【文章內容簡介】 高品質來打開一片人無我有的天地，近年中國企業(yè)生產的手機、電腦等正在逐漸打開國際市場，依賴的不僅是低價，更重要的是中國企業(yè)研發(fā)出的智能手機和電腦獲得了國際市場的認可。中國正在積極推進供給側結構性改革，這一改革的目標就是要讓中國的經濟結構適應國內外消費者的需求，以此來提高經濟增長的效率。目前，我國民眾最為基本的消費需求大致上已經滿足，消費需求更多地體現(xiàn)在改善型上，海外發(fā)達國家的消費需求更是在不斷提高。因此，在供給側結構性改革中，我們一定要注重自主創(chuàng)新產品的研發(fā)，在全球消費產品更新?lián)Q代的趨勢中不落人后，以此來為中國經濟持續(xù)增長提供積極的能量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅動型作文的寫作能力，要求學生讀懂材料，在讀懂的基礎上按照任務指令作文。一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國，表現(xiàn)了“中國制造”正逐漸走出國門，贏得越來越強的國際影響力。第二則材料引用海爾執(zhí)行官張瑞敏的話，重點強調了“中國創(chuàng)造”的重要性，也就是強調創(chuàng)新的重大意義。作文題目要求綜合材料立意，所以，寫作時要把以上兩方面結合起來。考生可以聯(lián)系華為、小米、海爾、中國高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國制造”的代表，肯定近年來“中國制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。同時，切不可忽略“創(chuàng)新”這個關鍵詞?？梢酝ㄟ^舉例論證、引用論證、道理論證等方式，論述質量和創(chuàng)新成就商品的口碑；只有堅持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國家，才能贏得未來的競爭優(yōu)勢，稱為產業(yè)的引領者；“中國智造”必然是“中國制造”的主攻方向；等等。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當我們漫不經心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用 ”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們融入社會有著大用；再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；②自擬標題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫。【答案】無用之用，方為大用莊子說,人皆知有用之用,而莫知無用之用。其實,世上本沒絕對無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會有不一樣的結果。正如那棵巨大的櫟樹，因為無用而得以保存自己的生命，以至于活得長久，長得高大。生活中，我們應辯證地看待事物，須知“無用之用，方為大用”。享譽國際的華人導演李安，迄今已經兩次獲得奧斯卡獎、兩個威尼斯電影節(jié)金獅獎和兩個柏林電影節(jié)金熊獎。有誰知道，就是這位享譽國際的大導演，1984年從紐約大學畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買菜擇菜洗菜，既當改刀的又要當廚師……同時還要洗洗涮涮，照看孩子……日復一日，年復一年。這段經歷在他人眼中是無用，甚至是有害的，因為搞藝術創(chuàng)作的人，做家務活可以說是一大忌。但是相反，在這六年中，他對家庭的意蘊有了更深刻的意識，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機地融合到膠片上的藝術風格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的東西。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代。孟德爾對于豌豆的研究，當時被埋沒在塵埃中三十多年，當它被后人發(fā)現(xiàn)時，生物學走入了一個全新的世界。無用之用往往是個看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識到它的作用。王安憶在復旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會讓生活質地單一而堅硬。意思就是無用能創(chuàng)造大用。漢語有一個成語叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無用之用可以立命。《紅樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經濟，那就是“無材補天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個荒唐事，卻載入了人類科學史冊?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質的產物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內涵，談無用之用才是真正的大用?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。要說什么大南帆陸地真正大。我們全世界一看也看不到邊。我們還有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們的東西一個比一個大。要我說，如果地球大，太陽比它還要大！又來一個比一個大了，天比太陽還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時作）30多年過去之后，作者把此文同他有關大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過窗口望見山。遠方一帶藍藍的山脈蜿蜒不絕，蠕動起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時時從四周探頭垂顧這個城市，聽著這個城市所有的動靜。我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請就材料蘊含的哲思進行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮可酵庥猩剑焱庥刑炷阏驹跇巧峡达L景，卻不知自己是別人眼中的風景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無數的百萬富翁，不如給人一些同情。老說螞蟻渺小，仰觀宇宙之無窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競爭中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對手正從你的后面憋足了勁向你殺過來。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對手就這樣互相追來追去，直到有一個倒下。世界如此廣大，個人就像是個微小的塵粒，至多也就像個小水滴，但也是聚集了千千萬萬個水分子，也只是一場大雨中極小極小的一個。比，仿佛總會使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢——這個能買來好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管?！?螳螂盯著肥嫩的蟬，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。 局限于小我，就會使自己變得如睜眼的瞎子，長耳朵的聾子，將自己裝進了籠卻渾然不覺，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊。而以后說不定會有什么黑洞說又將日心說推翻。古埃及、巴比倫、中國被稱為人類文明的發(fā)源地。那無數的史前文明又是誰留下來的？ 世界是發(fā)展的。人們習慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉。如果局限于現(xiàn)在，你就會被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯誤，同樣我們也會被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽，風卻無情地將它吹得無影無蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個表情。人類肆無忌憚捕殺野生動物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學生材料作文的寫作能力。材料作文是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據對材料的分析、整合，來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時寫文章，主要是表達作者對世界的認識，此時作者的認識是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關大自然認識文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說作者對于城市外可以抬頭望見的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來，且這山是抬頭就可以看見的，山太常見，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個城市如果沒有山會是什么樣子，“我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對于司空見慣的山，深入進行思考，意識到山存在的價值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對城市的本質作用。根據以上分析，作文時可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問題；③看問題不能只看表面；④認識事物，要透過現(xiàn)象看其本質；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對事物的認識是不同的，人看待事物的角度，對事物的認識會隨著時間的改變而改變；等等。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當經過周瑜墓景點時，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒玩過，還說我錯了?！彬v訊旗下的手機游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議?！赌隙贾芸贰豆饷魅請蟆返认嗬^發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網友認為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮恐袊鴤鹘y(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標志。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認為我們需要保持其原汁原味，而有人則認為我們應該融入流行。我個人認為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?；\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認為傳統(tǒng)文化的傳承應該采取多樣化的手段。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化