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正文內(nèi)容

最新部編版語文九年級下冊:第2單元寫作審題立意教案(編輯修改稿)

2025-04-02 04:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 之以利。再次,選好角度后明確自己的觀點(diǎn)、看法,做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。務(wù)必緊扣所給材料:觀點(diǎn)從材料中來,論述到材料中去,結(jié)尾回應(yīng)材料。總之,贊同誰或反對誰,都要客觀、冷靜、理性、辯證,做到以情動人、以理服人。  點(diǎn)睛:綜合上述分析,可選取兩大角度來評議:⑴田波角度1:暫不支持其加薪要求。理由是,拉面有特色,舞姿好妖嬈。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅,雖給面館帶來一定的眼球效益,但畢竟不是拉面本身的技藝,還需謙遜和淡定。為此,可立意為:莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。⑵田波角度2:支持其加薪要求。理由是,田波拉面最給力,為店里的生意做出了貢獻(xiàn),敢于正確評估自已的價(jià)值,大膽提出合理的要求,值得支持。為此可立意為:有付出就應(yīng)該有回報(bào)。⑶老板角度1:應(yīng)該給田波加薪。理由是,田波拉面最給力,人才難得要珍惜。對于田波這樣有特色的拉面師傅,要多點(diǎn)關(guān)心和愛護(hù),在店里生意興隆的同時(shí),適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。為此,可立意為:莫為加薪傷和氣,要有人才投資的眼光。⑷老板角度2:暫時(shí)不給田波加薪。理由是,妖嬈拉面其實(shí)是不務(wù)專業(yè)的一種表現(xiàn),雖然一時(shí)爆紅,但紅過之后并不能給面館帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面,做好面,服務(wù)好顧客為專業(yè)。給田波加薪實(shí)際鼓勵了這種不務(wù)專業(yè)的現(xiàn)象,可勉勵他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù),待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。21.我們常常聽到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話,然而有人卻說:“不和解才有意思;要跟自己過不去,抬杠,找自己的茬?!睂Υ苏?wù)勀愕目捶?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字?!敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)  人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想,不同的人有不同的答案,即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。所以我認(rèn)為:我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)?! ∥艺f的好強(qiáng),就是不與自己和解,為了理想事業(yè)要一往無前地執(zhí)著追求,不盲從、不屈從、不怨天尤人、不熬、不混。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽一下智者的意見,改變一下以期更好的發(fā)展。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無前。我們年輕人往往是“常立志而非立志長”,碰到困難輕易放棄。正如蔡永康所說:“如果你動不動就說‘我減肥失敗,我接納自己吧,就當(dāng)個(gè)胖子’,你是因?yàn)樽霾坏讲沤蛹{自己?!边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 年輕人是社會發(fā)展的未來,恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。再說年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來。古今中外諸如此類的例子卻不勝枚舉:不為五斗米折腰的陶淵明,為取真經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦的唐僧,為地心說獻(xiàn)身的哥白尼,為祖國強(qiáng)大歷盡磨難回國的錢學(xué)森……我們年輕人要朝著理想目標(biāo)一往無前地執(zhí)著追求,不要跟自己的偷懶、享樂、自私等和解,要跟自己過不去,要跟自己抬杠、找自己的茬兒,這才是當(dāng)下年輕人應(yīng)有的風(fēng)范。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無法獲得真正的成功。年輕的我們首先要學(xué)會自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有兩面,有一往無前,就有知難而退?!栋⒏收齻鳌分姓淠菡f:“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑?!贝_實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無起色時(shí),他們學(xué)會了同自己和解。既不遺余力追逐夢想,又退后一步保全自己;承認(rèn)并清楚自己所處的處境,同時(shí)又不糾纏其中,用盡一切方法脫離痛苦。從另一個(gè)角度譜寫了多彩的人生。 所以,面對“要不要和你自己和解”問題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”。【解析】【分析】【詳解】審題:這是一道材料作文題目?!?我們常常聽到‘接受你自己’‘要和你自己和解’這樣的話,然而有人卻說:‘不和解才有意思;要跟自己過不去,抬杠,找自己的茬’?!眱煞N看法是互補(bǔ)型關(guān)系,談自己對要不要和自己和解的看法” 。本題要求考生提出對不同見解的看法,那么考生首先想到存在都是合理的,所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心,另一方往往是不全面的??忌伎际裁词桥c自己和解?為什么要和自己和解?為什么不要和自己和解?跟自己和解有什么結(jié)果?究竟要不要和解?在什么情況下和解?我們應(yīng)該怎樣做?然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。
立意:1.“抬杠”與“和解” “和解”時(shí)就“和解” 3.好強(qiáng)與逞強(qiáng) ?素材:1. 一般人認(rèn)為,如果生活的條件好一些,處境順利一些,往往容易跟自己和解,殊不知有人卻反其道而行之。2. 在世俗的眼中,陶淵明這一輩子虧了,虧大發(fā)了。然而,他的好朋友們理解他,送給他靖節(jié)先生這樣的謚號;他的后人們理解他,拿他的文章來教育后生學(xué)子。所以直到千年后的當(dāng)今,我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來兮辭》……試想,如果陶淵明沒有當(dāng)初的找茬和后來的和解會是怎樣?沒有當(dāng)初的找茬,他也許一輩子衣食無憂,但絕不會有大量的美文存世;沒有后來的和解,他身在田園,心卻旁騖,怎能體悟到田園中的樂趣?,他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差,所不同的,僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬,所以去了傳說中的大都市。轉(zhuǎn)了一圈回來,有的腰纏萬貫,有的依然囊中羞澀,但過完了春節(jié),其中的絕大多數(shù)還是購買了遠(yuǎn)行的車票。你說他們是在抬杠還是在和解?這個(gè)時(shí)候,他們的行動已經(jīng)不能簡單地用抬杠與和解來解釋了:從一個(gè)角度來看,他們?nèi)栽谔Ц?;從另一個(gè)角度來看,他們卻是在和解——在跟過去抬杠的結(jié)果和解。,常有一個(gè)前提:自己處在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的,那我們就要有咬定青山不放松的精神,執(zhí)著前行,不跟自己的享受玩樂、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此時(shí)此地?zé)o法解決的,那這些痛苦矛盾除了摧殘自己,起不到任何作用。所以,當(dāng)自己無法解決的痛苦來臨時(shí),我們要做的不是和痛苦較勁, ,而是要和自己取得和解?! 《偶伟嗉{不敬重中國的筷子文化,結(jié)果被中國人民口誅筆伐;權(quán)健公司無視直銷規(guī)則,虛假宣傳,違規(guī)返現(xiàn),變直銷為傳銷,如今公司面臨破產(chǎn);八達(dá)嶺野生動物園游客不敬重安全規(guī)則,隨意下車,導(dǎo)致一死一傷;乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則,和公交車司機(jī)發(fā)生爭斗,害了一車無辜的生命?! 【慈苏?,人恒敬之,德國總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪,讓整個(gè)德國都站了起來,而日本歪曲歷史,將會被釘在歷史的恥辱架上;不敬畏生命,注定不會被生命青睞。龍哥舉起砍刀,去威脅他人生命,結(jié)果一命嗚呼;不敬畏自然者,注定被大自然懲罰,氣候變暖,湖??萁撸F霾肆虐,胎兒畸形,癌癥高發(fā)……  人,生在天地間,行在紅塵中,務(wù)必心存敬畏,“身有所正,言有所規(guī),行有所止”!【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力,是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動型的材料作文,立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系,此材料屬于共性材料,貫穿材料的思想是“敬畏”:敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)闡釋即切合題意。如果沒有綜合提煉出“敬畏”的立意,而是單獨(dú)寫愛護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意,但比之綜合立意的適當(dāng)減分。另外,“聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)”是硬性要求,是否聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,結(jié)構(gòu)清晰。參考立意:心存敬畏,行有所止人人有所怕,世界美如畫敬畏在人心,人間暖如春人必有所畏,有所懼可用素材:一個(gè)日本人在中國大慶看到了天邊的落日,絢爛壯麗,紅大而圓潤,他情不自禁的下跪即而淚流滿面,中國人問他為何有此舉動,他說從沒有見過這么大的落日,心靈受到極大的震撼,他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對蒼天的敬畏。我國宋朝時(shí)著名的書法家米芾,米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人,他從不肯摘帽,更不肯低頭,但米芾愛石成癖,每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜,邊叩首邊自言自語:“吾欲見石兄二十年矣?!贝伺e差點(diǎn)使他丟官,他反作圖自鳴得意:“彼之所美,我之所惡也;我之所美,彼或惡之”,世人追崇的權(quán)勢與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。沒有了敬畏之心,有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多,前腐后繼,長江后浪推前浪,人們的表現(xiàn)卻很平靜,因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的,那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個(gè)官位,一朝權(quán)在手,便把令來行,好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤小,一付小人得志的樣子便顯露出來了。為了出政績表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了?!豆賵霈F(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》,那時(shí)總以為是后世的文人泄私憤,為了譏諷清朝官場的腐敗故意夸大事實(shí),心里想:那些官員們都是讀著圣人書走入廟堂的,怎么會發(fā)生那樣沒有人格的事呢?現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了,人們的思想也進(jìn)步了,但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個(gè)年代多的多,許多怪事,我們的古人因?yàn)橛芯次分木谷欢疾桓易?,現(xiàn)在的人因?yàn)闆]有什么可畏的,所以古人不敢做的,今天的人也都做出來了。參考結(jié)構(gòu):第1段,開頭引用方孝孺所給名言,解釋“善怕”,得出論點(diǎn):人人有所怕,世界美如畫。分論點(diǎn)一,人人慈悲,敬畏生命。世界大同,潔如明鏡。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛,漁翁和鸕鶿游戲江中,汽車停下來等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點(diǎn)二,人人有愛,敬畏自然。世界和諧,景美人嫻。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹木,采取保護(hù)措施;袁隆平種稻、楊善洲種樹,我們退耕還林等。分論點(diǎn)三,建筑師高迪 “反復(fù)推敲,精益求精”,人因敬業(yè)而美麗,家因敬業(yè)而富裕,國因敬業(yè)而蓬勃向上。結(jié)尾種豆得豆,種瓜得瓜;心有所怕,世風(fēng)如夏;愛人,愛物,愛世界;敬天,敬地,敬自己!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 (二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 (四)進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 (五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。39.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。   一代有一代之生活,一代有一代之風(fēng)度。先秦時(shí)講君子風(fēng)范,有所為有所不為;魏晉時(shí)講風(fēng)骨,追求任性放誕、清俊通脫;漢唐時(shí)講氣象,以開放包容著稱;宋明時(shí)講風(fēng)韻,追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上,大家發(fā)生了分歧,有的說是創(chuàng)新,有的說是競爭,有的說是窮忙、宅、腐、控,還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么?請寫一篇文章闡述你的看法。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。 【答案】風(fēng)度  競技場上輸與贏總是相生相伴,人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者,卻常常忽視了另一方。其實(shí),一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì),最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上。  “輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?,這種心態(tài)是在長時(shí)間的磨礪中形成的,需要平日里的積累。所以,一個(gè)運(yùn)動員是否成熟,是否有經(jīng)驗(yàn),從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇,他摔拍子、踢擋板,被指是又輸球又輸人,引發(fā)了很多議論和思考。在賽場上,這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆,也見怪不怪了。但分析一下,大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期,他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔,還是相當(dāng)稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦,最后一次國際大賽上居然以0:4慘敗,沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個(gè)完美的句號,可他仍能在新聞發(fā)布會上談笑風(fēng)生,讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度?! ∫粋€(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國家的精神,在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回,劉國正遭遇波爾。第七局12:13,劉國正回球時(shí)球落到了地板上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界,那意味著劉國正出局。就在此時(shí),一個(gè)人伸手示意裁判:“球擦邊了!”這個(gè)人不是別人,正是波爾!13平,裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩,劉國正終于以15:13反敗為勝。波爾輸了比賽,卻贏得了風(fēng)度,全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動源于北京申奧。難以忘記,當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后,各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的,當(dāng)競爭落下帷幕的時(shí)候,誰輸誰贏已不再重要;贏得真實(shí),輸?shù)锰故帲@才是真正的君子風(fēng)度。  成敗榮辱不全在于勝負(fù),輸,一樣可以轟轟烈烈,一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗,一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí),他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊,誓死不向北方佬投降。但是,平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降:“打輸了,就是打輸了。我們必須承認(rèn),更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?!北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服,他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風(fēng)采?! ≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力,是一種素質(zhì),也是一種智慧。“比賽”結(jié)束,勝負(fù)已分,但關(guān)于“輸”與“贏”的評判,卻不止于此。
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