【文章內(nèi)容簡介】 強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。（2）第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?！盉“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。（3）①此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起?！雹诖宋拈_頭由中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點的。（4）⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要講了學(xué)校教育，從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。故答案為：⑴強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。⑵B；⑶我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）；規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法) ⑷不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。 【點評】⑴本題考查句子在文段中的作用，解答此題首先要理解文段的內(nèi)容，弄清文段的中心，其次注意句子本身的內(nèi)容和句式特點，結(jié)合文段進(jìn)行分析。⑵本題考查論據(jù)的使用的理解和辨析能力?？忌⒁饫斫馕亩蔚闹行?，明確文段的觀點，對選項內(nèi)容進(jìn)行逐項的分析，結(jié)合論點進(jìn)行理解，判斷。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章，理解文章內(nèi)容，理清文章思路。弄清答題區(qū)域，抓關(guān)鍵語句，進(jìn)行概括。⑷本題考查文段間關(guān)系的理解能力?？忌獙Χ温涞膬?nèi)容進(jìn)行分析理解，注意辨析兩者之間的關(guān)系，要結(jié)合上下文進(jìn)行闡述。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題。 擁有大器量，才有大境界韓青 ①古人云：“時窮節(jié)乃見。”越是境況不佳時，越能看出一個人的度量、涵養(yǎng)。人生就是一個大考場，這樣的考試隨時都會降臨在你的身上。古語說得好：“無度不丈夫。”因此，要想做天地間大丈夫，就必須擁有大器量。 ②要想擁有大器量，就不要凡事對號入座。一次，馬其頓國王阿普拉于斯在街上走時，曾被人潑了一身水，看到的人都說，國王該懲罰那潑水人，而他卻說：“是的。不過，他并沒有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個人身上了?！庇腥嗽嬖V蘇格拉底，有人誹謗他，而他卻說：“他誹謗的不是我，因為他的那些東西在我身上絲毫都不存在?！比绻麑μ柸胱?，那么結(jié)果肯定會是另一番情形：唇槍舌劍、大動干戈、針尖對麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否則就會引火燒身，后果不堪設(shè)想。 ③想做到不對號入座，就要懂得寬容。說實話，有一些“號”就是為你量身定做的，但你完全可以不在乎?！肚f子》記載：一個人去拜訪老子，這人見老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是高聲罵了老子一頓，然后揚長而去，翌日，他又回來找老子道歉。而老子卻說：“如果昨天你罵我是一匹馬，我也會承認(rèn)的，因為別人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)，假如頂撞回去，他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”因此，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。 ④寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間。空間小的心像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧；空間大的心像海，裝得下十二級颶風(fēng)、萬丈狂瀾。哲人說：你想的對象大，心就大；你想的對象小，心就小。也就是說，想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容，其空間是不同。因此，從這個意義上來說，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。 ⑤若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。一次，有人對釋迦牟尼侮辱了一番，他沒有立即回?fù)簦俏⑿χ鴨柕溃骸皠e人送你的東西，如果你拒收，那么這個東西應(yīng)屬于誰？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人?！贬屽饶材峤又f道：這就對了。在我們的生活中，要懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間?？墒牵行俺蟆本芙^不得的時候，又該怎么做呢？周作人做官時，以前的一個學(xué)生窮得沒辦法，來找他幫忙謀個職位。他一次來時恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就惑老師在回避推托，于是就站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽得清楚。沒想到，過了三五天，那位學(xué)生就得了一個職位上任去了。有人問周作人，他這樣待你，你反而的他，是何道理？周作人說：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實不好，走投無路，他又怎么會輕易這樣做？我想幫助他改善境況?！蓖ㄟ^周作人的這一舉動，我們應(yīng)該看到，一個心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。 ⑥可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量就是一座座的橋，使生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢、開闊。(選自2012午第20期《處人與處世》)（1）本文的中心論點是什么？ （2）第②段至第⑤段依次從哪四個方面展開論述？ （3）下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)？請具體闡述理由。 ：“生活中有許多這樣的場合：你打算用憤恨去實現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實現(xiàn)?！保?）文章第④段畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？ 【答案】 （1）擁有大器量，才有大境界。（2）①要想擁有大器量，就不要對號入座。②要想不對號入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。（3）第③段。因為這句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。（4）運用比喻論證，生動形象地寫出了一個人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文中“可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界”及文章標(biāo)題，可概括出本文的中心論點。 （2）可根據(jù)第②段至第⑤段這四個段落的第一句，即段落的中心句，進(jìn)行歸納概括。 （3）：“生活中有許多這樣的場合：你打算用憤恨去實現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實現(xiàn)。”，這一名言所要表達(dá)的主題是：在生活中要學(xué)會寬容，以和為貴。這一主題與第三段中老子的故事密切相關(guān)，所以這一名言應(yīng)放在第三段。 （4）劃線句將空間小的心比作水洼，將空間大的心比作大海，據(jù)此可知本句運用了比喻論證，論證了“寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間”這一論點。 故答案為：⑴擁有大器量，才有大境界。 ⑵①要想擁有大器量，就不要對號入座。②要想不對號入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。 ⑶第③段。因為這句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。 ⑷運用比喻論證，生動形象地寫出了一個人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點?！军c評】⑴本題考查中心論點的篩選和概括能力。中心論點是作者在文中的觀點和看法，一頂是一句完整的表示判斷的華，一般在題目 文首或結(jié)尾?？忌谧⒁馄綍r對議論文注知識的掌握。 ⑵本題考查內(nèi)容的理解與分析。考生要整體感知文章，讀懂題干要求，在規(guī)定的段落中進(jìn)行分析理解，找到答案。 ⑶本題考查文章論據(jù)的運用和辨析能力?？忌x懂論據(jù)，理解論據(jù)的含義，結(jié)合文段，論據(jù)文段的內(nèi)容，找到上下文之間的聯(lián)系，進(jìn)行辨析。 ⑷本題考查論證方法的理解和分析。常見的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證?？忌谄綍r學(xué)習(xí)中注意積累，掌握各種類型的論證方法及其作用的理解。注意答題的模式。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答下列小題。 媽媽的手琦君 忙完了一天的家務(wù)，感到手膀一陣陣的酸痛，靠在椅子里，一邊看報，一邊用右手捶著自己的左肩膀。兒子就坐在我身邊，他全神貫注在電視的熒光幕上，何曾注意到我。我說：“替我捶幾下吧！” “幾下呢？”他問我。 “隨你的便?！拔疑鷼獾卣f。 “好，五十下，你得給我五毛錢。” 于是他幾拳在我肩上像擂鼓似地，嘴里數(shù)著“一，二，三，四，五……”像放聯(lián)珠炮，不到十秒鐘，已滿五十下，把手掌一伸：“五毛錢。” 我是給呢，還是不給呢？笑罵他：“你這樣也值五毛錢嗎？”他說：“那就再加五十下，我就要去寫功課了?！蔽艺f：“免了、免了，五毛錢我也不能給你，我不要你覺得掙錢是這樣容易的事。尤其是，給長輩做一點點事，不能老是要報酬。” 他噘著嘴走了。我嘆了口氣，想想這一代的孩子，再也不同于上一代了。要他們鞠躬如也地對長輩杖履追隨，已經(jīng)是不可能的事。所以，作為二十世紀(jì)七十年代的中老年人，第一是身體健康，吃得下，睡得著，做得動，跑得快，事事不要依仗小輩。不然的話，你會感到無限的孤單、寂寞、失望、悲哀。 我卻又想起，自己當(dāng)年可曾盡一日做兒女的孝心？ 從我有記憶開始，母親的一雙手就粗糙多骨的。她整日的忙碌，從廚房忙到稻田，從父親的一日三餐照顧到長工的“接力”①。一雙放大的小腳沒有停過。手上滿是裂痕，西風(fēng)起了，裂痕張開紅紅的小嘴。那時哪來像現(xiàn)在主婦