【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。負(fù)荊請(qǐng)罪藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。仁義胡同明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)勢(shì)來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說(shuō)：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f(shuō)：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?！绷挚峡偨y(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。鮑叔薦管仲春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑叔助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。酒不治禿有一次，原東德都柏林空軍俱樂(lè)部宴會(huì)招待空戰(zhàn)英雄。一位年輕士兵在斟酒時(shí)不慎把酒潑在烏戴將軍的禿頭上。頓時(shí)，士兵悚然，全場(chǎng)寂靜。倒是這位將軍悠悠然，他輕輕拍了拍士兵的肩頭，說(shuō)：“老弟，你以為這種治療方法管用嗎？”語(yǔ)音剛落，全場(chǎng)立即爆發(fā)出響亮的笑聲，人們?yōu)閷④姷膶捜?、幽默而歡呼。李世民重用魏征在唐高祖李淵執(zhí)掌朝政時(shí)，魏征原是太子李建成的主要謀士，魏征曾為太子李建成出謀劃策除掉李世民。玄武門之變，李世民取得皇位后，是為太宗。在追查李建成余黨時(shí)，魏征被李世民抓獲。按當(dāng)時(shí)慣例，理當(dāng)治其滅門之罪甚至株連九族。但太宗李世民是個(gè)明智重才的皇帝，沒(méi)有這樣做。太宗在審問(wèn)魏征時(shí)問(wèn)道:你為什么為李建成出謀劃策，與我作對(duì)?魏征態(tài)度坦然并無(wú)懼色，說(shuō)：人各為其主，可惜李建成不聽(tīng)我的勸告，否則今日勝負(fù)成敗尚未可知!太宗見(jiàn)他機(jī)警剛直，是個(gè)難得的人才，便不計(jì)前仇，不僅沒(méi)有給他治罪，而且加以重用，任命他為諫議大夫。有關(guān)寬容的名人名言海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——林則徐度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！粫?huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。——唯寬可以容人，唯厚可以載物?！典秩诵牟皇强课淞φ鞣?，而是靠愛(ài)和寬容大度征服?！官e諾一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！o(jì)伯倫《尚書》有云：“有容，德乃大?！弊狭_蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?——馬克吐溫結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭引出寬容的意義點(diǎn)題“寬容，照亮靈魂的光芒”，然后用正面事例（如藺相如的寬容故事）加以論證，接著運(yùn)用反面事例（如龐涓等）形成對(duì)比，結(jié)尾進(jìn)一步揭示寬容的意義扣題“以寬容之心照亮靈魂的光芒，才能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界，才能展現(xiàn)人性的魅力！”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在一位畫家的屋里，我見(jiàn)到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黑漬。我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆，被畫家掛在墻壁正當(dāng)中最為顯要的位置上，我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。我向畫家請(qǐng)教。畫家說(shuō)：“我的這幅畫叫‘快樂(lè)’?！薄啊鞓?lè)’?我不明白?！痹谖业挠洃浿校瑳](méi)有哪個(gè)畫家能畫出快樂(lè)來(lái)。畫家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼?！蔽艺f(shuō)：“那就把畫中的‘痛苦’去掉吧!”畫家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更見(jiàn)不到快樂(lè)?！蔽颐靼琢耍覀兊难劾?，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。讀了上述材料，你一定有所感悟，請(qǐng)你以“痛苦與快樂(lè)”為話題寫一篇記敘文，題目自擬，不少于800字。【答案】無(wú)時(shí)不快樂(lè)一張被裝裱起來(lái)的白紙中間偏左位置，有一塊黑漬。畫家說(shuō):“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到我的這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。”我明白了，在我們眼里，總是盯著痛苦看，而快樂(lè)常常是被我們忽略了的那部分。生活中的不快樂(lè)，源自于我們只看到自身或他人或環(huán)境的缺點(diǎn)。如成績(jī)不好，家庭條件不好，過(guò)分自我欲望怨恨等等，其實(shí)只要你仔細(xì)想一想，擁有一顆熱愛(ài)生活的心，你一定會(huì)找到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。人最痛苦，好像都在為“已失去”和“未得到”糾結(jié)。我們常常會(huì)為失去的東西難過(guò)，但最好玩的是，東西還沒(méi)到手，我們往往就已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)心會(huì)失去它。其實(shí)你沒(méi)得到的東西，本來(lái)就不是你的。失去的東西也不是你的。用佛語(yǔ)講就是:“過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得?！边@其實(shí)就是告訴我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事，這本身就是一種幸福。痛苦誰(shuí)愿，但如果沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。如果我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)悲歡離合，失去過(guò)，遺憾過(guò)，我們也許不會(huì)懂得珍惜。上個(gè)月，和一個(gè)很好的朋友聊天時(shí)，我說(shuō)道:“要是我們能在一個(gè)班里，每天一起干事，一起回家那該有多好?！彼齾s笑道:“都已經(jīng)分班了，這是不可能的事，再說(shuō)現(xiàn)在每天我們依舊可以一起聊天，周末放假一起回家，你就知足吧。” 當(dāng)時(shí)她的話我只是一笑而過(guò)，后來(lái)才漸漸明白快樂(lè)就是要懂得知足。成長(zhǎng)的路上，有時(shí)候會(huì)遇到痛苦，有時(shí)候會(huì)感到孤單，可是我們不要蒙蔽了雙眼，望不見(jiàn)幸福。雖明白如此，我們還是缺少一雙發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“幸福，有時(shí)候像一匹棕色的大馬拉著一駕金色的馬車，呼地一下飛奔而過(guò)。而更多的人，只能撿起地上的幾根鬃毛，嘆息到，原來(lái)幸福真的從我身邊經(jīng)過(guò)，它真的來(lái)過(guò)?！?發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛如林清玄所說(shuō):“只要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢(shì)，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草?！蹦贻p的朋友們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在，感受快樂(lè)，不要總是盯著痛苦，陽(yáng)光一直都在，從樹(shù)陰下走出來(lái)吧。把握當(dāng)下的快樂(lè)，當(dāng)正如朱光潛的座右銘:“此身，此時(shí)，此地?！蓖高^(guò)痛苦看快樂(lè)俗話說(shuō):“風(fēng)雨之后，才能看到絢麗的彩虹?！比说囊簧倳?huì)經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，透過(guò)這些痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在痛苦的背后總有快樂(lè)的陪伴。有一位畫家，畫了一幅特別的畫，上面只有一塊黑漬。有很多人問(wèn)他為什么是一張白紙并且還有一塊黑漬。他說(shuō):“黑漬是痛苦，為什么你看到的僅是黑漬的痛苦而沒(méi)有背景的快樂(lè)呢?”沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。就像登山一樣，在努力向上時(shí)，或許多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“腿好酸”或“還有多久”，一路上埋怨，渾渾噩噩。但是，反過(guò)來(lái)想，“我已經(jīng)爬了那么高了”或“這里的樹(shù)木好茂盛”，有了痛苦的回憶，做什么都是快樂(lè)的。現(xiàn)在生活的人們，總認(rèn)為快樂(lè)逐漸離我們而去，我們總會(huì)把痛苦放大，把快樂(lè)無(wú)限縮小。殊不知，快樂(lè)總在痛苦的身后。在冬天，透過(guò)冬的寒冷，你會(huì)看到雪的潔白。在夜晚，透過(guò)黑暗，你會(huì)看到星空的深邃。在炎熱的夏天，透過(guò)酷暑，你會(huì)感受到風(fēng)的涼爽。透過(guò)痛苦，眼到之處一切閃耀。如果你說(shuō)你的人生十有八九都是不幸，那么，你應(yīng)該感到快樂(lè)，慶幸，因?yàn)槟氵€有那一二分的幸運(yùn)。不要總是盯著痛苦，它們會(huì)使你的心靈變得不堪一擊。忘掉痛苦，這是難過(guò)的終點(diǎn)，幸福的起點(diǎn)。不要讓痛苦成為一個(gè)無(wú)底的黑洞，吞噬了你的一切，而要讓快樂(lè)伴你一生，給你一個(gè)燦爛的明天。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“我們誤讀了這個(gè)世界，卻說(shuō)這個(gè)世界欺騙了我們。”當(dāng)人們誤讀世界時(shí)，抱怨之聲不絕于耳，但是，靜下來(lái)想一想，埋怨不公時(shí)，卻快樂(lè)了他人。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，沒(méi)有痛苦的陪襯，哪來(lái)快樂(lè)的自在。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，藏在痛苦中的快樂(lè)總是意義非凡?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它不需要大肆的鋪張和渲染?？鞓?lè)是條流動(dòng)的河，源頭就在我們身邊，只是我們沒(méi)有注意，才認(rèn)為生活是痛苦的?？鞓?lè)無(wú)處不在，古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！庇幸活w脫俗之心，保持點(diǎn)天真，世間的痛苦變小了，而快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，如清風(fēng)空氣。如此，“眼中痛苦少，心里快樂(lè)多。”【解析】試題分析：這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂(lè)，往往是人們不自覺(jué)地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。因此，我們寫作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無(wú)論采用了哪種方法，總離不開(kāi)“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)……經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。點(diǎn)睛：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！捌贰弊衷凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有多種含義：①體味，如品味、品嘗；②評(píng)論好壞，按一定的等級(jí)衡量，如品評(píng)、品鑒；③品質(zhì)……我們可以品味人生百味，也可以品味文學(xué)藝術(shù)。請(qǐng)以“品”為題,寫一篇記敘文。要求:不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮科贰胺蹪{——，賣粉漿嘞，誰(shuí)要粉漿——”街邊的小巷里，小販騎著個(gè)小三輪，在奮力的吆喝著。淡淡的酸味，飄然彌散在空中，小巷深處，有人就嗅著這淡淡的酸味，尋了過(guò)來(lái)。那人望著車上乳白的粉漿，口水早已沖破嘴的屏障，傾了出來(lái)，回憶起它的味道，那是久久難忘的家鄉(xiāng)的味道。幼時(shí)，望著桌柜上放著一鍋粉漿，發(fā)出刺鼻的酸味，甚至夾雜在其中的一股騷味，總是把我熏的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就連桌臺(tái)上亂飛，尋找著食物的蒼蠅，這個(gè)貪吃鬼，就要繞道而行，退避三舍。我就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，聽(tīng)奶奶說(shuō)今天還要拿它來(lái)做飯，口腔里已不覺(jué)得泛起酸。十二點(diǎn)的鐘聲準(zhǔn)時(shí)響起，提醒著人們午飯時(shí)間，享受美好的時(shí)候到了，我并沒(méi)有像往常一樣奔向餐桌，反而邁著短小的步伐，一搖三晃的走向飯桌，看著桌上的白瓷大碗，里面被粉漿飯占的滿滿的，空中飄著幾縷白煙，空氣中依然彌散著些許酸味，卻并沒(méi)有勾起我的半點(diǎn)食欲。我艱難地爬上椅子，看著桌上那碗熱騰騰的粉漿飯。白瓷大碗映襯的它越發(fā)乳白，飯里點(diǎn)綴著幾片小紅和小綠，那些是青菜葉和紅蘿卜塊；旁邊飄著幾彎搖曳的小舟，那些是黃豆?！斑@碗飯真的能吃嗎？”我小聲嘀咕著。我伸出還沒(méi)有洗過(guò)的小手，用食指在飯里蘸了蘸，放進(jìn)嘴里，起初，酸味還沒(méi)有那么強(qiáng)烈，于是捧起碗，貼近嘴邊，輕吮了一口，它并沒(méi)有大米飯那樣順滑的口感，也并不像黃米飯的粗澀，但卻是那樣恰到好處，配合著青菜和紅蘿卜的清淡，消除了幾分酸意，這粉漿飯最大的亮點(diǎn)，依然還是這獨(dú)一味——酸，這份酸，沒(méi)有梅子酸的有些青澀，也不具備檸檬那種讓人為之一顫的酸意。它的酸味，沒(méi)有華麗的出場(chǎng)，一鳴驚人，反而帶著些釋然，由表及里，慢慢的，由舌尖上的酸，變成了舌根上的“甜”。這份酸，蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)人的意味在里面。處在這個(gè)不算繁華的城市里，大家每天依然還要經(jīng)歷辛酸苦楚中，過(guò)著平凡的生活，但他們心底卻向往著美好，是值得回味的，是“甜”的。這是我小時(shí)候的味道；長(zhǎng)大成人，樸實(shí)的家鄉(xiāng)人每天依然會(huì)到早點(diǎn)攤前，要上一碗粉漿飯，嗅著家