【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。夏完淳的《別云間》中，表現(xiàn)出詩(shī)人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷的句子就： ， 。夏完淳的《別云間》中，抒發(fā)詩(shī)人壯志難酬的悲憤情感的詩(shī)句是： ， ?！渡狡卵蝮P山懷古》驪山四顧，阿房一炬， ？只見草蕭疏， 。 。列國(guó)周齊秦漢楚。贏， ； ， ?！渡狡卵蝮P山懷古》曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語(yǔ)句是： ， 。 ?！渡狡卵蝮P山懷古》曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪們的否定（表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然）的語(yǔ)句是： ， ； ， 。《朝天子詠喇叭》喇叭，嗩吶， 。 ， 。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家， ， ！《朝天子詠喇叭》形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是： ， ， ！《朝天子詠喇叭》一詩(shī)中，借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民的句子是： ， 。答案《漁家傲秋思》 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里 羌管悠悠霜滿地 將軍白發(fā)征夫淚。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 人不寐,將軍白發(fā)征夫淚 四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。1 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意《江城子密州出獵》 親射虎，看孫郎 何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月 持節(jié)云中，何日遣馮唐 持節(jié)云中，何日遣馮唐 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》 夢(mèng)回吹角連營(yíng) 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 了卻君王天下事，贏得生前身后名 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 了卻君王天下事，贏得生前身后名 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！稘M江紅》 為籬下黃花開遍 八年風(fēng)味徒思浙 心卻比，男兒烈 英雄末路當(dāng)磨折 何處覓知音？青衫濕！ 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈 為籬下黃花開遍《定風(fēng)波》 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 一蓑煙雨任平生。 山頭斜照卻相迎 回首向來(lái)蕭瑟處 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！杜R江仙夜登小閣，憶洛中舊游》 杏花疏影里 二十余年如一夢(mèng) 漁唱起三更 古今多少事，漁唱起三更。 二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚 杏花疏影里，吹笛到天明。 古今多少事，漁唱起三更。 古今多少事，漁唱起三更?！短Ｒ抵星镆篂閰问鍧撡x》 一輪秋影轉(zhuǎn)金波 被白發(fā)，欺人奈何？ 長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河 斫去桂婆娑 清光更多 把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？ 斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 被白發(fā)，欺人奈何？《浣溪沙》（納蘭性德） 北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！ 一抹晚煙荒戍壘 古今幽恨幾時(shí)平！ 一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城 一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城《十五從軍征》 松柏冢累累 兔從狗竇入 井上生旅葵 采葵持作羹 淚落沾我衣 十五從軍征，八十始得歸 中庭生旅谷，井上生旅葵 羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí) 十五從軍征，八十始得歸 兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵1 羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)《白雪歌送武判官歸京》 千樹萬(wàn)樹梨花開 狐裘不暖錦衾薄 瀚海闌干百丈冰 胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門 去時(shí)雪滿天山路 雪上空留馬行處 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻1 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》 滿眼風(fēng)光北固樓 千古興亡多少事？ 不盡長(zhǎng)江滾滾流 坐斷東南戰(zhàn)未休 曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休 千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！哆^(guò)零丁洋》 辛苦遭逢起一經(jīng) 身世浮沉雨打萍 零丁洋里嘆零丁 留取丹心照汗青。 人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁 人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青《山坡羊潼關(guān)懷古》 峰巒如聚，波濤如怒 意躊躇 百姓苦；亡，百姓苦 興，百姓苦。亡，百姓苦。 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 峰巒如聚，波濤如怒?！赌习曹姟?梅花南北路 歸鄉(xiāng)如不歸 山河千古在 夢(mèng)中行采薇 餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇 山河千古在，城郭一時(shí)非 山河千古在，城郭一時(shí)非《別云間》 今日又南冠 無(wú)限山河淚 欲別故鄉(xiāng)難 靈旗空際看 三年羈旅客，今日又南冠 毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看 毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看 已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難 毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看 無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬?！渡狡卵蝮P山懷古》 當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ 水縈紆。至今遺恨迷煙樹。 都變做了土；輸，都變做了土。 只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹 贏，都變做了土；輸，都變做了土?！冻熳釉伬取?曲兒小腔兒大 官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià) 吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！ 眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！ 軍聽了軍愁，民聽了民怕。你要用心，那里有遠(yuǎn)方，它看得到有家的地方，在心臟那兒，在你的人生里?！窘馕觥吭囶}分析：1．家是個(gè)美好的地方，因?yàn)榧沂菒鄣母蹫常粋€(gè)美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時(shí)家的安逸也會(huì)讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長(zhǎng)，“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜著眼睛去看廣大世界。有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方，路是遠(yuǎn)方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往（人有克制不住的離家的欲望）；我們風(fēng)雨兼程、永不退縮；懷著夢(mèng)，跨越蒼茫，哪怕會(huì)受傷，但是一路上也會(huì)有風(fēng)景、有驚喜、有夢(mèng)想、有美好的故事，在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗(yàn)；內(nèi)心的勇氣和對(duì)未知的渴望才是一路上真正動(dòng)人的地方。生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們需要一路上的精彩。有時(shí)候，命運(yùn)無(wú)情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)行走，路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂參半。人生時(shí)刻在路上，睜大眼睛看世界、追逐夢(mèng)想……但是我們的心里要永遠(yuǎn)珍藏著那個(gè)充滿愛和溫情、能給我們帶來(lái)內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。人若無(wú)遠(yuǎn)方若不在路上，人生難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠(yuǎn)方只有路，人生難免若無(wú)根之浮萍，漂泊無(wú)依。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生既是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。立意上可側(cè)重于“家”的美好來(lái)寫，也可側(cè)重于“道路”的美好來(lái)寫，也可以把兩者結(jié)合起來(lái)寫，“人生既是道路，又是家”。作文中應(yīng)重在釋內(nèi)涵、明意義、析原因，觀點(diǎn)鮮明，辯證思考?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。24．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?！　　盎ǖ蛄四?愛它的翠葉田田/葉殘了呢/聽打在上面的雨聲呀”　　這首詩(shī)給我們很多啟迪,告訴我們?cè)鯓优c人相處,怎樣對(duì)待人和事。請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),自擬標(biāo)題,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。【答案】要善于發(fā)現(xiàn)美　　記得有位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中總是會(huì)有許多人抱怨社會(huì)丑陋,穿行于社會(huì)的人們丑陋等?！　∑鋵?shí)人們的這種想法是過(guò)于偏激了,在社會(huì)中還是存在許多的美,就是因?yàn)槿藗儾蝗グl(fā)現(xiàn),只是一味的通過(guò)表面就下結(jié)論。有個(gè)故事是這樣的：一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣。二人游泳完后,丑先上的岸,隨便拾起一件外衣就穿上了,隨后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯(cuò)了,此時(shí)丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。其實(shí)美和丑都是相比而言的,這個(gè)故事就是說(shuō)明美和丑有時(shí)只需要一件外衣就可以改變,關(guān)鍵是自己有沒有發(fā)現(xiàn)?！　∩钪芯褪侨绱?當(dāng)一個(gè)滿臉烏黑,一臉疤痕的女孩走到你的身邊,第一反映就是怎么有這么丑的人,其實(shí)當(dāng)你細(xì)心打量你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的笑容很是燦爛,看起來(lái)很美,再當(dāng)你和她相處一段時(shí)間,你又會(huì)發(fā)現(xiàn)她有顆很善良的心。當(dāng)你走在一塊荒蕪的田地里,田里堆滿了垃圾,并且臭氣熏天,就連忙碌的蒼蠅也抽出了時(shí)間來(lái)光顧。此時(shí)你感覺到的除了惡心應(yīng)該不會(huì)還有其他的感受了,你會(huì)很掃興的想盡快離開這里,但當(dāng)你停下焦急的腳步時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長(zhǎng),還有含苞待放的花朵迎著陽(yáng)光顯得格外嬌艷欲滴。這些美就是存在在丑陋中間,關(guān)鍵是要靠我們的眼睛去發(fā)現(xiàn),這就要求我們要多留心,多觀察,善于從丑陋的背后去發(fā)現(xiàn)那美麗?！　?007年10月2日世界夏季特奧會(huì)在上海隆重開幕了,這是一群特殊的人在一起為了自己的運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想而奮斗。他們都是一些有著特殊身體的人,他們都是有缺陷的人。假設(shè)從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當(dāng)他們站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一剎那,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛的人?！　‰S著科技的進(jìn)步,人們的思想素質(zhì)的提高,人們的審美觀也有所改變。一些抽象的東西人們也可以去發(fā)現(xiàn)他的美,這就是進(jìn)步,是人們善于發(fā)現(xiàn)美的進(jìn)步,斷臂的維納絲人們給予的是崇敬,美更是體現(xiàn)的淋漓盡致。梵高畫了一生的畫,到死后人們才發(fā)現(xiàn)他的畫美的一面。從而使其畫成了無(wú)價(jià)之寶。而梵高遺憾終生,如果人們善于去發(fā)現(xiàn)美,就不至于出現(xiàn)這種令人遺憾的結(jié)局。在我們的周圍美就像影子一樣和我們形影不離,只是我們沒有去注意它,沒有去細(xì)心發(fā)現(xiàn)。　　美麗與丑陋其實(shí)有時(shí)就是一步之遙,美麗中有丑陋,丑陋中有美麗,這就要我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn),當(dāng)我們用眼睛去細(xì)心品位丑陋中的美麗時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一種幸福,從身邊去發(fā)現(xiàn)那些被人們擯棄的丑陋,把那美麗的一面帶到自己的心靈世界,讓自己的心靈在美麗中得到凈化?！　⊙劬κ切撵`的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美麗以及那些被遺忘的風(fēng)景。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)寫在與人相處、對(duì)待人和事方面的啟迪。寫作時(shí)要分析詩(shī)歌的內(nèi)容，注意抓住“花凋了”“葉殘了”代表事物的缺陷；“翠葉田田”“打在上面的雨聲呀”代表其尚存的可取之處，從總體看，“……呀”的句式，表達(dá)出一種積極樂觀的生活態(tài)度：“愛……”“聽……”可見要善于發(fā)現(xiàn)美，由此立意即可。參考立意：（1）保持樂觀的生活態(tài)度；（2）追求有情趣的人生；（3）以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)美；（4） 多看他人長(zhǎng)處，少盯著他人的短處不放。結(jié)構(gòu)示例：首先通過(guò)名言“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點(diǎn)，然后列舉生活中的事例做簡(jiǎn)要的論證，說(shuō)明這種現(xiàn)象確實(shí)存在，使文章具有針對(duì)性；然后列舉生活中的事例，論證生活中存在“殘缺美”，最后總結(jié)“生活中存在美，只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”，收束全文。材料鏈接：，同學(xué)間的互幫互助是美麗的。課間奮筆疾書難免出錯(cuò)，想修改時(shí)卻發(fā)現(xiàn)修正液沒帶。信手涂掉未免不潔且難看，又不能放任著不管。正當(dāng)你焦急不堪時(shí)，同桌輕輕碰了碰你，推過(guò)來(lái)一卷修正帶。你感激地朝他望去，他卻只是微微一笑，擺擺手示意你不必在意。你們之間不需要客套，不需要感謝，有的只是友情，在一次次的互幫互助中茁壯成長(zhǎng)。每一次的幫助，都是在為那美好添上深深一筆。，鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。生活中難免粗心大意，收一次衣服，卻因?yàn)橐粫r(shí)疏忽將一個(gè)衣架掉進(jìn)樓下人家的院子里。一時(shí)懊惱尷尬不已，而自家門鈴卻在你還沒想好道歉措辭時(shí)便響了起來(lái)。你打開門看，發(fā)現(xiàn)是樓下鄰居，手上還提著你熟悉的那個(gè)衣架。你摸摸頭正想道歉，鄰居卻哈哈一笑，將衣架塞進(jìn)你手中，完全不在意你給他添了些麻煩。生活中的美，在這么一個(gè)小小的插曲中，悄悄地閃出了一抹光亮?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。25．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。　　最近央視《百家講壇》欄目播