【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正實(shí)現(xiàn)管辦評(píng)分離。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題的文體是演講稿，寫作時(shí)注意演講稿的特點(diǎn)。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。“暢談理想中的學(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起。記敘類文章，可以把重點(diǎn)放在對(duì)理想中的學(xué)校教育的憧憬和描述上。議論類文章，可以把重點(diǎn)放在“觀點(diǎn)+材料分析”上。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動(dòng)性和感染力，與演講稿風(fēng)格一致。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（1）“慎獨(dú)”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨(dú)也?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事。（2）慎獨(dú)就是不論有人無人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事。（3）“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。（4）康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學(xué)》《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨(dú)”二字，以警醒勉勵(lì)自己。晚清名臣曾國(guó)藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨(dú)”。請(qǐng)以“慎獨(dú)”為標(biāo)題寫一篇800字以上的文章，立意自定，明確文體，但不得寫成詩歌。【答案】慎獨(dú)現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 “慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。 那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。 “慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2018年感動(dòng)中國(guó)的其美多吉，一個(gè)普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他28年來，無數(shù)次堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)韌地往返于那段“川藏第一險(xiǎn)”的道路，奔波在這條無比險(xiǎn)峻的雪域高原郵路上。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。 “慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率?！吧鳘?dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題是一篇命題作文。但命題者提供了相關(guān)材料。材料提出了“慎獨(dú)”這個(gè)概念，這是學(xué)生不大熟悉的概念，所以命題者對(duì)慎獨(dú)的概念給予了比較詳細(xì)的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨(dú)的具體表現(xiàn)。有了相關(guān)材料，就降低了試題的理解難度，學(xué)生也可以根據(jù)材料的提示選擇角度展開闡述。材料一解釋了“慎獨(dú)”這個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)是獨(dú)處，無人監(jiān)督的前提下；材料二介紹了“慎獨(dú)”應(yīng)該怎樣做，如“自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德”；材料三對(duì)“慎獨(dú)”進(jìn)行理論定位，深化到道德修養(yǎng)方面；材料四舉出名人事例，向考生展示“慎獨(dú)”的重要性?？忌鷮懽鲿r(shí)一定要結(jié)合這幾個(gè)方面。立意：“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事，自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事；“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。素材：“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。，總是能跨越時(shí)代、跨越國(guó)界、跨越民族和宗教信仰界限的。慎獨(dú)，這種高尚的精神情操就是這樣。在法國(guó)人寫的一本書上，看到這樣一則故事，故事說：“我的朋友到泰國(guó)旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀(jì)念品，他選中了三個(gè)后就問價(jià)，女?dāng)傌溁卮鹗敲總€(gè)一百銖。他還價(jià)六十銖。說了半天，她就是不同意。最后她說：‘我每賣出一百銖，老板才能給我十銖報(bào)酬。若六十銖賣了，我就什么也賺不到?！疫@位朋友聽了心生一計(jì)，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個(gè)，我額外給你二十銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢。雙方都有好處?！麧M以為她會(huì)立刻答應(yīng)的，卻見她搖搖頭。他便補(bǔ)充上一句：‘你的老板不會(huì)知道的，別擔(dān)心。’她看看我的朋友，堅(jiān)決地?fù)u搖頭說：‘佛會(huì)知道。’”？首先要自重。自重，即愛護(hù)自己的人格，獨(dú)身自處時(shí)，在心中捅破“無人知道”這層窗戶紙，自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼，從細(xì)節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。其次要自省。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。 常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，經(jīng)常反思自身言行和思想，有則改之，無則加勉。此外還要自警。慎獨(dú)并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。唯有自警，在隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意志和行為。 　“欲”自覺地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細(xì)枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個(gè)“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨(dú)”關(guān)。5. “慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇說理透徹的議論文。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。接著，用三個(gè)自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開頭都以一個(gè)形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。把“慎獨(dú)”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會(huì)生活的凈化器”。從個(gè)人上升到社會(huì)，三個(gè)比喻句層層遞進(jìn)，步步深入，把深?yuàn)W的道理淺顯化……這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來，提出了一個(gè)觀點(diǎn)：怎樣才能做到慎獨(dú)呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個(gè)觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①嚴(yán)格要求自己；②自我反省：舉了2018年感動(dòng)人物：其美多吉的事例，貼進(jìn)社會(huì)生活，緊跟著時(shí)代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚(yáng)！【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長(zhǎng)輩，呵護(hù)小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛我們的祖國(guó)，就像熱愛我們的母親一樣。材料二：1937年7月28日，南開大學(xué)、南開中學(xué)遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學(xué)、南開中學(xué)的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國(guó)。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說：“吾早以此子許國(guó)，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇講話稿用于班會(huì)上交流。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹? 愛國(guó)，請(qǐng)從小事做起愛國(guó)是一個(gè)永恒的主題。愛國(guó)，宛若胸中的一團(tuán)烈火，心中點(diǎn)亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會(huì)越燒越旺，這燈才會(huì)越點(diǎn)越亮。古往今來，多少愛國(guó)人士憑借著這一腔愛國(guó)情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，時(shí)刻激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！朔風(fēng)凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)致死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴尤能忘。但愛國(guó)是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國(guó)捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生，我們貌似還沒有能力去改變社會(huì)，難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的，雖然我們無需面對(duì)國(guó)土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，無法成為時(shí)代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國(guó)的，因?yàn)槲覀冇心芰θ釔壑覀兊膸熼L(zhǎng)、班級(jí)、學(xué)校，我們有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。但現(xiàn)在許多人都高喊愛國(guó)的口號(hào)，可行動(dòng)上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)?？梢钥吹接行┩瑢W(xué)不尊敬師長(zhǎng)、不愛護(hù)公共設(shè)施、大手大腳地?fù)]霍錢財(cái)、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國(guó)。毋庸置疑 ，我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者與接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)，義不容辭，任重道遠(yuǎn)。時(shí)代呼喚我們?nèi)蹏?guó)，現(xiàn)實(shí)也要求我們區(qū)愛國(guó)，愛國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任。然而我們究竟該如何愛國(guó)呢？我想說愛國(guó)不是口頭語，愛國(guó)不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動(dòng)去落實(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、去傳承祖國(guó)的燦爛文化。這些雖不像見義勇為、舍己救人那樣轟轟烈烈；不像馳騁沙場(chǎng)、浴血?dú)衬菢雍狼槿f丈，但這些足以表明我們心里裝著祖國(guó)，如果需要的話，如果可能的話，我們同樣會(huì)為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛國(guó)請(qǐng)從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題中，要圍繞“愛國(guó)主義”這個(gè)主題，結(jié)合古今愛國(guó)事例，談無論在什么樣的情況下，無論什么人，都不能不愛國(guó)的原因，并進(jìn)一步指出，愛國(guó)不是一句口號(hào)，需要