【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒?ài)已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛(ài)之深摯專(zhuān)一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！眳s恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！彪m相隔千里，卻能清晰的“看見(jiàn)”家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無(wú)距。 ，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。 。這在有多種意象的朦朧詩(shī)中較常見(jiàn)。 如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。層次：寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑，特別偏愛(ài)“洋名稱(chēng)”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。”也有人說(shuō)：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f(shuō)……對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱(chēng)”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇?，F(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿(mǎn)足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開(kāi)闊視野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。根據(jù)“新興建筑偏愛(ài)洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名洋化”持否定態(tài)度。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見(jiàn)也未必符合生活實(shí)際?；诖耍P者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫(xiě)作空間。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說(shuō)。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。失去自我，喪失民族特色。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。制造生活混亂，不利民生?！ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。拿出自信，適度吸收，化洋為中。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。洋化可以，但要提防文化侵略 。……（三）贊同地名洋化洋為中用，“拿來(lái)”無(wú)妨。打開(kāi)心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。與世界接軌，中外相融，中外共榮。開(kāi)闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（j237。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語(yǔ)詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）③《論語(yǔ)》：“修已以敬?！雹堋吨芤拙硪弧罚骸熬泳匆灾眱?nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤?！雹菟渍Z(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，你有怎樣的理解、思考和見(jiàn)聞？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過(guò)一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣(mài)鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。走了沒(méi)幾步，他覺(jué)得這樣做不妥，連忙返回來(lái)，抱歉地向賣(mài)鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人。”沒(méi)想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷(xiāo)商迎上這位商人，感激地說(shuō)：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人?！弊鹬兀鋵?shí)并不難，而在于學(xué)會(huì)怎樣去尊重別人。如果這位商人只是施舍10元后便離開(kāi)，那個(gè)賣(mài)鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。而這位商人意識(shí)到了那樣做是把賣(mài)鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣(mài)鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣(mài)鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對(duì)自己改變了看法，重塑自尊心，使一個(gè)一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，憑艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，這是愛(ài)最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無(wú)上的美德，而受人尊重也是一種幸福。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。在人來(lái)人往的大道旁，時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴?。好心人就?huì)拿一點(diǎn)錢(qián)給他們，當(dāng)做施舍。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂(lè)禍，取笑殘疾人，真是可惡。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人。只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說(shuō)明，右邊從攴，含義是自我鞭策。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。合起來(lái)為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”。第②個(gè)是百度百科解釋?zhuān)熬础弊忠躁反傺孕姓嫔泼?，茍，慎言也。合起?lái)是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周?chē)娜藗儼矘?lè)，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，做到這些就是君子?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè)。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國(guó)平天下。第④個(gè)，語(yǔ)出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤。”這段話的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第⑤個(gè)是一句俗語(yǔ)，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說(shuō)人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會(huì)以一丈回敬。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮烤次分R(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。越來(lái)越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀念屢見(jiàn)不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必須尊重規(guī)律。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對(duì)人山人海，“超越”變得困難，面對(duì)高壓，多人開(kāi)始做“有意義”的事?！案咝省崩迷谛r(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來(lái)越高?？伤麄儏s忘了知識(shí)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。要敬畏必須理性。有人喜歡選擇性聽(tīng)課，感覺(jué)自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對(duì)其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。請(qǐng)問(wèn)：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。語(yǔ)文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問(wèn)題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說(shuō)服你，讓你用敬畏之心對(duì)待每個(gè)學(xué)科嗎？沒(méi)有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。認(rèn)真思考，不偏門(mén)，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績(jī)穩(wěn)步提升，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。在我看來(lái)，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)