【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)該建立在時(shí)代夢想基礎(chǔ)上。角度二：有了夢想還要追逐夢想。實(shí)現(xiàn)夢想需要?jiǎng)?chuàng)新、奮斗、堅(jiān)持精益求精，更需要堅(jiān)持?？忌趯懽鞯臅r(shí)候，要注意扣住“夢想”的主題，談自己怎么認(rèn)識(shí)夢想，怎樣去實(shí)現(xiàn)夢想?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：夢想、實(shí)現(xiàn)夢想、創(chuàng)新、堅(jiān)持、精益求精。考生扣住對以上關(guān)鍵詞的把握，即可準(zhǔn)確確定作文的立意，在寫作的時(shí)候要充分的挖掘自己的“夢想”的理解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合社會(huì)當(dāng)下深刻去談如何實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣作文才能符合材料的要求。28．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！　≡娙肆魃澈釉谠娮鳌毒褪悄且恢惑啊分袑懙馈爸袊擞兄袊说亩?，中國人有中國人的心態(tài)”。中國人還有中國人的表達(dá)。中國人以南國紅豆表達(dá)相思，以方塊字長短句表達(dá)唐風(fēng)宋韻，以水立方鳥巢表達(dá)生態(tài)文明的觀念，以《流浪地球》表達(dá)對人類的擔(dān)當(dāng)……中國式的表達(dá)，古韻猶存，風(fēng)情萬種；中國式的表達(dá)，吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。對于中國式的表達(dá)，作為時(shí)代青年，你有怎樣獨(dú)特的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坎荒芡鼌s“中國式”表達(dá) ——從中國電影得到的啟示　　電影《流浪地球》的成功，除了科幻和特效，更在人文精神層面觸動(dòng)了觀眾，它里面充滿著中國人獨(dú)有的對土地的情義，既有家園的情結(jié)，又透視出家國情懷。這便是典型的中國式表達(dá)?！　∠啾戎隆栋咨邆髡f》及《畫壁》等國產(chǎn)電影，它們相對以前的國產(chǎn)魔幻電影在制作水平上有不小進(jìn)步，特別是電腦特技的運(yùn)用，拿最早的電視劇《西游記》里明顯粗陋的特技對照，完全是“一個(gè)在天，一個(gè)在地”。不少導(dǎo)演把《指環(huán)王》等西方成功魔幻電影已經(jīng)成了中國魔幻電影在特技上的最大趕超目標(biāo)。而缺少了中國式表達(dá)的電影能夠走多遠(yuǎn)，確實(shí)堪憂?！　　　∥阌怪靡?，這么些年，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，電影投入的加大，特技制作水平的飛躍，有一天，制作出跟《指環(huán)王》一樣美輪美奐、足以以假亂真的魔幻電影并非不可完成的任務(wù)。但問題的關(guān)鍵是：我們的追求目標(biāo)一定是好萊塢式的特技效果嗎？中國電影難道非得嫁接西式特效才能達(dá)到最佳觀影效果？　　我的答案是：不一定。票房成績突破兩億的《白蛇傳說》，里面的“水漫金山”一幕特技可謂惟妙惟肖，法海跟白素貞斗法也是被描摹得震天動(dòng)地，達(dá)到了好萊塢的特效水平。但我在觀影的時(shí)候還是覺得有些缺憾。缺在哪里？憾在何處？37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。　　“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮咳f事萬物皆有度　　日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個(gè)火候，“度”就是這個(gè)火候。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。往大了說，治理國家也是一樣，老子說了，治大國如烹小鮮，也要掌握火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會(huì)好?！　∵@就是為什么《論語》里面會(huì)說，“過之猶不及也”。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”?！墩撜Z》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣。”從這句話中可見中庸這種思想的核心地位了。是啊，一個(gè)人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。而孔子“學(xué)”的是什么？不過也是中庸罷了。
　　在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。真是君子所見略同?？梢?，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。一個(gè)人長得好看，也要有一個(gè)“度”的問題。從本質(zhì)上來說的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長得適中的效果而已，因?yàn)椋L得適中的話就看著省力多了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對東家之鄰的描寫，“增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點(diǎn)?！　】死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚湯”的故事。是說杰米揚(yáng)的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。　　所以說呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。這是毫無疑問的。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個(gè)性的創(chuàng)造力的。其實(shí)這是偏見了。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的?！　∫谎砸员沃岸取蹦耸侨说臏?zhǔn)則，也是社會(huì)的秩序，也是國家的治理基礎(chǔ)。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國家強(qiáng)大?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。【審題】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。萬物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。把“度”作為一種獨(dú)立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。選取“度”的一般意義，如“度過”“推測”等。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識(shí)生活中的“度”；世間萬事萬物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。行文結(jié)構(gòu)：先想一個(gè)亮麗的題目，最好是很有哲學(xué)思想的，比如“事事皆有度”。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開；因?yàn)橛卸龋蟮夭拍苋绱舜喝デ飦矸毖芰巳f物；因?yàn)橛卸?，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸?。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。 　　處之有度，使他們面對挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻(xiàn)一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。 　　人生終需度。因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。我們的人生不能沒有度。　　不多，不少——適度才是最好?！　∥覀兘?jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們在處理一些事情時(shí)，一定要有所分寸。 　　每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同?！　∪f物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！　　世間萬事萬物皆有度。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。”樹影不敢妄為，因?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力?！岸取笔侵腔郏撬囆g(shù)。因此待人處世要講究“度”。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！　〔牧弦唬汉胍环◣熢趫A寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時(shí)，要在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。　　材料二：在日本，施工單位清理場地時(shí)挖出的每一顆樹，都必須及時(shí)存入“樹木銀行”，到工程結(jié)束時(shí)，再移栽到規(guī)劃好的地方?！　〔牧先喊腿_那建筑師高迪，從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個(gè)神圣工程盡善盡美。他造了整整44年才完成一個(gè)外立面。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造，130年后的今天，這個(gè)工程還在繼續(xù)。然而，這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點(diǎn)之一，被列入世界文化遺產(chǎn)?！　〔牧纤模悍采婆抡撸厣碛兴?，言有所規(guī)，行有所止?！?明)方孝孺以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請綜合理解材料，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮啃拇婢次?，行有所止　　弘一法師的臨終前對弟子的叮嚀，表現(xiàn)出一個(gè)得道高僧對生命的敬畏，“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”；日本施工單位對樹木的呵護(hù)，表現(xiàn)出一個(gè)自律的民族對花草樹木的珍惜，對環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著，“綠化的是家園，文明的是人心”；巴塞羅那建筑師高迪對圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表現(xiàn)出他一個(gè)藝術(shù)大師對藝術(shù)的執(zhí)著，他作為一個(gè)宗教信徒對宗教虔敬，“心中有信仰，行動(dòng)有力量”。凡此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止?！　≈祆湔f:“君子之心，常懷敬畏。” 敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度,一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌之事?！　滋烨?，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個(gè)小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門關(guān)”式的考驗(yàn)：媽媽們克服病痛，冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持；醫(yī)護(hù)人員竭盡全力，與死神過招；甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強(qiáng)……每個(gè)故事都折射出社會(huì)萬象與人情冷暖，展現(xiàn)出人們對生命的敬畏。　　應(yīng)該敬畏的何止是生命！天佑蒼生，當(dāng)敬；地生萬物，當(dāng)敬，祖國，濟(jì)世安民，當(dāng)敬；父母含辛茹苦，當(dāng)敬；事業(yè)安身立命，當(dāng)敬；規(guī)則保證公平，當(dāng)敬……　　曾國藩說：“心存敬畏，方能行有所止”。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。（8）飛人邁克爾喬丹酷愛籃球——興趣是成功的第一步　　喬丹小時(shí)候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個(gè)孩子。生長在棒球之家的他從小卻對籃球情有獨(dú)鐘。喬丹認(rèn)為他是家中的“敗類”，不想工作，不想掙錢，朝思暮想的就是打籃球。在自家后院簡易籃球場起步的喬丹， 12 歲就和小伙伴一起為自己的學(xué)校贏來了北卡州少年籃球賽冠軍?！　?982 年，異軍突起的北卡來羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊(duì)進(jìn)行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。那天晚上，新奧爾良“超頂”體育館內(nèi)坐滿了 61000 名觀眾。　　那一夜，邁克爾喬丹這個(gè)名字飛向全國，喬丹開始迅速走紅?！　痰ふf：“如果有一次你猝不及防地跳起投籃，結(jié)果球應(yīng)聲入網(wǎng)，那么你就能一直這樣打下去。你有了信心，因?yàn)槟愠晒^?！痹诒荣愔校瑔痰牟晃房s投那種決定勝負(fù)的球。自從為北卡大學(xué)投入那制勝一球后，喬丹就無所畏懼了。他經(jīng)受住了每一次考驗(yàn)，憑著強(qiáng)烈的自信心，闖過一道道關(guān)口，終于脫穎而出?！　〔还芡艘叟c否，喬丹說，籃球場仍然是他能夠聊以慰藉之所。“只有到了球場，我才有答案，仿佛它能與我交談，給我回音?！?. 名言全心全意地投入工作，要靠濃厚的興趣支持?！上滦抑獜氖驴茖W(xué)研究，首先要有科學(xué)興趣，再加上窮追不舍的好奇心?！≌刂信d趣是前提，訓(xùn)練是關(guān)鍵，習(xí)慣是保障?！钫缹W(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。——莎士比亞知之者不如好知者，好知者不如樂知者。——孔子對工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回?！谥軐σ磺衼碚f，只有興趣才是的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感?！獝垡蛩固埂军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是