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部編人教版小學語文三年級下冊教案:第8單元-習作這樣想象真有趣【教學設計】(編輯修改稿)

2025-04-05 03:11 本頁面
 

【文章內容簡介】 第一天團”的國旗護衛(wèi)隊,他們之所以受到關注,出眾的個人形象只是一方面,更重要的一股子軍人的血性和勇敢,讓人感受到力量,感受到超越外形的精神魅力。當然,這種精氣神并非軍人獨有,無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒,還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長,抑或者是平常生活中的凡人善舉,構成了時代的一道風景,也構成了我們對男性形象的一種認知?! 膶τ跓嵫袃旱耐瞥?,也可以看出,外形不是問題的關鍵,內涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實,關于到底什么是男性應有的氣質,從來沒有一個標準答案?!拔馁|彬彬,然后君子”“謙謙君子,溫潤如玉”,是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像,從外在形象看也包含有精致、文雅的一面,而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法,歷來受到人們的摒棄?!爸刭|不重形,魂到品自高”,這樣的認識應該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨,甚至有“靠臉吃飯”之說,但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的,仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內在美”。   現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域,提供了更為多元的生活方式,也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷,將男性氣質等同于外表外貌,是一種簡單化的做法。精致細膩也好,粗枝大條也好,都是自己審美的選擇,一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。而關注男性氣質的構建,也更應該發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質。這種品質,我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到,在為國爭光的體育運動員身上可以看到,在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到,他們外形或許少了些棱角、多了些清秀,但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇?!  ∑鋵?,在一個強調權利和平等的法治社會,基于性別差異而帶來的不同評價,也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質”中,為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格,也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內核,成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看,涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質,關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬仍谄犯?,形成包容、開放的現(xiàn)代風度,培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。   基于此,我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法,但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們,呈現(xiàn)更加積極、向上的形象,展示更加健康、陽光的審美,以應有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風格,扭轉娛樂至上的傾向,才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”,以文育人、以文化人。說到底,精致、細膩、溫柔,可以是對于男性多元化審美中的一種;而以更多更有意義的“內在顏值”,塑造剛健勇毅的時代氣質、自信自強的社會風尚,也應該永遠是公共傳播中的主流。    這正是:審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質莫缺包容。【解析】【分析】【詳解】審題:這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內在邏輯關系上看,對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。本題中三則材料涉及同一話題,即青少年男孩應該培養(yǎng)什么樣氣質。三則材料角度不同,逐層深入,但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向,不能以相反觀點立意。特別注意,不能混淆概念:首先,帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀,追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面,矯揉造作的娘炮不能混為一談!其次,娘炮和娘炮之風不能混為一談。立意:①少年強則國強;②溫室內長不出參天大樹;③不能徒有其表,更應增強內功;④娘炮之風不可刮。如果立意為:要有包容心態(tài),應從第二等級分切入給分。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢境中,人生正如打地基,不一塊一塊磚打上去,何來不動搖的避風港?走過荊棘,爬過高山,渡過河流,腳踏實地,人生終將迎來曙光。不要在乎周遭對你做了什么,重要的是你對周遭做了什么,踏踏實實地經營好自己的人生。漫漫長路,踏實走好每一步。【解析】試題分析:這是一道哲理性的語句的歸納性的材料作文,答題的關鍵是找到這幾種事物的契合點,如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強調基礎的重要性,要腳踏實地;從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結。點睛:這類作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用,所以考生在寫作時應明確每個詩句的立意,然后選出兩三個在立意上有內在邏輯關聯(lián)的句子確定出一個立意,并在寫作時引用這些句子??忌铚蚀_審題、明確立意、體現(xiàn)思考,準確理解詩句含義,言之成理即可。67.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年10月1日前夕,你已經進入自己理想的大學。時值建國70周年,學校舉辦以“傳承中國精神”為主題的演講比賽,你將代表你們班級參賽。請從鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災精神中選擇你最希望傳承的一種,寫一篇演講稿,表達出你的個性見解。要求:自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮糠瞰I與傳承各位老師、各位同學:  大家下午好!今天我演講的題目是《奉獻與傳承》。再過幾天就是10月1日國慶節(jié),今年正值建國70周年,讓我們一起為我們偉大的祖國的70華誕祝福,祝祖國母親繁榮昌盛,風華永存!  在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對美好幸福的追求。一個民族要獨立,要生存,要發(fā)展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,需要一種更為博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。今天我要歌頌的是眾多偉大民族精神中的一朵芳華,那就是塞罕壩精神?! ∈d矢志不渝,鑄就綠色長城。55年的艱苦創(chuàng)業(yè),三代塞罕壩人在極端困難的立地條件下,在140萬畝的經營面積上成功營造出面積112萬畝的世界上面積最大人工林的綠色奇跡。也鑄就了“忠于使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、科學求實、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神?! ×暱倳浿赋觯眽稳烁视诜瞰I,創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。在生態(tài)文明建設中,我們要認真學習塞罕壩精神,大力宏揚塞罕壩精神。  學習“塞罕壩精神”,就必須堅定不移地走綠色發(fā)展的道路。從思想上真正認識綠色發(fā)展的現(xiàn)實意義和歷史意義;用綠色發(fā)展的理念來指導我們,轉變思維方式,發(fā)展與生態(tài)文明的辯證關系?! W習“塞罕壩精神”,就必須艱苦奮斗砥礪前行。在祖國建設中,我們會遇到很多困難和問題,也會有很多的障礙和阻力。我們要象塞罕壩人那樣,不畏艱難,勇于奉獻,牢記使命,不忘初心;有咬定青山不放松的堅強意志,有乘風破浪永向前的勇氣,有鐵棒磨成繡花針的耐力,有愚公挖山不止的恒心。有塞罕壩人改天換地的精神,我們就沒有翻不過的山、爬不過的坎,就沒有克服不了的困難、解決不了的問題。  作為塞罕壩的前輩,他們奉獻了青春。那么作為大學生的我們,該怎么傳承和弘揚這種精神呢?弘揚塞罕壩精神就要努力學習,專心致志,開拓進??;弘揚塞罕壩精神就要勤奮肯干,無私奉獻。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個層次?!靶∥摇闭?,利己也,只顧自己而不顧集體;“大我”者,熱衷于為社會做貢獻,但缺乏獻身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一樣?! ゴ蟮臅r代孕育偉大的精神。偉大精神是由一個個鮮明具體的“坐標”組成,從而形成一個能夠長久涵養(yǎng)后人的“精神譜系”。我們要以塞罕壩人為榜樣,用“塞罕壩精神”激勵我們前行,忠于職守,勇于擔當,迎難而上,持之以恒,不忘初心,勇往直前,用我們的實際行動為祖國母親的70華誕獻禮!我的演講結束,謝謝大家!                                  【解析】【分析】【詳解】本題考查學生寫作能力。這則材料審題要注意:一、限制性。 。材料將演講者的背景設定為“2019年10月1日前夕,你已經進入自己理想的大學”,在“建國70周年”之際,面對更多的青年學生,圍繞“傳承中國精神”寫出材料中你最希望傳承的一種,表達“你的個性見解”。這就要求演講者既要有理性的思考,也要有感性的激情與力量,寫出青年人的責任擔當與家國認同意識,以及對個人與國家、歷史與未來的認知和思考。 。引導語“傳承中國精神”暗示文章的大主題,“請從鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災精神中選擇你最希望傳承的一種”暗示寫作范圍和寫作內容,選擇不能超出范圍,不能多選或少選。 。材料的六種精神都產生于新中國成立后,雖然角度不同,但精神實質都是社會主義核心價值觀的體現(xiàn),是民族精神和時代精神的融合,考生要能寫出青年人的責任擔當與家國認同意識。不得質疑和否定此六種精神中的任何一種。 。論述的對象必須從材料所給的六種精神中選出一種,選擇之后,要在文章中寫出所選精神的內涵和實質,以及傳承的意義。要找出中國精神和青年人的聯(lián)系,以及精神實質與精神傳承,二者不可缺少。 。材料要求寫一篇演講稿,意味著文章應該有稱呼,內容應該有感召力?!澳阋呀涍M入自己理想的大學” 暗示寫作者的身份為大學生,“你將代表你們班級參賽” 暗示讀者對象為學校全體大學生??忌谢镜慕涣饕庾R。 二、開放性。 。六種精神為六個角度,考生可以任選一個角度。 。此題給了六個關鍵詞:鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災精神。他們有的產生于新中國成立初期的工業(yè)建設時期,有的產生于改革開放后,所涉領域有工業(yè)建設、平常生活、體育發(fā)展、生態(tài)文明、航天事業(yè)、賑災與重建等。這些材料所展現(xiàn)的時間縱深,空間廣闊,人物與事件眾多,為我們立足現(xiàn)在、回望過去與展望未來提供了廣闊的思考與寫作空間。 。六種精神各有側重,每種精神都是豐富的,既有民族精神的承繼,又有時代精神的發(fā)展。 。擅長說理者,可以以縝密的邏輯服人;善于抒情者,可以憑充沛的感情動人。參考立意:1、鐵人精神:愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻2、“兩彈一星”精神:熱愛祖國,無私奉獻,自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于登攀。3、雷鋒精神:歸根結底就是全心全意為人民服務的精神。 4、抗震精神:萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼博,堅忍不拔、敢于勝利。 5、女排精神:扎扎實實,勤學苦練,無所畏懼,頑強拼搏,同甘共苦,團結戰(zhàn)斗,刻苦鉆研,勇攀高峰。6、塞罕壩精神:艱苦創(chuàng)業(yè),科學求實,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,愛崗敬業(yè)。可用素材:1、北京大學化學與分子工程學院教授、北大女排教練黃建濱說:“科學與體育有著許多共通之處:向著一個高峰攀登,一個團隊面對困難,需要拼搏?!鼻迦A學生超算團隊成員、計算機系學生王邈跟女排姑娘們分享了他們在美國遭遇機器死機、最終憑借團隊協(xié)同努力捧回國際大學生超級計算機競賽冠軍的經歷。對此,女排隊員徐云麗深有同感:“我們在場上打到最關鍵的時候,反而感覺不到壓力,而是感受到整個團隊都在彼此鼓勁、加油!”2、有一個名字,永遠寫在春天里;有一種精神,永遠傳頌在神州大地。在這個充滿朝氣、孕育希望的季節(jié)里,你可曾想起一個不朽的名字——雷鋒。雷鋒說:“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?!弊鳛榇髮W生的一員,我們不必追求學習雷鋒的光輝形象,在普通人的身上也能體現(xiàn)出雷鋒精神的存在。3、一星兩彈宇宙鋒,橫絕太空象無窮。太行火炮摧鬼秀,中原定鼎起雄風。欣豫帳前將軍令,震懾美蘇悍馬功。燮理陰陽操環(huán)宇,博弈運籌帷幄中。4、通過學習鐵人精神,我深深地感到,在我們的身邊,也有許許多多像鐵人這樣的無私奉獻,默默無聞的人。清潔工是這種無私奉獻的人,他們不論寒冬炎夏,不論風欺雪壓,總是為我們無私奉獻,讓我們走在那干凈而又平坦的道路上,自己沒有一點怨言。老師們是這種無私奉獻的人,他們像蠟燭,為了每個學生,燃燒自己,照亮我們,把他們的知識和青春年華都無私奉獻給我們。我想,我們都應該學習無私奉獻的精神,學習具有無私奉獻精神的人!可用結構:演講稿可以采用遞進式結構。開頭先歌頌我們偉大祖國的燦爛文明和非凡歷程,引出“民族精神”的重要性。接著從眾多精神中選取“鐵人精神”作為演講的重點。概述鐵人的故事,闡發(fā)鐵人精神的內涵。然后列舉各行各業(yè)眾多的具有鐵人精神的人物事例,歌頌他們的精神品質,歌頌他們?yōu)樽鎳龀龅慕艹鲐暙I。再講述身邊的鐵人故事,闡發(fā)鐵人并不遙遠,人人可做鐵人的道理。最后發(fā)出號召,學習鐵人精神,從我做起?!军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文,最關鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂,問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理,繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產生了幾個不同的審視角度?! ≈劣诿撚?,應該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面?! [脫愚昧,是指提高公眾的科學文化素質、提高文明道德水準,讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產品和欺騙花招沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高,但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群,導致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書,這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售;再則,教育工作仍是以訓導為主,不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性,教材卻缺少先進的科學內容,“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用?! [脫愚蠢,是指讓公眾掌握先進的科學思想方法,提高對不科學的事物的辨別能力。當然這需要有先進的科學技術知識作奠基石。尤其在當前,現(xiàn)代科學技術在世界上迅猛發(fā)展,并且得到廣泛的應用,但是有的文化學歷并不低的人,卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認知脫離現(xiàn)實,空泛論事,事實不明、概念不清、邏輯混亂、結論走偏;有的遇事自以為是,自命不凡,以感情、地位、金錢論是非,習慣宣泄,動輒走極端;有的處事為了撈取自
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