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正文內(nèi)容

語文文言文閱讀專題訓(xùn)練練習(xí)題含答案(編輯修改稿)

2025-04-05 02:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 知者,非知其姓與名也,亦非知其聲容之與笑貌也;讀其書,知其言,知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉;知其所以為言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能讀其書,知其所以為言矣。”此知之難也。人知《離騷》為辭賦之祖矣,司馬遷讀之,而知悲其志,是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志,而欲知屈原之志,則幾乎罔矣。(選文有改動)【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠的《知難》。知難,即知音難,是說古代賢人在后世少有知音。(1)下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項是( ) A.非知其姓與名也/不知為不知,是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢象形(2)請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉(3)為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音? 【答案】 (1)B(2)讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉(3)司馬遷“知悲其志”。(或:司馬遷具有與屈原同樣的心志。) 【解析】【分析】(1);通“智”,智慧。,;詳細(xì)。;無,沒有。故選B。(2)這句話的大意是:讀他的書的人,天下到處都是;明白他的話的人,一千個人中不到一百個據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為: 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。(3) “知其所以為言”意思是:知道他為什么這么說。結(jié)合原文內(nèi)容分析,司馬遷讀屈原《離騷》,就知道感悲它(所表達(dá))的志向,也就是說知道為什么屈原要說這些話。故答案為:⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。(或:司馬遷具有與屈原同樣的心志。)【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識,還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語,然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時要結(jié)合語境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容,然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句?!靖絽⒖甲g文】 懂得(知道、明白)(一個人)真是難??!人們說他知道的原因,不是知道他的姓和名,也不是知道他的聲容面貌;讀他的書,明白他的話(思想),知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人,天下到處都是;明白他的話的人,一千個人中不到一百個;明白他為什么這么說的人,一百個人中不到一個。然而世人都說:“我能讀他的書,就知道他為什么這么說?!边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源(鼻祖),司馬遷讀《離騷》,就知道感悲它(所表達(dá))的志向,這是賢人懂得賢人啊。沒有司馬遷那樣(高遠(yuǎn))的志向,而想明白屈原的志向,則幾乎不可能啊。8.閱讀下文,回答問題。 岳陽樓記 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在泂庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1)本文作者是________(朝代)的________。 (2)下列選項中加下劃線詞語意思相同的一項是( ) A.巴陵勝狀/旗開得勝B.薄暮冥冥/日薄西山C.去國懷鄉(xiāng)/憂國憂民D.把酒臨風(fēng)/臨危受命(3)在第二段中找出兩個描繪景物的成語,并分別寫出其描繪的景物特點。 (4)文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆,這句話有何言外之意? (5)人生難免會有失意和苦痛,學(xué)過本文后,你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對生活中的坎坷與挫折呢?結(jié)合生活實際談?wù)勀愕淖龇ā? 【答案】 (1)北宋;范仲淹(2)B(3)①浩浩湯湯,描繪洞庭湖水勢浩大的特點。②朝暉夕陰,描繪岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點。③氣象萬千,描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點。(4)圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。(5)圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟,以積極的態(tài)度面對生活;應(yīng)不以物喜,不以已悲,心懷遠(yuǎn)大的理想,以天下為己任”回答即可。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文學(xué)常識的積累答題,注意不要寫錯別字。 (2)優(yōu)美的;勝利。B接近。C國都;國家。D面對;在。 (3)根據(jù)平時對成語的積累并結(jié)合語境可知,語段中的成語有“浩浩湯湯”“朝暉夕陰”、“氣象萬千”,“浩浩湯湯”, 指水勢壯闊的樣子 。根據(jù)語境可知,這里形容洞庭湖水勢浩大的特點?!俺瘯熛﹃帯保?或早或晚(一天里)陰晴變化。根據(jù)語境分析,這里寫出了岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點?!皻庀笕f千”, 形容景象或事物壯麗而多變化。結(jié)合語境分析,這里描繪了岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點。 (4)“微斯人,吾誰與歸”的意思是,如果沒有這種人,我和誰一道呢,這種人指的是上文說的古仁人,古仁人不以為意,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。因此這句話的言外之意是:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 (5)古仁人不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,聯(lián)系生活分析, 人生難免會有失意和苦痛,在失意和苦痛的時候,我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟,以積極的態(tài)度面對生活;應(yīng)不以物喜,不以已悲,心懷遠(yuǎn)大的理想,以天下為己任”。 故答案為:⑴北宋;范仲淹 ⑵ B; ⑶ ①浩浩湯湯,描繪洞庭湖水勢浩大的特點。②朝暉夕陰,描繪岳陽樓景色早晚陰晴多變的特點。③氣象萬千,描繪岳陽樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點。 ⑷ 圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。 ⑸ 圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟,以積極的態(tài)度面對生活;應(yīng)不以物喜,不以已悲,心懷遠(yuǎn)大的理想,以天下為己任”回答即可。【點評】⑴本題考查文學(xué)常識的積累能力。文學(xué)常識知識量大,頭緒繁多,包括各種常見文體、史書體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比,防止張冠李戴,時代混淆等。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記,二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當(dāng)高,不可不記,做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題考查對成語的積累能力以及理解文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要理解成語的意思,然后再根據(jù)語境分析景物的特點。 ⑷本題考查理作者人思想感情的能力。理解作者的思想感情要結(jié)合文章的寫作背景及具體的語句分析體會作者的思想感情。 ⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題,表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。 廣①既歸鄉(xiāng)里,日令家共具②設(shè)酒食,請族人故舊賓客,與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所,趣③賣以共具。居歲余,廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰:“子孫幾⑤及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址,今日飲食費且盡。宜從丈人所,勸說君買田宅?!崩先思匆蚤e暇時為廣言此計,廣曰:“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余,但教子孫怠墮耳。賢而多財,則捐⑦其志;愚而多財,則益其過。且夫富者,眾人之怨也。吾既亡以教化子孫,不欲益其過而生怨。又此金者,圣主所以惠養(yǎng)老臣也,故樂與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜,以盡吾余日,不亦可乎?”于是族人說服。(《漢書疏廣傳》)【注】①廣:疏廣,西漢宣帝時的太子太傅,身居高位。②共具:擺設(shè)酒食用具。③趣:催促。④昆弟:同族兄弟。⑤幾:希望。⑥老悖:年老昏亂,不通事理。⑦捐:舍棄(1)下列句子中劃線字解釋錯誤的一項是( ) A.廣既歸鄉(xiāng)里(已經(jīng))B.足以共食(值得)C.吾既亡以教化子孫(通“無”,沒有)D.不欲益其過而生怨(增加)(2)對文中畫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是( ) A.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。(3)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①今復(fù)增益之以為贏余,但教子孫怠墮耳。②又此金者,圣主所以惠養(yǎng)老臣也。(4)文中所寫的疏廣的做法對于我們今人有什么值得借鑒之處?請簡要評析。 【答案】 (1)B(2)A(3)①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的,有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外,這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的。(4)疏廣的做法看似不盡情理,但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中,百害而無一利,只有讓他們自己奮斗,才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子,當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 【解析】【分析】(1)B項,足的意思應(yīng)為足夠,故B錯誤,選B。 (2)本題可先根據(jù)語境,把句子翻譯一下,分析句子有幾層意思,哪地方應(yīng)該停頓,再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉(吾難道老糊涂了,不想子孫的事了?)/顧自有舊田廬(我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅)/令子孫勤力其中(子孫在那里勤勞)/足以共食(足夠供給衣食)/與凡人齊(與普通百姓差不多)。故選A。 (3)本題注意:①復(fù),又。增,增加。益,使…更多。以為,作為。贏余,多余。但,只。怠墮,懶惰。耳,罷了。②又,另外。此,這。所以,用來?;蒺B(yǎng),加恩撫養(yǎng)。 (4)本題明確疏廣的做法;評價其做法。①具體做法:“日令家共具②設(shè)酒食,請族人故舊賓客,與相娛樂”。疏廣告老回到家鄉(xiāng),每日讓家人提供酒食,請宗族親屬、過去的老朋友和賓客,一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少,趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。他比較盡情的花銷自己的錢財,不想給子孫留下過多的財物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析?!百t而多財,則捐⑦其志;愚而多財,則益其過。且夫富者,眾人之怨也。吾既亡以教化子孫,不欲益其過而生怨。”可以看出疏廣的做法是有自己的思考和原因的,不想過多的錢財消磨了子孫的意志,或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個非常好的家庭教育故事,使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中,百害而無一利,只有讓他們自己奮斗,才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子,當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 故答案為:⑴B;⑵A; ⑶①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的,有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外,這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的; ⑷疏廣的做法看似不盡情理,但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中,百害而無一利,只有讓他們自己奮斗,才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子,當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu); ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位; ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【附參考譯文】 西漢宣帝時一位大官叫疏廣,告老回到家鄉(xiāng),每日讓家人提供酒食,請宗族親屬、過去的老朋友和賓客,一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少,趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。這樣過了一年多,疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說:“子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在飲食快把財產(chǎn)消費完了。應(yīng)該從老人的角度,勸說疏廣買一些田地與住宅。”老人就在閑暇時給疏廣提出這種想法。疏廣說:“吾難道老糊涂了,不想子孫的事了?我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅,子孫在那里勤勞,足夠供給衣食,與普通百姓差不多。
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