【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而出的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)；曇花在人旁沉默了良久之后，傾盡了畢生的精華，終于把璀璨綻放的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)；鮮果在葉下思慮了幾轉(zhuǎn)之后，用上了所有的勇氣，終于把貢獻(xiàn)自身的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)……把握現(xiàn)在，堅(jiān)持夢(mèng)想，你，就是自己命運(yùn)的主宰!夢(mèng)想是美好的，但是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是曲折的，無(wú)數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上遭遇了無(wú)數(shù)曲折，盡管如此，他們依舊大步向前。北大才女陳更曾說(shuō)過(guò)：“即使能力有限，也要全力以赴，即使輸了，也要比從前更強(qiáng)，我一直都在與自己比，我要把最美好的自己，留在這終于相逢的決賽賽場(chǎng)?！?她用堅(jiān)韌和執(zhí)著給自己的人生添上了濃墨重彩的一筆。古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)一句話：夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。是啊!夢(mèng)想不是夢(mèng)，夢(mèng)是虛幻的，而夢(mèng)想?yún)s是真實(shí)的，也許，因?yàn)閼汛е鎸?shí)的夢(mèng)想，我們的生活才會(huì)有意義，才會(huì)更實(shí)在，才會(huì)共同堅(jiān)持朝著不同的目標(biāo)出發(fā)! “天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話曾鼓舞著多少能人志士，又曾讓多少無(wú)望之人重獲信心?！?mèng)想，是人一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，力量的源泉。有了夢(mèng)想，生活才有滋有味；有了夢(mèng)想，生活才絢麗多姿；有了夢(mèng)想，生活才有了奔頭，不至于整日無(wú)所事事，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。做一個(gè)永遠(yuǎn)的追夢(mèng)人，為自己的夢(mèng)想而啟程吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)該是怎樣的一種令人心醉的境界呵！　歌德說(shuō)得真好：“能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)的人是最幸福的人”。奮斗不止，夢(mèng)想成真，這是多么愜意的事呀！追逐夢(mèng)想的人生才是真正的人生，追逐一個(gè)中國(guó)夢(mèng)才能創(chuàng)造一個(gè)精彩的人生。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有將它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！惫磐駚?lái)，中華民族的昌盛離不開許許多多的愛國(guó)志士，而他們心中都有一個(gè)平凡而偉大的中國(guó)夢(mèng)。齊白石面對(duì)日本人的威逼利誘，不忘初心，堅(jiān)守著心中的那份執(zhí)著。像他一樣追逐夢(mèng)想的還有橋梁專家茅以升、數(shù)學(xué)巨匠華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森……所以說(shuō)我們要有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，追逐它，做我們祖國(guó)的追夢(mèng)人。海涅說(shuō)過(guò)：“春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不會(huì)收割，冬天就不會(huì)品嘗。”我們的中國(guó)夢(mèng)，需要的是堅(jiān)定不移的信念與決心。我們要把我們的中國(guó)夢(mèng)放在心中，隨著我們一起去遠(yuǎn)航。我們的夢(mèng)想就是中國(guó)的夢(mèng)想，我們要為夢(mèng)想制造一個(gè)美麗的開始，也要為夢(mèng)想打造一個(gè)成功的結(jié)尾。追夢(mèng)的我們讓中國(guó)這個(gè)未完全爆發(fā)的能量爆發(fā)吧！讓我們的中國(guó)傲然挺立在東方吧！讓我們的中國(guó)屹立在世界之林吧！中國(guó)的少年們，請(qǐng)你們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，打開自己的雙臂，伸出自己的雙手，勇敢的追逐夢(mèng)想吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。首先確定每一則材料的重點(diǎn)。第一則讓人看了心里暖暖的。城市中不少人都是獨(dú)自在異鄉(xiāng)奮斗打拼，家鄉(xiāng)、父母雖然讓我們感到溫暖、充滿力量，但十分遙遠(yuǎn)、難以觸及。正是這份“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感，有時(shí)會(huì)讓我們?cè)诶щy面前感到挫敗和沮喪。而來(lái)自陌生人的善意，來(lái)自城市發(fā)出的溫暖信號(hào)，則會(huì)讓自己產(chǎn)生“總有人偷偷愛著你”的感覺，從而鼓勵(lì)奮斗中的我們，堅(jiān)持下去、再次出發(fā)。第二則材料“不管遇到了什么樣的困難，為了夢(mèng)想他都沒停止過(guò)腳步”“在他們身上，戴欣看到了與他一樣的堅(jiān)毅和奮斗，看到了對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想和追求”則啟示我們，用堅(jiān)毅和奮斗去迎接挑戰(zhàn)，不停止追夢(mèng)的腳步。第三則材料，習(xí)主席則直接告訴我們“每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”“只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐”。綜合這三則材料，無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移的朝著夢(mèng)想努力奮斗，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。注意限制：參加以“我們都是追夢(mèng)人”為主題的征文活動(dòng)。參考立意：追夢(mèng)路上不要輕言放棄，總有人在默默支持你、鼓勵(lì)你追夢(mèng)需要堅(jiān)毅的品格，需要奮斗，需要敏銳地抓住機(jī)會(huì)無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，抓住時(shí)代的機(jī)遇，努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想可用素材：“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)一個(gè)沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。而我們是龍的傳人，每個(gè)人的心中都有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，都想做只“龍”!少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我們是新一代的龍的傳人，我們要大膽的去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!毛主席說(shuō)：“人定勝天，沒有想不到的，只有做不到的。３６歲的趙峻峰出生于一個(gè)“飛行世家”。小時(shí)候，當(dāng)他第一次站在跑道邊，“藍(lán)天夢(mèng)”就刻進(jìn)了他的心里。他說(shuō)：“從小我父親是空軍，小時(shí)候在機(jī)場(chǎng)邊上長(zhǎng)大。再后來(lái)上小學(xué)、上中學(xué)，最后考大學(xué)的時(shí)候，所有的志愿都跟航空有關(guān)。”飛天夢(mèng)伴隨著趙峻峰長(zhǎng)大，畢業(yè)之后也一直從事飛機(jī)研制方面的工作。長(zhǎng)期以來(lái)，空客、波音兩大巨頭幾乎壟斷全球市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國(guó)一直有一個(gè)“大飛機(jī)之夢(mèng)”－－讓國(guó)人坐上自己的飛機(jī)，讓“ｍａｄｅｉｎｃｈｉｎａ”的民用大飛機(jī)翱翔于藍(lán)天。２００８年１２月，我國(guó)首架具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新支線飛機(jī)ＡＲＪ２１總裝下線，標(biāo)志著中國(guó)飛機(jī)正式躋身世界民用客機(jī)行列。趙峻峰至今都保留著２００８年６月２８日ＡＲＪ２１在西安做全機(jī)靜力試驗(yàn)的照片和視頻，那是他一生都難以忘記的一刻。這是一個(gè)飛翔的中國(guó)夢(mèng)。那一刻改變了很多人的命運(yùn)，也讓中國(guó)的大飛機(jī)之夢(mèng)有了一個(gè)完美的開始。他不怕苦不怕累，最終實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。 有一個(gè)人，有一份令人羨慕的履歷，但就在很多同學(xué)開始在各大跨國(guó)公司當(dāng)白領(lǐng)、拿高薪時(shí)，他的人生卻“偏離”了軌道，在千里之外的湖南衡山賀家山村，他選擇當(dāng)一名“村官”。他說(shuō)：“我在這一年半的工作當(dāng)中，接觸到許許多多村民，他們都是非常普通中國(guó)一份子，他們也是非常典型的中國(guó)父母，他們的中國(guó)夢(mèng)無(wú)非就是希望自己的小孩有出息，能夠得到好的教育，無(wú)非就是希望自己住上更加寬敞更加明亮的房子，他們的中國(guó)夢(mèng)無(wú)非就是想讓自己有更為穩(wěn)定的收入，我覺得這些追求是非常美好的。那么我的中國(guó)夢(mèng)，我希望能夠在他們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程當(dāng)中出一份力。”既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！毕嘈胖灰獔?jiān)持，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、科大夢(mèng)、我的夢(mèng)，從大到小，從國(guó)家到個(gè)人，它們各有各的魅力，各有各的力量，卻又相輔相成，唇齒相依。我們從小做起，從個(gè)人做起，奮斗不止，努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。照亮人生，改變現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來(lái)，懷揣著夢(mèng)想的力量，我們埋頭苦干、不放棄、不退縮。我們不斷追尋、逐步實(shí)現(xiàn)，用自己的努力，實(shí)現(xiàn)人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；用我們的夢(mèng)，構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”；用我們的力量，讓國(guó)家更富強(qiáng)。個(gè)人的綿薄之力，匯聚成巨大的能量，鑄就科大的美好，成就民族的燦爛，引領(lǐng)世界的輝煌。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過(guò)周瑜墓景點(diǎn)時(shí)，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說(shuō)到周瑜，孩子立馬來(lái)勁了：“周瑜是好人，我玩過(guò)！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒玩過(guò)，還說(shuō)我錯(cuò)了?！彬v訊旗下的手機(jī)游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開始遭到熱議。《南都周刊》《光明日?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個(gè)民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無(wú)異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個(gè)民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題。作為世界上最古老的文明之一，中國(guó)有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問(wèn)題已成為整個(gè)國(guó)家的頭等大事之一。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個(gè)人認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都太片面，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來(lái)傳承。籠統(tǒng)單一地說(shuō)要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來(lái)轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級(jí)觀等?？傊瑢?duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要以一位媽媽和孩子的對(duì)話引出關(guān)于手機(jī)游戲《王者榮耀》戲說(shuō)歷史的事情，不同的人對(duì)此持不同的觀點(diǎn)。因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開始遭到熱議。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相”。材料引導(dǎo)很具體：《王者榮耀》存在大量戲說(shuō)歷史的成分。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章”，這時(shí)所謂的“聯(lián)想”要以“戲說(shuō)歷史”為依據(jù)，思考也要思考“戲說(shuō)歷史”的對(duì)錯(cuò)。引導(dǎo)考生思考真相與娛樂、歷史與當(dāng)下。文化在傳承的過(guò)程中是曲折的，是 多變的，甚至是顛覆的。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對(duì)待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說(shuō)歷史之外，國(guó)民還有很多的娛樂情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。表明當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代。如何認(rèn)知？如何對(duì)待？如何引領(lǐng)？作為未來(lái)的民族脊梁，這是一個(gè)值得他們思考的、嚴(yán)肅而沉重的話題。參考立意：正視歷史；以科學(xué)的眼光看待歷史；珍視傳統(tǒng)文化；拒絕戲說(shuō)歷史等。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。勒內(nèi)托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問(wèn)題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說(shuō)，因?yàn)橐鼓粊?lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉?shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高對(duì)于古人類為何保存火種的問(wèn)題，古人類學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)的。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。無(wú)疑，托姆是從審美的角度來(lái)考量。誠(chéng)然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于人類而言，僅有實(shí)用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。因此，我認(rèn)為，實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。物質(zhì)的一大基本屬性便是實(shí)用。人生在世，離不開物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實(shí)用價(jià)值才得以維系人的生存，就這一方面來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的實(shí)用性是不可或缺的。沒有實(shí)用物質(zhì)，何談生存？何談發(fā)展？物質(zhì)是一切可能性的起點(diǎn)，是我們生存的必備條件。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。歷史上多次為求美為求樂而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動(dòng)使人類思想更活躍、更智慧。實(shí)用誠(chéng)然可貴，求美價(jià)更高，因?yàn)樗谷祟惓蔀楠?dú)特的存在，使大類不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。求美思想是人類進(jìn)步的推動(dòng)力，提高審美、思考能力自然也是我們?cè)?