【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國(guó)，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了?！蓖鈬?guó)節(jié)日的到來，讓比較內(nèi)向的國(guó)人在“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”打開心扉對(duì)父母、師長(zhǎng)表達(dá)一份感恩之情。這種表面化、形式化的東西，多少讓人感受一點(diǎn)溫馨與和諧。外國(guó)節(jié)日在中國(guó)的紅火不過是商家為贏利促銷的“造勢(shì)”，是表象，是假象，人們根本忽略了其原有的宗教內(nèi)涵。有的人沖著“折價(jià)”“清倉(cāng)”去趕趟兒“血拼”一回，有的人是在忙里偷閑借洋“節(jié)日”找樂子。傳統(tǒng)節(jié)日映射民族的文化，是一個(gè)民族凝聚力的表征。洋文化的沖擊像是迎面而來的海潮，退卻后，遺留的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚？中國(guó)人應(yīng)有所選擇，不應(yīng)一并收納。行文思路：擬一個(gè)靚麗的題目《回歸生活的原稿》，運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象。開頭部分寫一個(gè)題記，“亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿。”彰顯表達(dá)功力，比喻對(duì)偶修辭信手拈來，句式整齊，音韻和諧，富有文采。正文部分首先引用哲言，發(fā)人深思，增強(qiáng)說服力，積累廣博。巧用過渡段，使銜接自然，極富邏輯性。主體部分采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。第一層：概括材料信息，聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)現(xiàn)并提出問題，切中時(shí)弊有的放矢。第二層：提取所給材料信息，組織成整齊句式，表現(xiàn)語言功力；對(duì)比中亮明觀點(diǎn)態(tài)度，中心鮮明突出，發(fā)人深省不落俗套。第三層：指出后果，彰顯問題的嚴(yán)重性，使得過節(jié)甚至文化問題成為我們必須正視以及迫在眉睫亟待解決的事情。最后一部分明確怎么做，并進(jìn)一步發(fā)出號(hào)召，呼吁國(guó)人愛國(guó)就要愛傳統(tǒng)節(jié)日?？捎盟夭模涸?jié)遙見燈會(huì)的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對(duì)親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團(tuán)團(tuán)圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會(huì)流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)有的文化理念。 而今，中國(guó)人春節(jié)串門拜年的風(fēng)俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，愚人節(jié)、萬圣節(jié)等各類節(jié)日紛紛登場(chǎng)。 曾經(jīng)，北大、清華等名校的十博士聯(lián)名發(fā)文抵制圣誕節(jié)，要求國(guó)人“走出文化集體無意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”…… 而今國(guó)家終于出手，新華社電中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。文件要求，“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。?談到文化，不得不想到節(jié)日的傳統(tǒng)。中國(guó)的節(jié)日可以說承載了千年文明的發(fā)展歷程?？蓵r(shí)至今日，人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日，一味的追逐西方洋俗。國(guó)家提倡文化國(guó)際性交流，但也不能胡亂拿著西方完全替代本國(guó)的文化吧？西方的月亮就一定比中國(guó)的大、圓嗎？??? 2月11日，是西方的情人節(jié)。這一天，成年情侶們互贈(zèng)玫瑰已成習(xí)慣，就連校園學(xué)生也風(fēng)靡起買巧克力送密友。其實(shí)，我們國(guó)家也有源遠(yuǎn)的情人節(jié)日，可惜早就因無人問津而斷了流程。牛郎織女的愛情故事曾經(jīng)打動(dòng)過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時(shí)空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進(jìn)了我們的生活，且大有長(zhǎng)住不走的念頭。真擔(dān)心有朝一日他老人家會(huì)讓中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日除夕佳節(jié)望而止步，難以想象，到那一天，還能叫中國(guó)嗎？　　一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的。但是，在每個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，都一定有不止一個(gè)渺小而平凡的背影，給我們留下過真實(shí)的感動(dòng)。這樣的背影，或許屬于扛起了整個(gè)家庭的父親母親，或許屬于無私幫助過我們的良師益友，或許屬于危難時(shí)刻挺身而出的無名路人，又或許屬于激勵(lì)著我們學(xué)習(xí)的楷模榜樣。一個(gè)普通的背影，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。83．閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！　　绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！”“用手機(jī)掃100元人民幣，就會(huì)有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無歸”“中國(guó)國(guó)民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對(duì)這些謠言，你怎么看？【答案】讓真相跑贏謠言　　“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見過帶這些字眼的新聞，也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇。可我們?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí)，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個(gè)謊言？　　近幾年來，隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對(duì)于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處?！　《驮诮衲辏摷傩畔⒌睦顺币徊ń右徊ǎ捍鬀錾降暮⒆邮隂]吃過肉？事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營(yíng)養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實(shí)，在信息傳播過程中，一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋，一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲，這時(shí)謠言的惡劣影響已近覆水難收了。　　傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。以訛作傳訛，輾轉(zhuǎn)無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！　　耙娢凑妫疠p言；知為的，勿輕傳?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來，引導(dǎo)正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)更需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。　　在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會(huì)變長(zhǎng)，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。法律的空白給謠言的擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說、盡快說、如實(shí)說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。　　謠言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。本題是一篇材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。從抓關(guān)鍵詞的角度，本材料中的關(guān)鍵詞是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)、謠言、困擾。根據(jù)對(duì)材料的關(guān)鍵詞的把握，材料中心是在說互聯(lián)網(wǎng)下的現(xiàn)狀。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)。根據(jù)以上的審題和對(duì)材料內(nèi)容的把握，考生可以從如下角度進(jìn)行立意：網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的利弊、如何抗拒網(wǎng)絡(luò)的虛假、真善美與假惡丑、國(guó)民素質(zhì)決定當(dāng)下走向。以上的立意角度均可以作為考生寫作立意的角度，考生要緊緊圍繞材料與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)行深入的分析當(dāng)下的現(xiàn)象，這樣就可以把我作文寫的深刻。根據(jù)對(duì)材料的把握，可以有如下的寫作素材參考：一 “惡意炒作”概念的界定對(duì)于“炒作”一詞，《應(yīng)用漢語詞典》（2000年版）的解釋是：“大力宣傳和鼓吹”。這個(gè)定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。但是，《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補(bǔ)本）對(duì)于“炒作”一詞這樣定義：“為擴(kuò)大人或者事物的影響而通過媒體做反復(fù)的宣傳”。從這個(gè)定義，我們可以看出，“炒作”是一個(gè)中性詞，并非貶義?！侗本┣嗄陥?bào)》編輯張維國(guó)也指出：“炒作，首先是個(gè)中性詞，是宣傳的第二種解釋，例如對(duì)某個(gè)人、某件事、某產(chǎn)品在一段時(shí)間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i] “炒作”二字之所以容易讓人誤解，是因?yàn)閭€(gè)別媒體出于盡快在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)市場(chǎng)的考慮，常常把這種手段用于社會(huì)新聞、負(fù)面報(bào)道或者突發(fā)報(bào)道上，形成了“惡意炒作”。有學(xué)者對(duì)惡意炒作做了以下幾個(gè)方面的界定：第一，無中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突，以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對(duì)這種炒作無力對(duì)抗。如果聽之任之，名譽(yù)受損，但如果采取行動(dòng)，又會(huì)正中炒作者的圈套；第三，惡意炒作無疑是一種殺雞取卵式的自殺行為，其最終結(jié)果是大眾對(duì)宣傳公信力的失望，最終受到傷害的是整個(gè)文化市場(chǎng)。通過對(duì)惡意炒作的內(nèi)涵的分析，我們已經(jīng)能夠清楚的地將惡意炒作區(qū)別于一般的新聞炒作了。我們以下所講的炒作，都是就網(wǎng)絡(luò)新聞的“惡意炒作”而言的。[ii]二 ，甚至在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推動(dòng)下。而在中國(guó)，目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)迅猛發(fā)展著。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查，截止2010年6月底，普及率持續(xù)上升，% 。網(wǎng)絡(luò)媒介在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一，一對(duì)多，多對(duì)多的互動(dòng)模式。即每一位網(wǎng)民都是傳播者，都有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，擁有前所未有的傳播能力。在這種環(huán)境背景下，各種繁雜的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)角落，社會(huì)輿論變得非常自由、迅速、難以控制，并且呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化、草根化、情緒化的新格局。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。三 以“犀利哥”、“鳳姐”為例網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復(fù)制性強(qiáng)、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，成功打造了一個(gè)接一個(gè)的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。從李宇春“春哥”、曾軼可“曾哥”再到“鳳姐”和“犀利哥”，“哥、姐”網(wǎng)絡(luò)流行現(xiàn)象可謂層出不窮，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈態(tài)勢(shì)。以“犀利哥”為例?！跋纭痹虈?guó)榮，一位精神失常的流浪者。2010年2月23日，因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等?！皯n郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深迷住了我”這是網(wǎng)友們對(duì)他的評(píng)價(jià)。之后，“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)被紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報(bào)道。其后引起了當(dāng)?shù)卣畬拥年P(guān)注。“犀利哥”事件亦席卷臺(tái)灣、日本、新加坡等地。[iii]但是，當(dāng)“炒作之風(fēng)”席卷之后，有人反思：“犀利哥”作為一位精神失常的流浪者，在整個(gè)事件過程中是無辜，他被網(wǎng)友和媒體任意地愚弄和嘲笑；同時(shí)，他也是無奈的，他以及他的家人沒有辦法抵擋這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的，由網(wǎng)友和媒體聯(lián)合的“狂歡活動(dòng)”。再比如“鳳姐”事件?！耙晕业闹巧毯鸵晕业哪芰Φ脑挘巴迫倌辏笸迫倌?，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我”、“必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書，例如《知音》、《故事會(huì)》”。[iv]羅女一出，雷倒眾生。她的經(jīng)典語錄一個(gè)接一個(gè)，每一個(gè)都讓人或捧腹，或驚駭，或無語，或痛罵。據(jù)稱，羅玉鳳征婚事件為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)精心策劃的炒作，目的就是要羅玉鳳出名。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所有都可能成為炒作者的素材和對(duì)象。炒作無罪，但沒有尺度地惡意炒作，就值得人們?nèi)シ此剂恕４送?，假設(shè)幕后并無推手，整個(gè)事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉，那么同樣讓人感嘆。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個(gè)人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說是自信，不如說已經(jīng)陷入了病態(tài)化。這樣的現(xiàn)象背后，更加值得我們?nèi)テ饰?，去深思深層次的原因。?惡意炒作現(xiàn)象的成因分析從“春哥”、“曾哥”到“鳳姐”、“犀利哥”，我們可以看到，這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)文化的狂歡盛宴似乎并沒有終止的跡象，反而變得一發(fā)不可收拾。網(wǎng)民跟帖、炒作，樂此不疲。網(wǎng)絡(luò)媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費(fèi)的推廣。這種近乎于瘋狂的火爆，不禁讓人思考：這種現(xiàn)象背后究竟隱藏著受眾怎樣的心理？媒體又有哪些責(zé)任？相關(guān)利益者又出于怎樣的目的？（一） 《娛樂至死》里說道，“電子技術(shù)的合力迎來了一個(gè)嶄新的世界———躲貓貓的世界。在這個(gè)世界里，一會(huì)這個(gè)，一會(huì)那個(gè)，突然進(jìn)入你的視野，然后又很快消失。這是一個(gè)沒有連續(xù)性沒有意義的世界。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂無窮的”。波茲曼的這段話道出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中網(wǎng)民們存在的心理狀態(tài)。我們不需要思考所謂有連續(xù)性有意義的東西，我們追求的只是一種對(duì)于信息及時(shí)把握的快感。此外，現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)友是青年人，他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力，因此，他們會(huì)在網(wǎng)上尋找各種宣泄渠道?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網(wǎng)民“娛樂至死”的心態(tài)下產(chǎn)生的?！　。獡屨肌癈位”只能依靠自己。如今，望子成龍、望女成風(fēng)的家長(zhǎng)們?yōu)榱俗屃撕⒆于A在起跑線上，報(bào)名參加了各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班，讓子女壓力山大。其實(shí)，真正的“C位”不是依靠這些便能搶到的。家長(zhǎng)的幫助，只能作錦上添花，卻不能為雪中送炭，為什么年年都有山區(qū)的孩子考上重點(diǎn)大學(xué)，因?yàn)樗麄兡苡幸揽孔约鹤叱龃笊降臎Q心和動(dòng)力，這恰好是城里錦衣玉食的孩子們沒有的，別人的的幫助反而會(huì)消磨我們的斗志；搶占C位，只能靠自己的雙手和永攀高峰的決心以及永不言棄的毅力。　　，如之前所說，C位是你在人們心中的分量，這是通過你的努力無形中形成的，正如李清照筆下的桂花，“何需淺碧深紅色，自是花中第一流，”沒有矯揉造作，沒有賣弄風(fēng)情。你若盛開，清風(fēng)自來。其正的C位”，并不一定要身居高位，炙手可熱權(quán)傾國(guó)。而是追求