【文章內(nèi)容簡介】 喻論證。 【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指責(zé)、議論?！笆谐保汗矆鏊！跋隆保合碌??！安家隆逼矫瘛！巴锦小保汗庵_。“搶”：撞。 （3）A說法不正確。說鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說明國君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國的道理。 （4）甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。 （5）本題具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問可結(jié)合在一起答。鄒忌見威王后,并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國大事,說明齊王處于最有權(quán)勢的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?！巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國家的重臣,言不在私而益于公,所以他無所顧忌；二是以小見大,由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力。 故答案為：⑴偏愛；被蒙蔽；偶爾；這樣； ⑵ 能夠在公共場所公開指責(zé)、議論過失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了 ； ⑶A； ⑷ 齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏； ⑸ 答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。答案二：他沒有直接談國事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思； ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容即可做出選擇。 ⑷本題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)； ⑸本題考查分析文章的寫作特點(diǎn)的能力。文章鄒忌從自己的日常生活談起，由妻子、妾、賓客因不同的原因贊美自己，想到君王、國家也有類似的情形，從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。 【參考譯文】（一）譯文： 在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！” 齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文： 秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說完，拔劍出鞘立起。13．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。 （甲） ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》（乙） ①滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂”，自為記，以見其名之義。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。 ②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。 ③雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上⑥ ， 吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》（注釋）：①涯：岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。⑦曾鞏（10191083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。（1）解釋下面劃線的詞。 ①傴僂提攜（________）②耳新乎其所聞（________）③非絲非竹（________）（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） A.臨溪而漁/則必即醒心而望B.行者休于樹/所欲有甚于生者（《魚，我所欲也》）C.以見夫群山之相環(huán)/無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.醒能述以文者/君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》）（3）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②其可謂善取樂于山泉之間矣。（4）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.甲文第一段描寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場景，充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂。B.甲文寫滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應(yīng)，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具體體現(xiàn)，由此可見，歐陽修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。C.甲乙兩文都寫了太守的醉和眾賓的歡，都表現(xiàn)了與民同樂的主題，而乙文的景色更富于變化，更能表現(xiàn)作者愛好游樂的性格。D.在滁州西南泉水邊，有“豐樂亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂亭”的東邊，地勢比“豐樂亭”高。歐陽修與眾賓客游樂時(shí)，一般是在“豐樂亭”飲酒喝茶，有時(shí)醉了或感覺疲勞時(shí)就到“醒心亭”去眺望風(fēng)景。（5）（甲）文的“太守之樂”與（乙）文中的“公之樂”分別指什么？ 【答案】 （1）彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂器（2）B（3）①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。（4）A（5）“太守之樂”是指與民同樂，樂民之樂；“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“新”：使……（感到）新鮮?！敖z：弦樂器。所以千萬不要以今釋古。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）?！霸凇?，后者“比”。，取獨(dú)，不譯?！坝谩敝狻９蔬xB。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老。“頹然”：醉醺醺地?！昂酢保河??！捌洹保哼@。還有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂于山泉之間矣”判斷句的翻譯。 （4）滁人游、太守宴、眾賓歡都是陪襯太守的樂。主要表現(xiàn)作者與民同樂的情懷。所以“充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂”錯(cuò)。故選A。 （5）比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的“太守之樂”即與民同樂，樂民之樂；“公之樂”可分析“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉”幾句，即可得出指國家安定，百姓豐衣足食的答案。 故答案為：⑴ 彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂器 ⑵B； ⑶ ①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 ⑷A； ⑸ “太守之樂”是指與民同樂，樂民之樂；“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析能力，解答此題要求考生注意平時(shí)掌握常見虛詞的意思和用法，注意結(jié)合句意進(jìn)行辨析。 ⑶本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑷本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑸本題考查考生對(duì)文章主旨的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)文章重點(diǎn)思想情感的歸納和概括?！靖絽⒖甲g文】 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了?！　〔痪?，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。 在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。 每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂?。∫粋€(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇?白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來溪上，故人以白牛生目之。生軀干短小，細(xì)目而疏髯，性勤。他無所嗜，惟攻學(xué)不怠。與人言《六經(jīng)》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也?！读?jīng)》其曜靈乎？一日無之，則冥冥夜行矣?！被蛐ζ溆?，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣?！鄙弥?，或以文人稱之，則又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也。圣賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干祿② ， 或欲挽之使出。生曰：“祿可干耶？仕當(dāng)為道謀，不為身謀。干之，私也?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。（節(jié)選自宋濂《白牛生傳》）【注】①艴（f）：艴然，生氣的樣子。②干祿：謀求官職俸祿，即求官。干：追求，謀取。（1）用“/”