【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 最重要。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實(shí)就是一個(gè)心理健康的問題。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題，無(wú)疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問題?？鞓菲鋵?shí)很簡(jiǎn)單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。那你的人生境遇一定會(huì)出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。其租借費(fèi)用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。與此同時(shí)問題也多了起來(lái)。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒間斷過：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個(gè)不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。對(duì)于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法? 請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】共享單車別只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問題也多了。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長(zhǎng)時(shí)間停放于路邊，無(wú)人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。其實(shí)，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。本來(lái)共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。而說起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。但很多車在被使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如此一來(lái)，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)中公民素質(zhì)之高。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。而這恰恰是中國(guó)社會(huì)公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。畢竟，社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的。方便別人才能方便自己，這個(gè)幼兒園里就開始講的道理，并不是一句教條主義的空話?！窘馕觥吭囶}分析：從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)的公民素質(zhì)。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底，方便了自己卻損害了別人。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。我國(guó)部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然，共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問題，如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無(wú)定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級(jí)等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)年輕人到瓷器店買碗。他記得一位長(zhǎng)者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽到清脆的聲響。他向老板請(qǐng)教其中的緣由。老板笑著說：道理很簡(jiǎn)單，你一開始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【答案】真誠(chéng)你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠(chéng)”。擁擠的公共汽車上，經(jīng)常可以聽到這樣的對(duì)話:“哎，真對(duì)不起！踩著您了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”被踩著了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。也許這是一句很輕很輕的話語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對(duì)不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。有人說，人與人之間的真誠(chéng)好說難覓。其實(shí)最常見的真誠(chéng)便是在和朋友們相處的日子里。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因?yàn)闆]有真正以靈魂對(duì)待對(duì)方，對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話，那么，真誠(chéng)便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。真誠(chéng)是什么？是美好，是欣喜，是希望！來(lái)吧，以真誠(chéng)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，架起心的橋梁，一起來(lái)感受真誠(chéng)！真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說謊，表里如一。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對(duì)。真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。再者說了，你自己就沒有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒有的，如果有的話，你也就不存在了?？偠灾?，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。史河漫漫，人生苦短。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無(wú)幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠(chéng)！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠(chéng)才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。（2）其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。（3） 你付出了真誠(chéng)就會(huì)得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛心就會(huì)得到尊重。反之，你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（4）每個(gè)人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠(chéng)，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。請(qǐng)?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒有牽強(qiáng)的痕跡。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)時(shí)代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以小明的名義，就“自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽鳎?”這一問題寫一篇倡議書。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們： 我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽鳎繛榇?，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。自媒體時(shí)代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有自己的話語(yǔ)權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者?？傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛?？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來(lái)分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見，發(fā)個(gè)微博，給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟。傳播真善美，讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐，讓我們的社會(huì)一片和諧美好。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的智者。因?yàn)闆]有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。謠言止于智者，此時(shí)，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會(huì)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在沒有全面掌握事實(shí)之前，不做任何評(píng)論，更不給任何“無(wú)稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。讓我們用自己的慧眼慎行，來(lái)保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者。自媒體時(shí)代，人人都渴望自己的話語(yǔ)權(quán)得到重視，都期望自己的話語(yǔ)能左右事件的發(fā)展?？晌覀冇袥]有想過，事實(shí)并不是那樣，或者自己的觀點(diǎn)不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬(wàn)州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車司機(jī)，甚至讓全體女司機(jī)中槍。可事實(shí)調(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機(jī)也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰(shuí)曾站出來(lái)給那位司機(jī)道歉？愿我們都心懷仁愛，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會(huì)到處歡聲笑語(yǔ)，溫暖如春。 倡議人： 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?！緦忣}】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫作指令又特別明確。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，考生有話可說。考生可以談自己對(duì)“自媒體時(shí)代”的深刻認(rèn)識(shí)，也可以寫自己對(duì)于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。從立德樹人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。從思維層面，考查考生對(duì)“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)?？忌鷮懽鲿r(shí)要思考自媒體時(shí)代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。注意要寫成倡議書性質(zhì)。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清，抵制自媒體負(fù)能量。3.“自媒體時(shí)代”，要正確使用話語(yǔ)權(quán)。4.“自媒體時(shí)代”，做有責(zé)任的自媒體。5.“自媒體時(shí)代”，請(qǐng)擦亮你的眼睛。（微博、空間、快手、抖音）里的那些事。，我的心靈后花園。素材準(zhǔn)備：在一個(gè)自媒體時(shí)代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫作的新天地。換一句話說，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。每個(gè)人每天都面對(duì)著同樣的新聞事件，同樣的社會(huì)熱點(diǎn)，同樣的娛樂爆料，人人既是閱讀者、消費(fèi)者，也是評(píng)論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費(fèi)事件。沒有哪一個(gè)時(shí)代，能使得語(yǔ)言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語(yǔ)言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語(yǔ)言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。在這種情況下，誰(shuí)又是老師，誰(shuí)又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。以前那種在課堂上“老師說學(xué)生聽”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說我寫我交流”的時(shí)代。是的，我們已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)自媒體時(shí)代，我們也因此而得以“新生”。我們?cè)僖不夭蝗ツ莻€(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動(dòng)地記和寫”的時(shí)代了。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無(wú)存。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。難道不正是這樣嗎？在一個(gè)自媒體時(shí)代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會(huì)是這樣。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生們常常會(huì)用另一套自媒體語(yǔ)