20xx屆上海市靜安區(qū)下學(xué)期高三二模(質(zhì)量檢測(cè))語(yǔ)文試卷(編輯修改稿)
2025-04-05 05:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 需要種超出一時(shí)一地，乃至超出自己這一代人需要的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、超越情懷。辦大學(xué)實(shí)質(zhì)上也是在傳承、守護(hù)文明，而對(duì)文明的守護(hù)與發(fā)展才是人類的根本利益所在，相比之下，任何時(shí)代的需求比起這種永恒的需要都要遜色得多，因?yàn)樗鶢I(yíng)造、守護(hù)的是人類永久性的精神家因。正如陶淵明的詩(shī)：“種桑長(zhǎng)江邊，三年望當(dāng)采。枝條始欲茂，忽值山河改?？氯~自摧折，根株浮滄海。春蠶既無(wú)食，寒衣欲誰(shuí)待。本不植高原，今日復(fù)何悔?！逼渲邪@的不只是一時(shí)一地的悲劇，更是對(duì)文明成毀、存亡的憂思。[注]①耿傳明，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者，南開(kāi)大學(xué)教授。[文本二]學(xué)者散文主要有三個(gè)基本條件：一是學(xué)者角色，即他必須是某一領(lǐng)域?qū)W有所成的專家學(xué)者；二是文本的學(xué)者立場(chǎng)，有的學(xué)者的讀書(shū)札記，不涉及文化使命和人文關(guān)懷，也不能算學(xué)者散文；三是文學(xué)性，能以文學(xué)美感打動(dòng)讀者。學(xué)者散文更關(guān)注文化和人類命運(yùn)，他們思考的對(duì)象往往是人們的思想觀念、價(jià)值理想、精神氣質(zhì)、審美情趣、生活方式等，是健康的發(fā)展，還是異化的衰落？他們思考最多的也是生命、人性、欲望、意義和幸福等核心詞。從思維方式來(lái)說(shuō)，學(xué)者的最大特長(zhǎng)之一就是他的理性自覺(jué)。作家散文往往重視形象、感覺(jué)和意象，在他們的筆下往往流溢著形狀、聲音、色彩、感悟、象征和通感，學(xué)者散文則重視的是邏輯的力量，即注重推理、運(yùn)演、證明、議論、剖析等方法。這樣，學(xué)者散文的嚴(yán)整性、理論色彩、思想性和氣勢(shì)就能夠凸顯出來(lái)。如陳平原多用考證法來(lái)顯示自己散文的邏輯性，他往往旁征博引，從歷史的線索里尋找頭緒，與他探索的現(xiàn)在精神旨向接軌。作家散文里，作者往往靠敘述、描寫(xiě)和抒情含蓄地表達(dá)自己的主張。學(xué)者散文作者常常自己站出來(lái)議論，以強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，議論不能是毫無(wú)節(jié)制的，而應(yīng)該是點(diǎn)石成金之筆。8.[文本一]第④段“幽靜、典雅”中的頓號(hào)是去掉好還是保留好？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）[文本一]第⑤段故事的作用。（4分）10.[文本一]末尾引用陶淵明詩(shī)句是否妥帖？請(qǐng)?jiān)u析。（4分）[文本二]提出的學(xué)者散文的概念及特點(diǎn)，對(duì)[文本一]進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第1214題。（8分）踏莎行初春（清）徐燦芳草才芽，梨花未雨，春魂①已作天涯絮。晶簾宛轉(zhuǎn)為誰(shuí)垂，金衣②飛上櫻桃樹(shù)。故國(guó)茫茫，扁舟何許，夕陽(yáng)一片江流去。碧云猶168。舊河山，月痕③休到深深處。[注]①春魂：春日情懷。本詞作于明亡入清時(shí)。②金衣：指黃鶯。③月痕：月影，月光。（ ）。（2分），梨花還沒(méi)有開(kāi)放，百草剛剛發(fā)芽。B.“晶簾”句寫(xiě)水晶簾寂然空垂，無(wú)人掀動(dòng)，觸發(fā)詞人愁思渺渺。C.“金衣”句明寫(xiě)鶯聲悅耳，暗寫(xiě)詞人渴望掙脫牢籠、奔向自由。，含蓄地抒發(fā)了興亡之感，帶有濃厚的民族意識(shí)。“碧云猶168。舊河山”方框中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分） “于念舊傷離之中，寄滄桑之嘆”，請(qǐng)據(jù)此賞析下闋情景相融之妙。（4分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分）何景明傳①何景明，字仲默，信陽(yáng)人。八歲能詩(shī)古文，弘治十一年，舉于鄉(xiāng)，年方十五，宗藩貴人爭(zhēng)遣人負(fù)視，所至聚觀若堵。十五年，第進(jìn)士，授中書(shū)舍人。與李夢(mèng)陽(yáng)輩倡詩(shī)古文，夢(mèng)陽(yáng)最雄駿，景明稍后出，相與頡頏①。②正德改元，劉瑾竊柄。上書(shū)吏部尚書(shū)許進(jìn)勸其秉政毋撓，語(yǔ)極激烈。已，遂謝病歸。逾年，瑾盡免諸在告者官，景明坐罷。瑾誅，用李東陽(yáng)薦，起故秩②，直內(nèi)閣制敕房③。李夢(mèng)陽(yáng)下獄，眾莫敢為直，景明上書(shū)吏部尚書(shū)楊一清救之。九年，乾清宮災(zāi)，疏言義子不當(dāng)畜，邊軍不當(dāng)留，番僧不當(dāng)寵，宦官不當(dāng)任。留中。久之，進(jìn)吏部員外郎，直制敕如故。錢寧欲交歡，以古畫(huà)索題。景明曰：“此名筆，毋污人手?！绷艚?jīng)年，終擲還之。尋擢陜西提學(xué)副使。廖鵬弟太監(jiān)鑾鎮(zhèn)關(guān)中，橫甚，諸參隨遇三司不下馬，景明執(zhí)撻之。其教諸生，專以經(jīng)術(shù)世務(wù)。遴秀者于正學(xué)書(shū)院親為說(shuō)經(jīng)不用諸家訓(xùn)詁士始知有經(jīng)學(xué)。嘉靖初，引疾歸，未幾卒，年三十有九。③景明志操耿介，尚節(jié)義，鄙榮利，與夢(mèng)陽(yáng)并有國(guó)士風(fēng)。兩人為詩(shī)文，初相得甚歡，名成之后，互相詆諆，夢(mèng)陽(yáng)主摹仿，景明則主創(chuàng)造，各樹(shù)堅(jiān)壘不相下，兩人交游亦遂分左右袒。說(shuō)者謂景明之才本遜夢(mèng)陽(yáng)，而其詩(shī)秀逸穩(wěn)稱，視夢(mèng)陽(yáng)反為過(guò)之。然天下語(yǔ)詩(shī)文必并稱何、李，又與邊貢、徐禎卿并稱四杰。（選自《明史》卷二八六）[注]①頡頏：xi233。 h225。ng，原指鳥(niǎo)上下飛，后泛指不相上下，相抗衡。②秩：官吏的官階、品級(jí)。③內(nèi)閣制敕房：官署名。掌管詔書(shū)、題奏等機(jī)要文書(shū)。（2分）（1）所至聚觀若堵（ ） （2）眾莫敢為直（ ）。（2分）（1）錢寧欲交歡（ ） ，結(jié)好 （2）互相詆諆（ ） ②段畫(huà)浪線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）已，遂謝病歸。逾年，瑾盡免諸在告者官，景明坐罷。②段畫(huà)橫線部分有三處需要加“句讀”，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)記出來(lái)。（3分）遴 秀 者 于 正 學(xué) 書(shū) 院 親 為 說(shuō) 經(jīng) 不 用 諸 家 訓(xùn) 詁 士 始 知 有
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