【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 ⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義? （2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”? （3）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。 【答案】 （1）“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說(shuō)明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。（3）“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！V’自身是實(shí)踐的‘本’，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來(lái)概括作答。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。據(jù)此理解分析作答。（3）根據(jù)文章敘寫(xiě)的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來(lái)理解“有規(guī)律”和“自由”。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來(lái)說(shuō)，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來(lái)分析。故答案為：⑴“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。⑵采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說(shuō)明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。⑶“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行回答。在回答時(shí)考生要理清文章的思路，答題要完整。⑵本題考查議論文的論證方法?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，以及這些論證方法的作用。要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。⑶本題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解能力?？忌龅健熬洳浑x篇”一定要結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨進(jìn)行分析。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。 話說(shuō)筋骨梅萬(wàn)林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒(méi)有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒(méi)有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。在我看來(lái)，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬(wàn)萬(wàn)不能的?？梢哉f(shuō)，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒(méi)有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒(méi)有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無(wú)嚼勁的一覽無(wú)余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來(lái)的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑤王國(guó)維說(shuō)，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)?！拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨；“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒(méi)有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒(méi)有辛棄疾的筋骨；沒(méi)有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就沒(méi)有陸游的筋骨；沒(méi)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就沒(méi)有范仲淹的筋骨。⑦在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒(méi)有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚(yú)無(wú)異。真正的寫(xiě)作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。（1）下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A.對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B.文中第④段劃線的“大部分”與第⑦段中劃線的“部分”指代的是同一種東西。C.王國(guó)維說(shuō)，“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D.一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。（2）請(qǐng)分析全文的論證過(guò)程。 （3）文章運(yùn)用了比喻論證的方法，請(qǐng)舉例分析其作用。 （4）第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。 【答案】 （1）B,E（2）文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證不朽的作品都有筋骨；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后論證只有做到德藝雙馨，才能寫(xiě)出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。（3）示例：①把思想、見(jiàn)識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理，說(shuō)理淺顯生動(dòng)。（4）示例：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 【解析】【分析】（1）本題可采用排除法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，與原文相比擴(kuò)大了范圍，原文有“要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個(gè)前提條件；C項(xiàng)錯(cuò)誤，張冠李戴，將作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于王國(guó)維身上；D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文看，文學(xué)“流淌不息”的原因是“作者的小我與時(shí)代的大我互為表里”；故選BE。 （2）文章第①段首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后一段再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，論證“只有做到德藝雙馨，才能寫(xiě)出有筋骨的文章”的觀點(diǎn)。據(jù)此整理作答。 （3）回答此題，首先找出文中運(yùn)用了比喻論證的段落或語(yǔ)句，然后聯(lián)系上下文分析其表達(dá)效果。分析時(shí)要抓住兩個(gè)要點(diǎn)：一是把什么比作什么，二是將抽象的道理說(shuō)得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見(jiàn)識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。 （4）解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，明確表達(dá)的時(shí)什么情感，然后再找出與之相對(duì)應(yīng)的蘇軾的詩(shī)句即可。結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，可知這里的詩(shī)詞句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)雄心壯志的?；仡櫸覀儗W(xué)過(guò)的蘇軾的作品，可以很自然地想到“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。 故答案為：（1）BE；（2）文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證不朽的作品都有筋骨；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后論證只有做到德藝雙馨，才能寫(xiě)出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。（3）示例：①把思想、見(jiàn)識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理，說(shuō)理淺顯生動(dòng)。（4）示例：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，先理解各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，再找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 （2）本題考查分析論證過(guò)程。答題時(shí)應(yīng)注意，首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。 （3）本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了比喻論證外，在講道理方面還有舉例論證、引用論證、類比論證以及正反對(duì)比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。 （4）本題考查補(bǔ)充道理論據(jù)。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要認(rèn)真讀文段，明確文段的論點(diǎn)是什么，然后在看題干要求你補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)，在搜索你平時(shí)積累的論據(jù)是否符合要求。根據(jù)題目要求，并且注意與上下文之間的銜接，同時(shí)注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，從而補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)或則道理論據(jù)。4．現(xiàn)代文閱讀（2015?山東菏澤）閱讀下面的文字嗎，完成第1—4題。鄉(xiāng)村一樹(shù)寂寞紅杜忠書(shū)“七里黃泥紅樹(shù)崗，西風(fēng)果熟一村香。”秋天的下午，陽(yáng)光暖暖的照著，涼涼的西風(fēng)吹著，吹皺了一池秋水，吹藍(lán)了明凈高遠(yuǎn)的天空，吹紅了一樹(shù)樹(shù)的柿子，也吹起了游子滿腔思緒。