【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。3．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清 ， 不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查?！疽摇啃∈巧接?自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨梁欐③之形，其旁出堡塢④ ， 有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤ ， 益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥ ， 而列是夷狄⑦ ， 更千百年不得一售其伎⑧ ， 是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之?！咀ⅰ竣冱S茅嶺：在今湖南永州。②報(bào)：盡頭。③啤睨（p236。 n236。）：即“婢境”，城上的矮墻。梁欐（l236。）：屋梁。④堡塢（bǎo w249。）：碉堡，防守用的建筑物。⑤箭：竹子。⑥中州：泛指黃河中下游地區(qū)。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。③伎：技藝，這里指小石城山的奇景。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 乙其岸勢(shì)犬牙差互________②以其境過(guò)清 ， 不可久居________③益奇而堅(jiān)________④或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（3）這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州后寫(xiě)的，兩者表達(dá)的情感有什么不同？ 【答案】 （1）像狗牙那樣；悲傷；更加；有人（2）①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。（3）在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。 【解析】【分析】①兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙： 像狗牙那樣 。 ②因?yàn)檫@里過(guò)于情境。清： 悲傷 。 ③形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。益： 更加 。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?；颍河腥?。 ⑵此句中重點(diǎn)的詞有：①許：大約；皆：都。句子翻譯為： 小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。 ②自：從；北：向北走；逾：越過(guò)。句子翻譯為： 從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。 ⑶本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語(yǔ)境“乙文則于登山遠(yuǎn)望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！熬吧绤s無(wú)人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。兩文表達(dá)出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。 故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人； ⑵①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走； ⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【附參考譯文】 【乙】從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路。一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也沒(méi)得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍惺^推成的小山橫亙?cè)诼返谋M頭。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的形狀的潤(rùn)。從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠(yuǎn)，很久才消失。（人）可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。到了這兒，我越發(fā)認(rèn)為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是勞而無(wú)功。神明的造物者似乎不會(huì)這樣做的，那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來(lái)安慰那些被貶到此地的賢人?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨(dú)創(chuàng)造出這奇山勝景。所以楚國(guó)的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說(shuō)法，我都不信。4．閱讀文言文，完成小題。 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。 （2）用現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。 稍稍賓客其父（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩(shī)到最終“________”的變化過(guò)程，表達(dá)了作者_(dá)_______的情感。 【答案】 （1）王安石（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親（3）泯然眾人；痛惜 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)這篇文章文學(xué)常識(shí)的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學(xué)家、政治家王安石。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。此句省略了主語(yǔ)，翻譯的時(shí)候要進(jìn)行補(bǔ)充。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第二段作者寫(xiě)他又兩