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正文內(nèi)容

最新中考文言文句子朗讀節(jié)奏劃分技巧與方法文言文練習(xí)題(編輯修改稿)

2025-04-02 03:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他,常常讓他在自己的帳里睡覺。大將軍曾經(jīng)先從帳里出來,右軍還沒起來。一會(huì)兒錢鳳來了,兩人摒退其他人討論大事,都忘了右軍還在帳里,便一起密謀叛亂的細(xì)節(jié)。王右軍醒后,聽到了他們密謀的事情以后,知道自己必定沒有活下去的道理,就用手指頭摳出口水,弄臟了頭臉和被褥,裝作自己還在熟睡。王敦事情商量到一半,才想到王右軍還沒起床,兩人彼此大驚失色,說道:“不得不殺掉他?!钡鹊剿麄兇蜷_帳子,發(fā)現(xiàn)右軍嘴邊還有口水,就相信他還在熟睡,于是右軍的性命得以保全。4.閱讀下面兩則文言文,完成小題。 【甲】 至于負(fù)者歌于涂,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒測(cè);山看野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】 滁州之西南,泉水之涯① , 歐陽公②作州之二年,構(gòu)③亭日“豐樂”,自為記,以見其名之義。既又直④豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。 凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝?,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然⑤而醒,更欲久而忘歸也。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。 雖然,公之樂,吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。公樂也,一山之隅,一泉之旁,皆公樂哉?乃公寄意于此也。(節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》)【注】①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng),臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無拘束。⑥吾君:指皇帝;優(yōu)游:悠閑自得;無為:清靜自然。⑦曾鞏(1019—1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。(1)解釋下面劃線的詞。 ①傴僂提攜 傴僂:________②泉香而酒洌 洌:________③雜然而前陳者 雜然:________④則必即豐樂以飲 即:________(2)下列各組劃線詞在句子中的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( ) A.臨溪而漁 則必即醒心而望B.行者休于樹 所欲有甚于生者(《魚我所欲也》C.以見夫群山之相環(huán) 無絲竹之亂耳(《陋室銘》)D.醒能述以文者 君子深造之以道(《孔孟論學(xué)習(xí)》(3)將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。②其可謂善取樂于山泉之間矣。(4)【甲】文的“太守之樂”與【乙】文中的“公之樂”分別指什么? 【答案】 (1)駝背,指老年人;清;錯(cuò)雜的樣子;就,靠近,到(2)B(3)①臉色蒼白,頭發(fā)雪白,昏昏(或“東倒西歪”)地坐在眾人中間的,是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。(4)【甲】文“太守之樂”指與民同樂,樂民所樂;【乙】文“公之樂”指國(guó)家安定,百姓豐衣足食(“吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下”政治清明,百姓安居樂業(yè)”“國(guó)家太平,人民幸?!薄皣?guó)泰民安”)。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“傴僂”,駝背,這里指代老年人。“即”靠近。 (2)A表修飾。B在;比。C的。D用。 (3)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 蒼顏:容顏蒼老。頹然:精神不振的樣子,這里是醉醺醺的樣子。這是一個(gè)判斷句,故此句可以翻譯為: 臉色蒼白,頭發(fā)雪白,昏昏(或“東倒西歪”)地坐在眾人中間的,是太守醉了。 ②其:大概。謂:稱得上;與:在。故此句可以翻譯為: 大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 (4)在整體感知文意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵句分析,【甲】從“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”可以看出“太守之樂”指與民同樂,樂民所樂?!疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下 ”可以看出“公之樂”指國(guó)家安定,百姓豐衣足食(“吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下”政治清明,百姓安居樂業(yè)”“國(guó)家太平,人民幸?!薄皣?guó)泰民安”)。意對(duì)即可。 故答案為:⑴①駝背,指老年人;②清;③錯(cuò)雜的樣子;④就,靠近,到 ⑵ B; ⑶ ①臉色蒼白,頭發(fā)雪白,昏昏(或“東倒西歪”)地坐在眾人中間的,是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 ⑷ 【甲】文“太守之樂”指與民同樂,樂民所樂;【乙】文“公之樂”指國(guó)家安定,百姓豐衣足食(“吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下”政治清明,百姓安居樂業(yè)”“國(guó)家太平,人民幸?!薄皣?guó)泰民安”)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解常見文言詞語意思的能力。文言詞語,包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多??疾榈脑~語,一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時(shí),要把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力,常見的文言虛詞有:之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè),這些虛詞都有多種用法,是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn),在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,要分類歸類記憶,其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力,答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯,做此題時(shí),要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯。 ⑷本題考查分析概括作者個(gè)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這樣的題,首先必須反復(fù)閱讀選文,理解選文內(nèi)容,然后再抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行分析并概括答題。 【譯文】 至于背著東西的人路上唱歌,走路的人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人答應(yīng),老人小孩絡(luò)繹不絕,這是滁州人出游。到溪水捕魚,溪水深,魚兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水香而酒色清澈,山中野味,野菜,交錯(cuò)地在前面擺著,這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂趣,不在于音樂。投壺的人中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,人們有時(shí)站立,有時(shí)坐著,大聲喧嘩,賓客們(盡情)歡樂。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守?! 〔痪孟﹃柭渖?,人影縱橫散亂,太守回歸而賓客跟從。這時(shí)樹林里濃蔭遮蔽,鳥兒到處鳴叫,游人離開后禽鳥就快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣,卻不知道人的樂趣,人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓范鞓?。醉了能夠和大家一起享受快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。 【乙】在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽公任知州的第二年,建造了一個(gè)名叫“豐樂”的亭子,并親自作記,以表明這個(gè)名稱的由來。不久以后,又在豐樂亭的東面幾百步,找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方,建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子,讓我作記。 每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂亭喝酒。有時(shí)喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美,所見到的美景使人眼花繚亂,所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒,更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”,是取自韓退之的《北湖》詩啊,這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂,又用所見到的美景來給它命名吧,這就更有水平了。 盡管這樣,我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜;我們的百姓在下豐衣足食,心無不滿。這才是歐陽公真正的快樂??!一個(gè)山角落,一汪清泉水,哪里會(huì)是歐陽公的快樂所在呢?他只不過是在這里寄托他的感想??!5.閱讀下面的文言文,回答問題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往
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