【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之以利。再次，選好角度后明確自己的觀點(diǎn)、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。務(wù)必緊扣所給材料：觀點(diǎn)從材料中來(lái)，論述到材料中去，結(jié)尾回應(yīng)材料。總之，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人?！　↑c(diǎn)睛：綜合上述分析，可選取兩大角度來(lái)評(píng)議：⑴田波角度1：暫不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖嬈。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來(lái)一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評(píng)估自已的價(jià)值，大膽提出合理的要求，值得支持。為此可立意為：有付出就應(yīng)該有回報(bào)。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。理由是，田波拉面最給力，人才難得要珍惜。對(duì)于田波這樣有特色的拉面師傅，要多點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)，在店里生意興隆的同時(shí)，適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光。⑷老板角度2：暫時(shí)不給田波加薪。理由是，妖嬈拉面其實(shí)是不務(wù)專(zhuān)業(yè)的一種表現(xiàn)，雖然一時(shí)爆紅，但紅過(guò)之后并不能給面館帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專(zhuān)業(yè)。給田波加薪實(shí)際鼓勵(lì)了這種不務(wù)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)象，可勉勵(lì)他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù)，待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。21．我們常常聽(tīng)到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬。”對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)?！　∥艺f(shuō)的好強(qiáng)，就是不與自己和解，為了理想事業(yè)要一往無(wú)前地執(zhí)著追求，不盲從、不屈從、不怨天尤人、不熬、不混。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無(wú)謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽(tīng)一下智者的意見(jiàn)，改變一下以期更好的發(fā)展。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無(wú)前。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄。正如蔡永康所說(shuō)：“如果你動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)‘我減肥失敗,我接納自己吧,就當(dāng)個(gè)胖子’，你是因?yàn)樽霾坏讲沤蛹{自己?！边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 年輕人是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。再說(shuō)年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來(lái)。古今中外諸如此類(lèi)的例子卻不勝枚舉：不為五斗米折腰的陶淵明,為取真經(jīng)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的唐僧,為地心說(shuō)獻(xiàn)身的哥白尼,為祖國(guó)強(qiáng)大歷盡磨難回國(guó)的錢(qián)學(xué)森……我們年輕人要朝著理想目標(biāo)一往無(wú)前地執(zhí)著追求,不要跟自己的偷懶、享樂(lè)、自私等和解,要跟自己過(guò)不去,要跟自己抬杠、找自己的茬兒,這才是當(dāng)下年輕人應(yīng)有的風(fēng)范。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無(wú)法獲得真正的成功。年輕的我們首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有兩面,有一往無(wú)前,就有知難而退?！栋⒏收齻鳌分姓淠菡f(shuō)：“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑?！贝_實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無(wú)起色時(shí),他們學(xué)會(huì)了同自己和解。既不遺余力追逐夢(mèng)想,又退后一步保全自己；承認(rèn)并清楚自己所處的處境,同時(shí)又不糾纏其中,用盡一切方法脫離痛苦。從另一個(gè)角度譜寫(xiě)了多彩的人生。 所以,面對(duì)“要不要和你自己和解”問(wèn)題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無(wú)前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目。“ 我們常常聽(tīng)到‘接受你自己’‘要和你自己和解’這樣的話，然而有人卻說(shuō)：‘不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬’?！眱煞N看法是互補(bǔ)型關(guān)系，談自己對(duì)要不要和自己和解的看法” 。本題要求考生提出對(duì)不同見(jiàn)解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。
立意：1.“抬杠”與“和解” “和解”時(shí)就“和解” 3．好強(qiáng)與逞強(qiáng) ?素材：1. 一般人認(rèn)為，如果生活的條件好一些，處境順利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人卻反其道而行之。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。然而，他的好朋友們理解他，送給他靖節(jié)先生這樣的謚號(hào)；他的后人們理解他，拿他的文章來(lái)教育后生學(xué)子。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》……試想，如果陶淵明沒(méi)有當(dāng)初的找茬和后來(lái)的和解會(huì)是怎樣？沒(méi)有當(dāng)初的找茬，他也許一輩子衣食無(wú)憂(yōu)，但絕不會(huì)有大量的美文存世；沒(méi)有后來(lái)的和解，他身在田園，心卻旁騖，怎能體悟到田園中的樂(lè)趣？，他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差，所不同的，僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬，所以去了傳說(shuō)中的大都市。轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，有的腰纏萬(wàn)貫，有的依然囊中羞澀，但過(guò)完了春節(jié)，其中的絕大多數(shù)還是購(gòu)買(mǎi)了遠(yuǎn)行的車(chē)票。你說(shuō)他們是在抬杠還是在和解？這個(gè)時(shí)候，他們的行動(dòng)已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用抬杠與和解來(lái)解釋了：從一個(gè)角度來(lái)看，他們?nèi)栽谔Ц?；從另一個(gè)角度來(lái)看，他們卻是在和解——在跟過(guò)去抬杠的結(jié)果和解。,常有一個(gè)前提：自己處在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂(lè)、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此時(shí)此地?zé)o法解決的,那這些痛苦矛盾除了摧殘自己,起不到任何作用。所以，當(dāng)自己無(wú)法解決的痛苦來(lái)臨時(shí)，我們要做的不是和痛苦較勁, ，而是要和自己取得和解?！　《偶伟嗉{不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐；權(quán)健公司無(wú)視直銷(xiāo)規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷(xiāo)為傳銷(xiāo)，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車(chē)，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車(chē)上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車(chē)司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車(chē)無(wú)辜的生命?！　【慈苏撸撕憔粗?，德國(guó)總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個(gè)德國(guó)都站了起來(lái)，而日本歪曲歷史，將會(huì)被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會(huì)被生命青睞。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖?？萁?，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……　　人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)闡釋即切合題意。如果沒(méi)有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨(dú)寫(xiě)愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當(dāng)減分。另外，“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)”是硬性要求，是否聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)清晰。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫(huà)敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個(gè)日本人在中國(guó)大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤(rùn)，他情不自禁的下跪即而淚流滿(mǎn)面，中國(guó)人問(wèn)他為何有此舉動(dòng)，他說(shuō)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對(duì)蒼天的敬畏。我國(guó)宋朝時(shí)著名的書(shū)法家米芾，米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛(ài)石成癖，每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜，邊叩首邊自言自語(yǔ)：“吾欲見(jiàn)石兄二十年矣。”此舉差點(diǎn)使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢(shì)與金錢(qián)這兩樣俗物在米芾眼中渾若無(wú)物。沒(méi)有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無(wú)法無(wú)天。近年來(lái)官方查處的受賄“百萬(wàn)級(jí)”、“千萬(wàn)級(jí)”的“大官人”們的人數(shù)越來(lái)越多，前腐后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來(lái)的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢(qián)找關(guān)系托人弄了個(gè)官位，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤(pán)小，一付小人得志的樣子便顯露出來(lái)了。為了出政績(jī)表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來(lái)是再正常不過(guò)的了。《官場(chǎng)現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時(shí)總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場(chǎng)的腐敗故意夸大事實(shí)，心里想：那些官員們都是讀著圣人書(shū)走入廟堂的，怎么會(huì)發(fā)生那樣沒(méi)有人格的事呢？現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，人們的思想也進(jìn)步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個(gè)年代多的多，許多怪事，我們的古人因?yàn)橛芯次分木谷欢疾桓易?，現(xiàn)在的人因?yàn)闆](méi)有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來(lái)了。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開(kāi)頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點(diǎn)：人人有所怕，世界美如畫(huà)。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，潔如明鏡。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車(chē)停下來(lái)等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚(yú)鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點(diǎn)二，人人有愛(ài)，敬畏自然。世界和諧，景美人嫻。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹(shù)木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹(shù)，我們退耕還林等。分論點(diǎn)三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國(guó)因敬業(yè)而蓬勃向上。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛(ài)人，愛(ài)物，愛(ài)世界；敬天，敬地，敬自己！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開(kāi)放包容著稱(chēng)；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康……你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 【答案】風(fēng)度　　競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上?！　　拜?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶(hù)的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場(chǎng)上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見(jiàn)怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國(guó)際大賽上居然以0：4慘敗，沒(méi)能為他燦爛的乒乓生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。　　一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國(guó)正遭遇波爾。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷?xún)纱闻派降购５暮炔剩瑒?guó)正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰(shuí)輸誰(shuí)贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故帲@才是真正的君子風(fēng)度?！　〕蓴s辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛(ài)的雪茄。這足以見(jiàn)得李將軍“輸”的風(fēng)采?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧。“比賽”結(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。