【文章內(nèi)容簡介】 引人深思。 “全民閱讀”今年已是第五次寫入政府工作報告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”成為其中的重要內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國已有400多個城市建立了區(qū)域的閱讀節(jié)、閱讀月，開展了傳統(tǒng)文化講學(xué)、經(jīng)典誦讀、親子閱讀等主題閱讀活動；由多家出版社出版的50多種圖書入選中國出版政府獎、中華優(yōu)秀出版物獎和國家有關(guān)部門推薦的中國好書。全民鬩讀的倡導(dǎo)，能夠讓我們的老百姓通過多讀書，讀好書，去獲得更多的幸福感和獲得感，從而增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而達(dá)到全民悅讀。“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國強(qiáng)?！比耖喿x更應(yīng)該從娃娃抓起，讓孩子們從小把古代經(jīng)典嵌在腦子里，薪火相傳，與時俱進(jìn)，推陳出新。 （摘編自新華網(wǎng)） 材料四 陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！碧諟Y明讀書時注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡和獨(dú)立思考。實(shí)際上，他追求的是讀書會意，著重領(lǐng)會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。 蘇軾在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書方法：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！彼J(rèn)為，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。 在葉圣陶先生看來，以“整本的書”為教材，“就學(xué)生方面說，在某一時期專讀某一本書，心志可以專一，討究可以徹底。在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書，但是那幾本書是真正專心去讀的，這就養(yǎng)成了讀書的能力：憑這能力，就可以隨時隨地讀其他的書以及單篇短章。讀整部的書，不但可以練習(xí)精讀，同時又可以練習(xí)速讀。如此說來，改用整本的書作為教材，對于‘養(yǎng)成讀書習(xí)慣’，似乎切實(shí)有效得多”。 （摘編自搜狐網(wǎng)） 材料五 二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國政府在制定重建家園計(jì)劃時，仍留出專門資金用來推廣閱讀?！伴喿x是教育的基礎(chǔ)”這一理念已成為全德國的共識。德國人非常注重閱讀的娛樂功能，提倡快樂聞讀，他們用書激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)聞讀的興趣，讓孩子更大限度地發(fā)揮主動性，參與到讀活動中來。德國人更喜歡紙質(zhì)圖書，認(rèn)為真正的閱讀源于書，而非實(shí)時消息。他們更愿意閱讀有價值的，即便是長篇大論的文章，而不是閱讀那些無用的、八卦的、沒有任何營養(yǎng)的花邊消息。德國平均每個家庭藏書近300冊，人均藏書100多冊。他們認(rèn)為，“一個家庭沒有書籍，等于一間房子沒有窗戶”。 以色列這個國家雖然很小，但在創(chuàng)新方面一直走在世界前列。以色列平均幾千人就有一個公共圖書館。以色列有句老話：“人不能只靠面包活著?！币陨腥艘源思钭约?，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。猶太人堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報，猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多，而且擁有億萬家財?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。在美國，屈指可數(shù)的億萬富翁中，猶太人就占了一半之多。許多人把猶太民族稱為善于學(xué)習(xí)，積極思考的民族。（摘編自人民網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，大部分經(jīng)典暢銷書都已有其電子版本，但仍有讀者愿意購買紙質(zhì)圖書，數(shù)字化閱讀方式并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀方式?！叭耖喿x”，多次倡導(dǎo)，希望能夠讓全社會更重視讀書，讓人們獲得更多的幸福感，從而增強(qiáng)文化自信。，積極思考，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。這種學(xué)習(xí)精神讓他們受益匪淺，美國億萬富翁中猶太人占多數(shù)，與此不無關(guān)系。，只就一個目標(biāo)或問題進(jìn)行探究，日積月累必有收獲，他還強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)注重獨(dú)立思考。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，這與他們的人生閱歷和生活需求有關(guān)，如00后的閱讀就與學(xué)業(yè)關(guān)系較緊密。，雖然人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng)，但絕大多數(shù)人的閱讀方式還是以紙質(zhì)圖書為主。，倡導(dǎo)快樂閱讀。他們喜歡閱讀紙質(zhì)書籍也喜歡閱讀各種不同類型的文章?！罢緯喿x”既能練習(xí)精讀，又能練習(xí)速讀，所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中學(xué)時專心只讀幾本書就能養(yǎng)成讀書的能力。（3）達(dá)到“全民閱讀”需要哪些相關(guān)方協(xié)作？簡述各方所起的作用。 8．閱讀下面的文字，完成問題。 材料一： 微軟公司正在使用人工智能（AI）技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。 微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項(xiàng)投資是微軟“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示，為了實(shí)現(xiàn)對抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。 微軟首席法律顧問布拉德史密斯（BradSmith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源。 現(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺上實(shí)現(xiàn)了對其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤，這降低了15%的電力消耗。 （《微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》） 材料二： 因帶動5億人參與低碳生活，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽(yù)，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項(xiàng)目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計(jì)碳減排792萬噸。 據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國的最高級別全球環(huán)境獎。由聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）于2005年設(shè)立，以表彰對全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機(jī)構(gòu)。UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，具有全球示范意義。 這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認(rèn)可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。 以螞蟻森林為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫。 （《“地球衛(wèi)士”》） 材料三： 西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng)，同時能夠防止水土流失。 據(jù)西班牙《國家報》網(wǎng)站9月14日報道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。 德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤，并且只需四五年時間就可成材。因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對抗氣候變化的有力工具。 然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國家都忽視了竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應(yīng)有的作用。 報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當(dāng)數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計(jì)明年這個數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬人。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。 報道稱，充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。 德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類。（西媒：《世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子》轉(zhuǎn)自《參考消息》）（1）下列不屬于對抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是（） 、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化。，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹。，重視它的潛在價值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （AI）技術(shù)對大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。，竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。，因?yàn)橹褡邮遣荼局参?，只需四五年時間就可成材有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤。（3）為了提倡環(huán)保，今年9月，16歲的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的環(huán)保帆船，用兩周時間渡過大西洋出席紐約的聯(lián)合國青年氣候峰會；墨西哥出現(xiàn)了只能點(diǎn)蠟燭，飲用過濾水但每天需付2000美金房費(fèi)的AzulikHotel。毋庸置疑，這種讓環(huán)保政治化、精英化、貴族化、反科學(xué)反工業(yè)的極端方式是無法持續(xù)的。根據(jù)提供的三則材料，談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示，請分條概括。 9．閱讀選文 材料一： 最近，講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄片《二十二》吸引大批觀眾走進(jìn)影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史；繼而紀(jì)錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在 網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。 “聽完片尾曲，沒有人說話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔。”一位觀眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產(chǎn)生撼動人心的力量。從上映前 3 萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀(jì)錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個社會的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費(fèi)苦難、無底線娛樂化的舉動，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當(dāng) 然讓人難以接受。后半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一 塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她 們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)系 著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。 （摘編自《別讓對歷史的銘記毀于“表情包”》） 材料二： “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案二審落槌，維持原判，判決藝龍網(wǎng)公司賠償葛優(yōu)經(jīng)濟(jì)損失 及維權(quán)合理支出 萬元并賠禮道歉。從“葛優(yōu)躺”走紅，到葛優(yōu)肖像權(quán)“躺槍”，再到今天葛優(yōu)勝訴，盡管維權(quán)過程并非輕而易舉，但這起案件給企業(yè)和公眾都上了一堂普 法教育課：使用真人表情包不能隨心所欲，即使博人一笑，也應(yīng)謹(jǐn)守法律邊界，以不侵犯他人合法權(quán)益為前提。 時下，表情包已成為流行的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，但也帶來了濫用的亂象。除了本案中的演員葛優(yōu)外，姚明、張學(xué)友、周杰等體育、演藝明星的表情包，也是網(wǎng)民社交聊天、商家廣告宣傳的熱寵。事實(shí)上，明星官方出品的“正版”表情包不僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實(shí)實(shí)在在的收入?，F(xiàn)實(shí)中，明星真人表情包的使用卻往往超越官方提供的范圍，侵權(quán)糾紛也因此時有發(fā)生。 更為惡劣的是，個別商家與網(wǎng)友在制作與使用真人表情包時，為蹭熱點(diǎn)而踐踏道德底線。比如，韓紅幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道的畫面被制作成“韓紅聽了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法權(quán)益、有違社會公德的表情包，不僅把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搞得烏煙瘴氣，更銷蝕社會的價值認(rèn)同。 （摘編自《表情包也要有“法治臉”》） 材料三： 在網(wǎng)友看來，表情包的使用早已經(jīng)不限定在官方提供的范圍之內(nèi)了。傅園慧的“我 已經(jīng)使了洪荒之力了”，爾康的招牌動作“伸手咆哮”，黃子韜的“我選擇狗帶”以及漫畫與姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天時的熱寵。隨著這股潮流，商家也愛用表情包為自己的產(chǎn)品廣告宣傳。為此，部分“被表情包”的名人選擇用法律手段進(jìn)行維權(quán)。 “如果截取表情包圖象以商業(yè)使用為目的，未經(jīng)肖像權(quán)人或其三代以內(nèi)近親屬同意，就會構(gòu)成對他人肖像權(quán)的侵害。”南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳堂發(fā)說，如果表情圖形存在對權(quán)利人的不適當(dāng)“藝術(shù)”處理，體現(xiàn)為一種“丑化、歪曲”的效果，可能構(gòu)成對他人名譽(yù)權(quán)的侵害。 （摘編自《小心！你的表情包可能違法》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不