【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的一項(xiàng)是（ ） ，先后流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長(zhǎng)度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測(cè)手段。，《新唐書(shū)歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，我國(guó)夏商時(shí)期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測(cè)能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。，中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國(guó)天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問(wèn)題上，只注意表象，不能深入探討。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 有一些科學(xué)家不同意“演習(xí)說(shuō)”。他們指出，游戲行為并不限于幼小動(dòng)物，成年動(dòng)物也同樣需要。他們舉出不少成年動(dòng)物游戲的例子。對(duì)于成年動(dòng)物來(lái)說(shuō)，不存在用游戲來(lái)演習(xí)生活的需要。他們還指出，有些動(dòng)物的游戲與生存適應(yīng)毫無(wú)關(guān)系。這些科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了“自我?jiàn)蕵?lè)”，而“自我?jiàn)蕵?lè)”是動(dòng)物天性的表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動(dòng)物，這種“自我?jiàn)蕵?lè)”的天性越強(qiáng)。游戲正是這種自我?jiàn)蕵?lè)的集中表現(xiàn)。通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。因而，不僅幼小動(dòng)物，成年動(dòng)物也需要游戲。以上假說(shuō)可以稱為“自?shī)收f(shuō)”。 不久前，美國(guó)加州大學(xué)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯特貝、哈佛大學(xué)社會(huì)生物學(xué)家斯塔阿特曼等提出一種引人注目的新假說(shuō)——“學(xué)習(xí)說(shuō)”。他們認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。特貝曾經(jīng)在卡那里群島上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。他發(fā)現(xiàn)，如果給黑猩猩一根棍子，它們就會(huì)用棍子做出各種游戲行為：會(huì)用棍子互相趕來(lái)趕去，像人們趕鴨子似的；也會(huì)用棍子去取掛著的食物。經(jīng)歷過(guò)這種游戲的黑猩猩，在今后生活中容易學(xué)會(huì)使用棍子。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動(dòng)物學(xué)會(huì)利用有利地形保護(hù)自己的本領(lǐng)。游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而無(wú)論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。 美國(guó)愛(ài)達(dá)荷大學(xué)的約翰貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。因此，這兩位學(xué)者提出“鍛煉說(shuō)”來(lái)補(bǔ)充“學(xué)習(xí)說(shuō)”。 這幾種假說(shuō)，哪一種更有道理?動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自?shī)省?，為了“學(xué)習(xí)”，還是為了“鍛煉”?研究者們各執(zhí)己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜。（1）結(jié)合文章，簡(jiǎn)要說(shuō)明“自?shī)收f(shuō)”科學(xué)家是如何理解動(dòng)物游戲的原因的。 （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“學(xué)習(xí)說(shuō)”的主要觀點(diǎn)。 （3）結(jié)合科普文的特點(diǎn)以及文章內(nèi)容，探究本文為何沒(méi)有確定的結(jié)論。 9．閱讀下文，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期董陽(yáng) ①截至2017年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3．53億，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國(guó)IP產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，中國(guó)IP影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就占了61部。這意味著，無(wú)論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，將來(lái)你看的電影、電視劇，聽(tīng)的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有關(guān)?？梢哉f(shuō)，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。 ②這不是危言聳聽(tīng)，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為?典的元雜劇、明清小說(shuō)，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大?的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來(lái)的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說(shuō)，金庸武俠本來(lái)就是在報(bào)紙上連載的通俗小說(shuō)，它繼承了晚清民國(guó)以來(lái)通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說(shuō)衍生的電影、電視劇、流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫(huà)，其核心的創(chuàng)意正是通俗小說(shuō)本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為?典，把金庸小說(shuō)放在很高的位置，將來(lái)某部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影被奉為新?典，完全是有可能的。 ③有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在發(fā)展初期，有過(guò)放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問(wèn)題，有的還很?chē)?yán)重。但“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼?”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。對(duì)此，我們既要有信心、有心胸，也要對(duì)問(wèn)題和難度有足夠的清醒意識(shí)。 ④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)?上已?“+”得夠多了，“IP”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的授權(quán)改編和衍生。這主要是因?yàn)?，中?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體?實(shí)在是太龐大了，中國(guó)年輕人的想象力和創(chuàng)造力大?投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其規(guī)模在全世界首屈一指。 而且隨著網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)和傳統(tǒng)影視市場(chǎng)不斷擴(kuò)容，各路資本紛紛介入，大?收購(gòu)IP，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)身價(jià)水漲船高，據(jù)說(shuō)有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP估值幾個(gè)億。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海?網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編項(xiàng)目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢(shì)。 ⑤中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)正在?歷從重“?”到重“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)也到了瓶頸期和轉(zhuǎn)型期。那種“得IP者得天下”的想法是非常外行的，即便從?濟(jì)效益上來(lái)說(shuō)，也是十分片面的。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)向其他藝術(shù)形式的改編，難度并不亞于原創(chuàng)，絲毫不能掉以輕心。只有“+”得專業(yè)，“+”得有品質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，也才會(huì)產(chǎn)生正面的社會(huì)效益，把票房成功轉(zhuǎn)化為文化成功。 ⑥我們還要認(rèn)識(shí)到，相比于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，影視和游戲作品影響更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編過(guò)程中，要在價(jià)值觀表達(dá)上具有清醒意識(shí)。一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒上千萬(wàn)字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價(jià)值表達(dá)未?深思，此類問(wèn)題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應(yīng)當(dāng)在文化品質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵上做出有效提升。 ⑦網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者主要是青少年群體，他們正處在價(jià)值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個(gè)群體相對(duì)封閉，小說(shuō)中存在的價(jià)值觀問(wèn)題往往不容易察覺(jué)和公開(kāi)。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價(jià)值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問(wèn)題，等等，都曾引起社會(huì)輿論激烈爭(zhēng)議。要強(qiáng)調(diào)的是，這種爭(zhēng)議并不意味著社會(huì)不寬容，我們要清醒地意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在“+”的過(guò)程中，不但需要藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也一定程度上隱含著青少年亞文化向社會(huì)主流文化的轉(zhuǎn)換。改編者在價(jià)值觀表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識(shí)，以正面價(jià)值觀給人以積極健康的文化影響。 ⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對(duì)大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。 我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體?之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。宋詞、元曲、京劇、小說(shuō)，都源于民間瘋長(zhǎng)的俗文化，?文人提煉萃取而成?典文藝樣式，今天的網(wǎng)絡(luò)文藝，也正處于“提純”“雅化”的關(guān)鍵階段。事物發(fā)展往往“起于青蘋(píng)之末”，這個(gè)事實(shí)越早看到，我們就越有文化自覺(jué)，就越能順勢(shì)而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會(huì)主義文藝，筑就新時(shí)代文藝高峰。（選自2017年11月22日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）解釋第①段中“接管”的含義。 （2）概括第②段的主要內(nèi)容。 （3）第④段中作者提出“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’在數(shù)?上已?+得夠多了”的觀點(diǎn)，并用“IP”的例子加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。 （4）下列與文意相符的一項(xiàng)是（ ） “網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼?”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展未來(lái)?！暗?IP 者得天下”的觀點(diǎn)?！捌鹩谇嗥贾本褪且覀兛吹骄W(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來(lái)。（5）本文標(biāo)題是“網(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一： 在雁洋鎮(zhèn)大坪村，柏油鋪就的嶄新綠道蜿蜒在田野間，清澈的小溪“雀躍”在大樹(shù)和綠野簇?fù)淼墓放?，原生態(tài)的鄉(xiāng)野水景公園就這樣被簡(jiǎn)單幾筆勾勒出來(lái)。水景公園旁，一座色彩明亮的主題酒店很是惹眼，這間由原來(lái)的鄉(xiāng)村小學(xué)改建的主題酒店成為游客與親朋好友一起享受村野時(shí)光和尋找美食的好去處。“今年春節(jié)黃金周，我們60多個(gè)床位全部爆滿?！痹摼频旯ぷ魅藛T介紹說(shuō)，去年大坪村美麗鄉(xiāng)村推進(jìn)以后，在村里停留、吃飯的游客明顯增多，每逢周末或是節(jié)假日，來(lái)這度假休閑的游客絡(luò)繹不絕，游客們?cè)谶@里體驗(yàn)包粽子、摘金柚、吃農(nóng)家飯等農(nóng)家生活，感受田園風(fēng)光，品嘗原生態(tài)的客家美食，村民自產(chǎn)的農(nóng)家產(chǎn)品番薯、稻米、菜干更是頗受游客歡迎。 實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)后，大坪村民開(kāi)民宿和特產(chǎn)店的積極性高漲。雁洋鎮(zhèn)黨委書(shū)記王宏基介紹說(shuō)，2016年，住建部公布了第一批127個(gè)中國(guó)特色小鎮(zhèn)名單，雁洋鎮(zhèn)榜上有名，這也是梅州市唯一一個(gè)上榜的小鎮(zhèn)。下一步我們要將村道沿線打造成集農(nóng)家餐飲、農(nóng)家樂(lè)風(fēng)情、客家特產(chǎn)銷售等旅游服務(wù)為特色的一條街，形成鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。（摘編自《梅州日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二： 現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂“農(nóng)家樂(lè)”，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的“民宿”，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)32%%。2016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次，%，營(yíng)業(yè)總收入4800億元，%。預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次。 鄉(xiāng)村旅游也在快速占領(lǐng)“小長(zhǎng)假”的旅游市場(chǎng)，以2016年國(guó)慶節(jié)為例，，約占同期旅游人次的69%。選擇鄉(xiāng)村游的游客以青壯年群體為主，他們的足跡遍布大江南北。 鄉(xiāng)村旅游也是我國(guó)旅游投資的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。近年來(lái)，民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資增長(zhǎng)迅速，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游類產(chǎn)品實(shí)際完成投資3856億元，%；截至目前，全國(guó)共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個(gè)，推介中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村370個(gè)。國(guó)家旅游局最新發(fā)布的《2016中國(guó)旅游投資報(bào)告》顯示，鄉(xiāng)村旅游投資還將持續(xù)升溫。 但同樣需要關(guān)注的是，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問(wèn)題，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代的來(lái)臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。不過(guò)值得欣喜的是，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，“鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)”也在近幾年迅速地發(fā)展起來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮，可見(jiàn)鄉(xiāng)村旅游仍是發(fā)展方向之一。（摘編自《鄉(xiāng)村旅游漸升溫：數(shù)說(shuō)“旅游扶貧”》，有刪改）材料三： 鄉(xiāng)村旅游的需求越來(lái)越大，很大程度上或許與當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏過(guò)快相關(guān)——在鋼筋水泥的“森林”中生活久了，人們往往就更加渴望追尋那種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的感受。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，半數(shù)以上受訪者平均每個(gè)月會(huì)到鄉(xiāng)村地區(qū)旅游一次。下圖是鄉(xiāng)村旅游游客出行目的分析數(shù)據(jù)圖。（選自《新華網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，鄉(xiāng)村旅游是我國(guó)旅游投資的熱點(diǎn)之一，而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)投資不斷升溫與鄉(xiāng)村游客人數(shù)和營(yíng)業(yè)總收入的增長(zhǎng)密不可分。，可見(jiàn)青壯年群體的生活和工作節(jié)奏很快，他們的壓力較大。C.“親近自然，放松身心”“與親友增進(jìn)情感”“尋找鄉(xiāng)村美食”是大部分都市人去鄉(xiāng)村旅游的目的，大坪村開(kāi)拓體驗(yàn)農(nóng)家生活的市場(chǎng)正好迎合了消費(fèi)者的需求。，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展越來(lái)越好，2016年鄉(xiāng)村旅游人次占了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的半壁江山。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的兩項(xiàng)是（ ） ；材料二，材料三分析了鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀、發(fā)展的原因，指出了目前存在的問(wèn)題并展望了未來(lái)。、生動(dòng)，把讀者帶到了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村世界，使讀者對(duì)大坪村有了一個(gè)良好的印象。、摘金柚、吃農(nóng)家飯等農(nóng)家生活，吸引了大批游客，可見(jiàn)鄉(xiāng)村旅游要興盛就要保有鄉(xiāng)村特色不變。，有力地解決了產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問(wèn)題。，有重要參考價(jià)值；材料二用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的諸多方面的情況。（3）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)怎樣才能“向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 11．閱讀下文，文成下列小題。京?。貉荨凹肌边€是演“戲”劉佳 ①演“技”還是演“戲”？這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問(wèn)題的問(wèn)題，已經(jīng)困擾京劇很久了。戲劇當(dāng)然要鋪陳劇情、塑造人物，而非單純展示技巧，就像說(shuō)話是為了傳情達(dá)意，而非賣(mài)弄詞匯和辭藻。但爭(zhēng)論總有原因，我們或許真的應(yīng)該回到戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭，思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問(wèn)題。 ②寫(xiě)意允許適度抽象和夸張，但與西方現(xiàn)代派戲劇的變形不一樣，中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活，只不過(guò)在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬，把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺(jué)到的“有”——“摶虛成實(shí)”，并且，為避免過(guò)于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)有“意味的形式”——程式固定下來(lái)，也就是戲曲的“技”。如果說(shuō)寫(xiě)意性是京劇的創(chuàng)作思維，那程式就像細(xì)胞之于生命、語(yǔ)詞之于文章，是一出戲的最小構(gòu)成單位。作為構(gòu)成美和呈現(xiàn)美的藝術(shù)元素，程式在漫長(zhǎng)的歷史歲月中經(jīng)過(guò)高度提煉概括，逐漸獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值。“技”擁有了獨(dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡，也形成了自身的藝術(shù)規(guī)律和要求，并與人們的審美感受、審美觀念相互影響、相互促進(jìn)?！皯颉焙汀凹肌倍荚诓粩喟l(fā)展變化，在戲劇建構(gòu)的同時(shí)，也建構(gòu)起了美輪美奐