【文章內(nèi)容簡介】 而出的夢想變成現(xiàn)實；曇花在人旁沉默了良久之后，傾盡了畢生的精華，終于把璀璨綻放的夢想變成現(xiàn)實；鮮果在葉下思慮了幾轉(zhuǎn)之后，用上了所有的勇氣，終于把貢獻(xiàn)自身的夢想變成現(xiàn)實……把握現(xiàn)在，堅持夢想，你，就是自己命運的主宰!夢想是美好的，但是實現(xiàn)夢想的道路是曲折的，無數(shù)人在實現(xiàn)夢想的道路上遭遇了無數(shù)曲折，盡管如此，他們依舊大步向前。北大才女陳更曾說過：“即使能力有限，也要全力以赴，即使輸了，也要比從前更強(qiáng)，我一直都在與自己比，我要把最美好的自己，留在這終于相逢的決賽賽場?！?她用堅韌和執(zhí)著給自己的人生添上了濃墨重彩的一筆。古龍曾經(jīng)說過一句話：夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。是啊!夢想不是夢，夢是虛幻的，而夢想?yún)s是真實的，也許，因為懷揣著真實的夢想，我們的生活才會有意義，才會更實在，才會共同堅持朝著不同的目標(biāo)出發(fā)! “天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話曾鼓舞著多少能人志士，又曾讓多少無望之人重獲信心?！粝?，是人一個人奮斗的動力，力量的源泉。有了夢想，生活才有滋有味；有了夢想，生活才絢麗多姿；有了夢想，生活才有了奔頭，不至于整日無所事事，“為賦新詞強(qiáng)說愁”。做一個永遠(yuǎn)的追夢人，為自己的夢想而啟程吧！你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實該是怎樣的一種令人心醉的境界呵！　歌德說得真好：“能把自己生命的終點和起點聯(lián)結(jié)起來的人是最幸福的人”。奮斗不止，夢想成真，這是多么愜意的事呀！追逐夢想的人生才是真正的人生，追逐一個中國夢才能創(chuàng)造一個精彩的人生。魯迅先生曾經(jīng)說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有將它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步?！惫磐駚?，中華民族的昌盛離不開許許多多的愛國志士，而他們心中都有一個平凡而偉大的中國夢。齊白石面對日本人的威逼利誘，不忘初心，堅守著心中的那份執(zhí)著。像他一樣追逐夢想的還有橋梁專家茅以升、數(shù)學(xué)巨匠華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森……所以說我們要有一個中國夢，追逐它，做我們祖國的追夢人。海涅說過：“春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不會收割，冬天就不會品嘗?！蔽覀兊闹袊鴫?，需要的是堅定不移的信念與決心。我們要把我們的中國夢放在心中，隨著我們一起去遠(yuǎn)航。我們的夢想就是中國的夢想，我們要為夢想制造一個美麗的開始，也要為夢想打造一個成功的結(jié)尾。追夢的我們讓中國這個未完全爆發(fā)的能量爆發(fā)吧！讓我們的中國傲然挺立在東方吧！讓我們的中國屹立在世界之林吧！中國的少年們，請你們在燦爛的陽光下，打開自己的雙臂，伸出自己的雙手，勇敢的追逐夢想吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。首先確定每一則材料的重點。第一則讓人看了心里暖暖的。城市中不少人都是獨自在異鄉(xiāng)奮斗打拼，家鄉(xiāng)、父母雖然讓我們感到溫暖、充滿力量，但十分遙遠(yuǎn)、難以觸及。正是這份“獨在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨感，有時會讓我們在困難面前感到挫敗和沮喪。而來自陌生人的善意，來自城市發(fā)出的溫暖信號，則會讓自己產(chǎn)生“總有人偷偷愛著你”的感覺，從而鼓勵奮斗中的我們，堅持下去、再次出發(fā)。第二則材料“不管遇到了什么樣的困難，為了夢想他都沒停止過腳步”“在他們身上，戴欣看到了與他一樣的堅毅和奮斗，看到了對未來的夢想和追求”則啟示我們，用堅毅和奮斗去迎接挑戰(zhàn)，不停止追夢的腳步。第三則材料，習(xí)主席則直接告訴我們“每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”“只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實現(xiàn)夢想的步伐”。綜合這三則材料，無論國家還是個人，迎接挑戰(zhàn)，堅定不移的朝著夢想努力奮斗，就一定會實現(xiàn)夢想。注意限制：參加以“我們都是追夢人”為主題的征文活動。參考立意：追夢路上不要輕言放棄，總有人在默默支持你、鼓勵你追夢需要堅毅的品格，需要奮斗，需要敏銳地抓住機(jī)會無論國家還是個人，抓住時代的機(jī)遇，努力奮斗，才能實現(xiàn)夢想可用素材：“我有一個夢想”，這是馬丁路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國夢一個沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢想。而我們是龍的傳人，每個人的心中都有一個中國夢，都想做只“龍”!少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我們是新一代的龍的傳人，我們要大膽的去實現(xiàn)夢想!毛主席說：“人定勝天，沒有想不到的，只有做不到的。３６歲的趙峻峰出生于一個“飛行世家”。小時候，當(dāng)他第一次站在跑道邊，“藍(lán)天夢”就刻進(jìn)了他的心里。他說：“從小我父親是空軍，小時候在機(jī)場邊上長大。再后來上小學(xué)、上中學(xué)，最后考大學(xué)的時候，所有的志愿都跟航空有關(guān)?！憋w天夢伴隨著趙峻峰長大，畢業(yè)之后也一直從事飛機(jī)研制方面的工作。長期以來，空客、波音兩大巨頭幾乎壟斷全球市場，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國一直有一個“大飛機(jī)之夢”－－讓國人坐上自己的飛機(jī)，讓“ｍａｄｅｉｎｃｈｉｎａ”的民用大飛機(jī)翱翔于藍(lán)天。２００８年１２月，我國首架具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的新支線飛機(jī)ＡＲＪ２１總裝下線，標(biāo)志著中國飛機(jī)正式躋身世界民用客機(jī)行列。趙峻峰至今都保留著２００８年６月２８日ＡＲＪ２１在西安做全機(jī)靜力試驗的照片和視頻，那是他一生都難以忘記的一刻。這是一個飛翔的中國夢。那一刻改變了很多人的命運，也讓中國的大飛機(jī)之夢有了一個完美的開始。他不怕苦不怕累，最終實現(xiàn)了這個夢想。 有一個人，有一份令人羨慕的履歷，但就在很多同學(xué)開始在各大跨國公司當(dāng)白領(lǐng)、拿高薪時，他的人生卻“偏離”了軌道，在千里之外的湖南衡山賀家山村，他選擇當(dāng)一名“村官”。他說：“我在這一年半的工作當(dāng)中，接觸到許許多多村民，他們都是非常普通中國一份子，他們也是非常典型的中國父母，他們的中國夢無非就是希望自己的小孩有出息，能夠得到好的教育，無非就是希望自己住上更加寬敞更加明亮的房子，他們的中國夢無非就是想讓自己有更為穩(wěn)定的收入，我覺得這些追求是非常美好的。那么我的中國夢，我希望能夠在他們實現(xiàn)中國夢的過程當(dāng)中出一份力?！奔热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！毕嘈胖灰獔猿?，一定可以實現(xiàn)自己的夢。中國夢、科大夢、我的夢，從大到小，從國家到個人，它們各有各的魅力，各有各的力量，卻又相輔相成，唇齒相依。我們從小做起，從個人做起，奮斗不止，努力實現(xiàn)我的夢、實現(xiàn)中國夢。照亮人生，改變現(xiàn)實，創(chuàng)造未來，懷揣著夢想的力量，我們埋頭苦干、不放棄、不退縮。我們不斷追尋、逐步實現(xiàn)，用自己的努力，實現(xiàn)人生的理想，實現(xiàn)人生的價值；用我們的夢，構(gòu)筑“中國夢”；用我們的力量，讓國家更富強(qiáng)。個人的綿薄之力，匯聚成巨大的能量，鑄就科大的美好，成就民族的燦爛，引領(lǐng)世界的輝煌。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過周瑜墓景點時，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒玩過，還說我錯了。”騰訊旗下的手機(jī)游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議?！赌隙贾芸贰豆饷魅請蟆返认嗬^發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮恐袊鴤鹘y(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個人認(rèn)為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?；\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級觀等?？傊?，對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要以一位媽媽和孩子的對話引出關(guān)于手機(jī)游戲《王者榮耀》戲說歷史的事情，不同的人對此持不同的觀點。因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日報》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相”。材料引導(dǎo)很具體：《王者榮耀》存在大量戲說歷史的成分。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章”，這時所謂的“聯(lián)想”要以“戲說歷史”為依據(jù)，思考也要思考“戲說歷史”的對錯。引導(dǎo)考生思考真相與娛樂、歷史與當(dāng)下。文化在傳承的過程中是曲折的，是 多變的，甚至是顛覆的。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說歷史之外，國民還有很多的娛樂情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。表明當(dāng)下是一個價值觀多元的時代。如何認(rèn)知？如何對待？如何引領(lǐng)？作為未來的民族脊梁，這是一個值得他們思考的、嚴(yán)肅而沉重的話題。參考立意：正視歷史；以科學(xué)的眼光看待歷史；珍視傳統(tǒng)文化；拒絕戲說歷史等。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。勒內(nèi)托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉嵱谜\可貴，審美價更高對于古人類為何保存火種的問題，古人類學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實用角度來說的。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。無疑，托姆是從審美的角度來考量。誠然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實用價值十分寶貴，但對于人類而言，僅有實用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。因此，我認(rèn)為，實用誠可貴，審美價更高。物質(zhì)的一大基本屬性便是實用。人生在世，離不開物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實用價值才得以維系人的生存，就這一方面來說，物質(zhì)的實用性是不可或缺的。沒有實用物質(zhì)，何談生存？何談發(fā)展？物質(zhì)是一切可能性的起點，是我們生存的必備條件。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——創(chuàng)造。我們因求美而獨特，因求美而智慧。歷史上多次為求美為求樂而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運動使人類思想更活躍、更智慧。實用誠然可貴，求美價更高，因為它使人類成為獨特的存在，使大類不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。求美思想是人類進(jìn)步的推動力，提高審美、思考能力自然也是我們在