 父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦，同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺(tái)階造好后，他反而處處感到不對(duì)勁。不自在，并且不好意思坐上去。第 二 課 時(shí)課 型：新授。方 法：自學(xué)指導(dǎo)。過(guò) 程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。父親為什麼要造一棟有高臺(tái)階的新屋？ 答：造新屋，當(dāng)然是為了改善居住條件，每個(gè)建筑物都有它的人文性，所以說(shuō)，父親對(duì)臺(tái)階的要求，也就是對(duì)地位的要求。 （其實(shí)，這和第一問(wèn)是一道題。只是，大多數(shù)同學(xué)都不能很好的運(yùn)用聯(lián)想思維。這里補(bǔ)充一下關(guān)于馬斯羅的理論：人的需要層次——生理需要；安全需要；愛(ài)的需要；尊重需要；自我實(shí)現(xiàn)需要。 二、合作探究，研讀賞析。設(shè)置問(wèn)題情景一 小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來(lái)的。 （1）、從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看： 傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一、三、五、七、九是級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征，九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門(mén)檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是地位級(jí)別的寫(xiě)照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)俯。從這我們可看出：父親為什么把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。（自立于受人尊重的行列。） （2）、從人類(lèi)需要層次論的角度分析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類(lèi)需要層次有五個(gè)：生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。“臺(tái)階高，主人的地位就相應(yīng)的高”。這篇小說(shuō)著眼于臺(tái)階，寫(xiě)父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求，也就是說(shuō)對(duì)尊重的需要。父親為了贏得尊重，耗盡了他的畢生精力，奮斗了一生。從這里我們可以知道父親是怎樣的人呢？（板書(shū)：非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、有移公移山和堅(jiān)忍不拔的毅力。） （3）、從中華民族的傳統(tǒng)文化角度看：課文中寫(xiě)到父親為了建造一幢有臺(tái)階的房屋，他的確一點(diǎn)一滴的積累，一分一文積攢，起早貪黑，從早到晚，一年四季，七個(gè)月種田，四個(gè)月砍柴，半個(gè)月?lián)炻咽?，剩下半月過(guò)年、編草鞋。360天安排得非常緊湊。所以，我們可以知道：父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)——用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)、不怕千辛萬(wàn)苦、拼命硬干、勤儉持家的美德。同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)（因當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去）。 課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象？父親的形象有什么特點(diǎn)？立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng) 建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑 建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng) 小結(jié)歸納（只要言之有理即可）：他是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人尊重。 他是一個(gè)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。 他是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦。 他是一個(gè)謙卑的人，有著中國(guó)農(nóng)民所共有的謙卑的特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不 好意思坐上去。設(shè)置問(wèn)題情景二： 作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用那么多筆墨？這篇小說(shuō)題為“臺(tái)階”，先在老屋的臺(tái)階上做文章有多方面作用。1）寫(xiě)三塊青石板的來(lái)歷，可以寫(xiě)出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫(xiě)造新屋時(shí)托石板閃了腰，前后就形成對(duì)比。 2）寫(xiě)石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。 3）寫(xiě)“我”在臺(tái)階上跳上跳下，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已長(zhǎng)大成人了”，說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫(xiě)小孩子能連跳