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正文內(nèi)容

部編初中語文-現(xiàn)代文閱讀理解——解題技巧(編輯修改稿)

2025-04-05 04:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 青石。它方頭方腦的,大約有二十斤重吧,我們每砸一下,都要跳起來為迸射出來的銀白色火花歡呼一番,直到它被砸碎為止。次日清晨,我給母親從被窩中揪出來。她呵斥我:“你給我去找個一模一樣的石頭回來,要不我就剁掉你的賤手!”那石頭我們家年復一年地用著,成了我們的老熟人了,它的破碎自然要讓母親大發(fā)雷霆的。我就不信我找不到一塊石頭,那樣我不就跟白軍一樣愚蠢了么!我穿上衣服沖出家門,朝河岸走去,我印象中水里有大石頭。剛到河畔,就見鄰村的打漁人在收網(wǎng),他問我一個小孩子這么早出來干什么,我如實說了。他就告訴我說,河里的石頭動不得,石頭底下藏著龍,我要是搬了石頭,龍就會伸出尖爪子把我鉤住。我想河里的石頭動不得,山上峭壁旁的石頭應該能讓人動的。我朝山上走去。到了那里時,正碰上同村的赤腳醫(yī)生在采藥材。他問我一個小女孩走這么遠的路來這里干什么,我說要搬一塊石頭回家。他就笑著對我說,峭壁旁的石頭動不得,它們是山神胸脯上的一塊塊肌肉,你動一塊,等于在山神身上割了一塊肉。(B)既然石頭都有它們自己的來歷和用場,我就空著手理直氣壯地回家了。母親根本就不相信她清晨時的一句氣話竟然使我獨自出去尋石頭,更不相信我聽到的這些傳說。她嗔怪我說:“我看你不用出去找石頭了,你自己就是一塊石頭!”我真的是石頭么?如果是,我可不想做家中的那塊石頭。我要做山上的石頭聽風雨,要做水底的石頭親吻魚。“抓白軍”游戲,其作用是什么?(3分),注意加點詞句。(4分),在上面嘰嘰咯咯地叫著,好像那石頭是它下的蛋似的。,我就空著手理直氣壯地回家了。⑥⑦段中打漁人和赤腳醫(yī)生對“我”說起石頭的傳說,其目的是什么?(4分),談談第⑩段表現(xiàn)了“我”怎樣的思想感情。(4分)⑧提示: “以抓白軍趣事引出下文,吸引讀者閱讀興趣”。:A 雞“嘰嘰咯咯”地叫著,運用擬聲詞,使讀者如聞其聲,語言生動;石頭好像它下的“蛋”,富于想象力。它們都寫出了兒童特有的眼光和思維方式,充滿童趣。(答這道題我用時超過2分鐘)B 天真的人總有奇思妙想,居然相信石頭的傳說,并且還推理說自己也不蠢,“理直氣壯”回家了,充滿童真。:大人們看到一個小女孩大老早下河里找石頭、大老遠上山去找石頭,意識到會有危險,巧妙地編造傳說讓“我”回家。:如果看不出這篇文章的主題,這4分丟定了。它和第17題是最難的兩道題。無知者無畏。小女孩在經(jīng)歷了家里砸石頭及聽到兩個石頭的傳說后,幼稚的心靈里立下壯志,希望做一個不怕風雨、有追求(原文有“聽風雨”)的人,讓生活更有意義(原文有“親吻”)。一、現(xiàn)代文閱讀1.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成下列小題。善借者贏天下王飆 ①人生有涯,事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月,在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢?聰明的猶太人有一句名言:借別人的鞋子比打赤腳跑得快!他們在世界多個領域一直都是領跑者,占盡了先機和風流。因為他們懂得:一個人的能力是有限的,僅靠自己的單打獨斗,也許自食其力不成問題,但若想獲得突破性的發(fā)展,恐怕就力不從心了。所以,唯有善借者,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。 ②丹尼爾?洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實,他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人,成為船主的夢想還是鏡花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然來了靈感:何不借銀行的錢筑自己的夢呢?當時正有一艘舊貨船出售,他成功地說服了一家銀行,以這艘舊貨船作抵押貸款,買下后將之改為油輪包租出去。隨后,他又到銀行借到另一筆貸款,買了第二艘貨船,將之改成油輪出租。幾年之后,他靠“借”擁有了自己的船隊;也是靠整個“借”字,他獲得了滾雪球式的發(fā)展,最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來成就自己夢想的智慧,連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。 ③其實,借的藝術和智慧,在我們這個古老的國度里,可謂花開爛漫,果實累累。先秦時期的荀子就寫道:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?!薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛???v觀世界,我們可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物應該是劉邦。一個白手起家的亭長,最終登上了皇位,之后他說了一段意味深長的話:“夫運籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信?!眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧,最終取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?!痹囅耄簝H靠劉邦一人之力,他是項羽的對手嗎?而此三子雖為人中豪杰,但若不借助劉邦宏偉遠大的理想抱負、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧,那么,在中國的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績。 ④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說:“好風憑借力,送我上青云?!比松谑溃l不渴望像丹尼爾那樣成就自己的夢想?誰不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生?成功的港灣是美麗的,也是人人向往的。你要善于借助外在的力量,讓自己理想的航船到達成功的彼岸。莊子有言:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币馑际钦f,大鵬鳥往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空,乘著六月的風離開了北海。因此,不管你是“借雞生蛋”,還是“借風騰云”;也不管你是“借水行舟”,還是“借力打力”;更不管你是“猛虎借山”,還是“蛟龍借?!保灰憬璧们擅?,借得聰明,自然就能借來人生事業(yè)的風生水起,借來平生抱負的宏圖大展。(1)本文的中心論點是什么? (2)第②段運用了哪種論證方法?有什么作用? (3)第④段中畫線的兩個問句能否調(diào)換順序?為什么? (4)請為本文中心論點再補充一個事實論據(jù)。 (5)“借”是門大學問。結合選文及下列材料,說說你對“善借”二字的理解?!静牧弦弧繌埾壬庇谟缅X,向地下錢莊借了高利貸,結果落入對方陷阱,差點就家破人亡?!静牧隙磕称髽I(yè)照搬國外營銷模式,意在大展宏圖,卻因人員素質(zhì)、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼,不僅沒有獲得預期效益,反而造成巨大浪費?!敬鸢浮?(1)善借者贏天下。或唯有善借者,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。(2)舉例論證,舉美國億萬富翁丹尼爾洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子,具體論證“善借者贏天下”的中心論點,具有說服力。(3)不能。畫線句先說丹尼爾因善借成就自己的夢想,后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生,與第②③段的順序一致,它們是一一對應的關系,所以不能調(diào)換順序。(4)項羽剛愎自用,驕傲自大,不善于借助范增的謀略,被劉邦擊敗,落得“四面楚歌,自刎烏江”的悲劇下場;劉備三顧茅廬,任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏,才有三國鼎立之勢;周杰倫因為有方文山為他寫歌,他的音樂事業(yè)才得以迅速發(fā)展,而方文山也因為有周杰倫這樣出色的歌手演唱他寫的歌曲,他的創(chuàng)作事業(yè)才能如日中天。(5)從文章來看,“善借”就要積極借助外物和他人的力量,并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。從材料來看,“善借”應當知道,有的東西不能借,如高利貸;有些東西要借的巧妙,借得聰明,不能不顧實際情況而照搬。 【解析】【分析】(1)本題考查學生對議論文的論點的把握能力。論點是議論文的核心、統(tǒng)帥,中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方:一是文章的標題就揭示中心論點;二是在文章的開頭點明中心論點;三是在議論過程中提出中心論點;四是在層層深入論述的基礎上,在文章的結尾的總結中推出中心論點。從題目可以看出本文論點是:善借者贏天下。(2)本題主要考查學生對論證方法及其作用的分析能力,解答此類題需要正確辨別論證方法,然后根據(jù)各種論證方法的答題格式,具體分析,進行解答。第②段運用了舉例論證,舉美國億萬富翁丹尼爾?洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子,具體論證“善借者贏天下”的中心論點,具有說服力。(3)本題考查了語段的順序能不能調(diào)換的問題,解答時需要首先表態(tài),一般為不能,然后分析這幾個段落論述了什么,并分析它們之間的關系,最后點明不能調(diào)換。結合畫線句理解,先說丹尼爾因善借成就自己的夢想,后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生,與第②③段的順序一致,它們是一一對應的關系,所以不能調(diào)換順序。(4)此題考查論據(jù)的掌握能力,此題屬于開放性試題,所給論據(jù)能證明中心論點即可。(5)本題考查學生對議論文中詞語的含義的理解。解答此類題,需要結合上下文來理解。分析文章和材料從文章來看,“善借”就是積極借助外物和他人的力量,并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢;從材料來看,“善借”要分清是非善惡,不能不顧實際情況而照搬。結合文章的內(nèi)容和材料的內(nèi)容具體分析即可。故答案為:(1)善借者贏天下?;蛭ㄓ猩平枵?,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。(2)舉例論證,舉美國億萬富翁丹尼爾洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子,具體論證“善借者贏天下”的中心論點,具有說服力。(3)不能。畫線句先說丹尼爾因善借成就自己的夢想,后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生,與第②③段的順序一致,它們是一一對應的關系,所以不能調(diào)換順序。(4)項羽剛愎自用,驕傲自大,不善于借助范增的謀略,被劉邦擊敗,落得“四面楚歌,自刎烏江”的悲劇下場;劉備三顧茅廬,任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏,才有三國鼎立之勢;周杰倫因為有方文山為他寫歌,他的音樂事業(yè)才得以迅速發(fā)展,而方文山也因為有周杰倫這樣出色的歌手演唱他寫的歌曲,他的創(chuàng)作事業(yè)才能如日中天。(5)從文章來看,“善借”就要積極借助外物和他人的力量,并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。從材料來看,“善借”應當知道,有的東西不能借,如高利貸;有些東西要借的巧妙,借得聰明,不能不顧實際情況而照搬?!军c評】論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論點的尋找方法:①文章標題點明中心論點; ②文章開頭提出中心論點; ③文章結尾歸納出中心論點; ④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點;⑤文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。其中前三項是最常見的。2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章,完成小題。 胸中常積一股氣陳魯民 ①人食五谷雜糧,自然就有七情六欲。喜怒哀樂,都要由氣而生,又變成氣而發(fā)泄。因而,一個真正生活豐富多彩的人,一個經(jīng)歷過大起大落、建立大功大德的人,都是胸中常積一股氣,使其久不發(fā)散,用氣來支撐自己、刺激自己、磨礪自己。 ②胸中要常積一股浩然正氣。孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!惫磐駚淼闹臼咳嗜?,英雄豪杰,胸中無不時刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。有了這股正氣,才能舍身報國,殺身成仁,如同屈原、文天祥、譚嗣同;有了這股正氣,才能剛正不阿,不向黑惡勢力低頭,不向魑魅魍魎屈服,如同“為國犧牲敢惜身”的秋瑾,拍案而起寧死不屈的聞一多,寧餓而死不食美國救濟面粉的朱自清。他們寧可站著死,決不跪著生,譜寫了一曲曲撼天動地的正氣歌。 ③胸中要常積一股不平之氣。天下不平,世間不公,看在眼里,積在胸中,蓄勢而發(fā),就常成驚人之鳴,醒世之音。司馬遷為李陵鳴不平,因此遭受宮刑,留萬世之作;魯迅為人世不平著雜文,為學生被殺而抗爭,成國人的精神領袖;梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻大、負擔重而鳴不平,不惜當面頂撞,秉義直言,被錯誤批判20年,耿介之心,后代景仰。如果沒有胸中郁積的不平之氣,那么他們可能都是好好先生,安然無恙,壽終正寢;正是因為郁積胸中的一股不平之氣,讓他們走向輝煌,成為不朽。 ④胸中要常積一股郁悶之氣。人不得志時,受屈辱磨難時,虎落平陽、鳳凰落地時,遭受不公正待遇時,再具體來說,譬如考試升學、獎勵表彰、升級提職不如意時,胸中總會不同程度地郁積一些郁悶之氣,這股氣雖然是個人之私氣,也同樣會給人刺激,給人磨礪,促人奮進,使人成功。司馬遷在《報任安書》里列舉的那些歷盡千辛萬苦后而成就事業(yè)的楷模,其實幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣,這種氣使他們不沉淪,不墮落,不懈息,終于戰(zhàn)勝苦難,走出困厄。周文王被囚禁于羑里①,別家離國,受盡屈辱,兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉,他心里也氣得很,這一股氣在心中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,發(fā)酵積聚膨脹放大,終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。 ⑤胸中郁積之氣,究竟有益還是有害,關鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化,一直郁積在心,悶悶不樂,怨天尤人,那確實有害身體,于事無補,還不如不生氣,少生氣。反之,如果我們能把胸中郁積之氣化為自強不息的動力,化為翻身雪恥的精神,化為競爭向上的志向,化為堅忍不拔的韌勁,那氣就越多越好,越濃越好。 ⑥君不見,古往今來那些成就大事業(yè)、大學問、大功德者,無一不是借氣而生,憑氣而斗,因氣而爭,為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗,原因就是“鋼少但氣多”;王進喜為了扔掉貧油國的帽子,“肺都氣炸了”;錢學森、鄧稼先為造“兩彈一星”,為中華民族爭氣,殫精竭慮。總之,打仗要靠氣,建設要靠氣,科研要靠氣,國家強盛要靠氣,個人成功也要靠氣,什么事情要干好都離不開氣?。。?)寫出本文的中心論點。 (2)仿照第③段的結尾,用“如果……,那么…;正是因為……”句式,為第④段周文王著《周易》的例子做分析。 (3)簡要回答第⑤段的作用。 (4)結合你對本文的理解,下列說法不正確的一項是( ) A.讀《艱難的國運與雄健的國民》,李大釗面對千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實,胸中郁積一股浩然之氣,他大聲疾呼,希望振奮起雄健的民族精神。B.讀《藤野先生》,魯迅眼見麻木的國人在圍觀同胞被殺,耳旁卻又傳來日本人的歡呼聲,胸中郁積一股不平之氣,他決定棄醫(yī)從文,來挽救國人的靈魂。C.讀《茅屋為秋風所破歌》,杜甫看見屋上“三重茅”被風卷走,南村群童又欺他老無力,胸中郁積一股浩然之氣,他便想著擁有“廣廈千萬間”,來“大庇天下寒士”。D.讀《水滸傳》,林沖先是誤入白虎堂,被刺配滄州府,后又遭陸謙設計,火燒草料場,胸中郁積一股郁悶之氣,最終雪夜上梁山?!敬鸢浮?(1)胸中常積一股氣。(2)如果沒有胸中郁積的郁悶之氣,那么周文王可能就此沉淪,郁郁而終;正是因為郁積胸中的一股郁悶之氣,讓他著成經(jīng)典著作《周易》。(3)第⑤段補充論證了胸中郁積的一股氣是否有益
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