【文章內(nèi)容簡介】 人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。3．閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翁忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清 ， 不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查。【乙】小石城山記 自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠②。其上為睥睨梁欐③之形，其旁出堡塢④ ， 有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭⑤ ， 益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。 噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州⑥ ， 而列是夷狄⑦ ， 更千百年不得一售其伎⑧ ， 是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物。故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。【注】①黃茅嶺：在今湖南永州。②報：盡頭。③啤睨（p236。 n236。）：即“婢境”，城上的矮墻。梁欐（l236。）：屋梁。④堡塢（bǎo w249。）：碉堡，防守用的建筑物。⑤箭：竹子。⑥中州：泛指黃河中下游地區(qū)。⑦夷狄：這里指偏遠地區(qū)。③伎：技藝，這里指小石城山的奇景。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 乙其岸勢犬牙差互________②以其境過清 ， 不可久居________③益奇而堅________④或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！盻_______（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（3）這兩篇短文都是唐代文學家柳宗元被貶到湖南永州后寫的，兩者表達的情感有什么不同？ 【答案】 （1）像狗牙那樣；悲傷；更加；有人（2）①小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走。（3）在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠之地，抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。 【解析】【分析】①兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯。犬牙： 像狗牙那樣 。 ②因為這里過于情境。清： 悲傷 。 ③形狀奇特質(zhì)地堅硬。益： 更加 。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?；颍河腥恕?⑵此句中重點的詞有：①許：大約；皆：都。句子翻譯為： 小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。 ②自：從；北：向北走；逾：越過。句子翻譯為： 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走。 ⑶本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語境“乙文則于登山遠望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石?！熬吧绤s無人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。兩文表達出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。 故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人； ⑵①小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走； ⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠之地，抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順； ⑶本題考查短文所表達的思想感情，答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。 【附參考譯文】 【乙】從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路。一條向西走，沿著它走過去什么也沒得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有石頭推成的小山橫亙在路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個像門的形狀的潤。從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠，很久才消失。（人）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠，山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。到了這兒，我越發(fā)認為造物者確實是有的。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是勞而無功。神明的造物者似乎不會這樣做的，那么造物者果真沒有的吧？有人說：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來安慰那些被貶到此地的賢人。”也有人說：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨創(chuàng)造出這奇山勝景。所以楚國的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說法，我都不信。4．閱讀文言文，完成小題。 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。 （2）用現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。 稍稍賓客其父（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩到最終“________”的變化過程，表達了作者________的情感。 【答案】 （1）王安石（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親（3）泯然眾人；痛惜 【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學常識的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學家、政治家王安石。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。此句省略了主語，翻譯的時候要進行補充。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第二段作者寫他又兩