【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德采取割舍的態(tài)度，更甚者認(rèn)為要不看中國(guó)書(shū)只看外國(guó)書(shū)?！　⌒拍畹膫ゴ笤谟诩词股碓獠恍?，亦能喚起鼓起生活的勇氣，堅(jiān)持是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火焰，信念是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念越強(qiáng)，那堅(jiān)持就越久，堅(jiān)持越久，那離我們的理想就越近。 　　理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們只要堅(jiān)持自己美好的理想，就不怕殘酷的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)椤颐谖?，不在天?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，注意材料中的兩種選擇，“放棄理想，太不甘心”“堅(jiān)持下去，可能會(huì)傷了父母的心”，寫(xiě)作時(shí)明確自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，也可綜合的分析，從“理想”和“孝心”的辯證關(guān)系的角度進(jìn)行分析。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　?guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！赌印贰　∪思缺M其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也?！獙O中山　　青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！?xí)近平高考結(jié)束后，你將面臨人生一次重要的選擇：上什么大學(xué)？選什么專業(yè)？或是去什么單位？做什么工作？以上三則材料引發(fā)了你對(duì)自己未來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章談?wù)勀阄磥?lái)的生涯規(guī)劃。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮宽槙r(shí)代大潮，揚(yáng)人生風(fēng)帆　　時(shí)代大潮奔流入海，個(gè)人的發(fā)展正處于歷史的三峽，其間水域開(kāi)闊卻也暗潮涌動(dòng)。　　在瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代語(yǔ)境下，再有遠(yuǎn)見(jiàn)的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來(lái)的波濤洶涌！就如何在當(dāng)下時(shí)代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見(jiàn)：　　包容開(kāi)放，取精去蕪，發(fā)現(xiàn)豐富多樣的人生選擇。信息技術(shù)的爆炸式崛起，將時(shí)代列車(chē)推向生死時(shí)速的快車(chē)道。我們不難發(fā)現(xiàn)許多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟(jì)”曾幾何時(shí)還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)”的到來(lái)也一度被定為癡人說(shuō)夢(mèng)……還有無(wú)數(shù)如今與我們生活息息相關(guān)的行業(yè)，都實(shí)現(xiàn)了從零到繁的突躍。這就意味著，此時(shí)此刻正有無(wú)數(shù)仍不知名的事物，很有可能在明天改變我們的生活方式。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業(yè)，將給我們的人生規(guī)劃帶來(lái)更多選擇?！　?chuàng)新求異，勇于改變，跟上時(shí)代發(fā)展的快節(jié)奏。作為中國(guó)人，我們格外清楚墨守成規(guī)、因循守舊的弊病，“閉關(guān)鎖國(guó)”的慘痛教訓(xùn)時(shí)刻警醒著我們“原地踏步就是退步”的通俗道理。作為人民出版社前身的商務(wù)印書(shū)館就是順應(yīng)時(shí)代潮流，敢于創(chuàng)新發(fā)展的典型范例。從最初只印書(shū)不出書(shū)的小商務(wù)所，發(fā)展為今日的行業(yè)巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶來(lái)的發(fā)展生機(jī)，更重要的是堅(jiān)持為國(guó)民提供思考力的不變信念。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下時(shí)代的繁華多樣中，創(chuàng)新的是形式與方法，不變的是初心與本質(zhì)?！　∽詈?，求同存異，不妄自菲薄全盤(pán)否定傳統(tǒng)行業(yè)，應(yīng)當(dāng)是在新時(shí)代新產(chǎn)業(yè)環(huán)境下需要我們始終牢記的。正如“章丘鐵鍋”的意外走紅，“磨刀手藝人”的驚世之作，以及“吹糖人”、“皮影戲”的經(jīng)世不衰，都彰顯了傳統(tǒng)行業(yè)所承載的文化內(nèi)涵與民俗風(fēng)尚的絕對(duì)魅力。這是當(dāng)下再高新的產(chǎn)品所無(wú)法取代的魅力。它們一直存在于人們記憶的最深處，是心中最柔軟的部分。這樣的職業(yè)，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時(shí)代的外衣，例如紀(jì)錄片的播出或與科技的融合?？傊?，我們應(yīng)該銘記老行當(dāng)?shù)慕^對(duì)意義，避免追求新生產(chǎn)業(yè)而舍棄根本，丟失初心。　　時(shí)代大潮川流不息，發(fā)展道路四通八達(dá)。我們當(dāng)揚(yáng)起人生風(fēng)帆，或逆流勇進(jìn)，碰撞激情火花；或順流而下，行穩(wěn)致遠(yuǎn)！【解析】【詳解】試題分析：本題考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。與新材料作文相比，其任務(wù)更為具體，指令更為明確。任務(wù)型寫(xiě)作是先“讀”后“寫(xiě)”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作。三則材料既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。我們先對(duì)三則材料的大意作一個(gè)梳理：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”，墨子這句話的意思是：如果國(guó)家有眾多的賢良人才,國(guó)家就會(huì)被治理得很好。如果國(guó)家只有很少的賢良人才,國(guó)家就會(huì)被治理得很薄弱。指國(guó)家的興衰在于人才。人才是國(guó)家的根本，因此，能夠崇尚和重用人才則是國(guó)家興盛的保障。在此，墨子把國(guó)家中人才的多少與統(tǒng)治的安危聯(lián)系在一起，從中告誡統(tǒng)治者，要想國(guó)泰民安，就得廣納賢才。人才，尤其領(lǐng)導(dǎo)人才，如何科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)別、選拔、使用，是事關(guān)國(guó)家興亡的重大問(wèn)題?！叭思缺M其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也”孫中山這句話的意思是：（國(guó)家里的）人要是能充分發(fā)揮自己的才能，那么國(guó)內(nèi)各種困難都可以被攻克；國(guó)內(nèi)各種困難都被攻克了，那么國(guó)家的富強(qiáng)也就不在話下了。這句話強(qiáng)調(diào)要尊重人才，重視人才，善用人才，重視人才的培養(yǎng)?！扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”習(xí)主席這句話強(qiáng)調(diào)青年是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力，未來(lái)是青年的。青年要有理想，要腳踏實(shí)地地干，把理想變成現(xiàn)實(shí)。青年要多思考，有自己見(jiàn)解，了解實(shí)際，敢承擔(dān)，學(xué)習(xí)歷代抗擊異族先烈的精神，以他們?yōu)榘駱?，努力去?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣國(guó)家就大有希望。本題的寫(xiě)作任務(wù)是：以上三則材料引發(fā)了你對(duì)自己未來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章談?wù)勀阄磥?lái)的生涯規(guī)劃。以三則材料為基礎(chǔ)發(fā)表自己對(duì)未來(lái)生涯規(guī)劃的一些見(jiàn)解。寫(xiě)作時(shí)可以以其中的一則或兩則材料為基礎(chǔ)進(jìn)行立意，也可綜合三則材料的內(nèi)容進(jìn)行立意。參考立意：（1）人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野；（2）勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命；（3）緊跟時(shí)代的腳步一起奮斗；（4）讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼；（5）擁抱新時(shí)代，面向未來(lái)規(guī)劃職業(yè)；（6）要想做好人生規(guī)劃需要頑強(qiáng)的意志、拼搏的精神；（7）要學(xué)以致用，回報(bào)國(guó)家…… 結(jié)構(gòu)示例：作文雖然沒(méi)有限制文體，但要明確文體，可以寫(xiě)記敘文、散文、議論文。本題可寫(xiě)成議論文。開(kāi)篇可引用三則材料中的一則或其他名人名言，突出自己對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的觀點(diǎn)：事異則備變。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問(wèn)題。然后可采用并列式結(jié)構(gòu)說(shuō)理，分析如何規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯?？蛇\(yùn)用比喻論證、舉例論證等方法，使論證有力。最后可再次總結(jié)：唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。“縱使深淵，下去也是前程萬(wàn)里?！痹改阄页蔀閲?guó)家棟梁。和開(kāi)頭照應(yīng)，形成首尾呼應(yīng)。素材積累：　　。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”　　、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)?！　。瑑沙?，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。　　，腦海中總會(huì)規(guī)劃出未來(lái)的藍(lán)圖。是的，人生在于規(guī)劃。馬云，1999年辭去公職開(kāi)始正式策劃他的阿里巴巴帝國(guó)，如今這帝國(guó)正在快速向全球發(fā)展，而他本人也成為世界風(fēng)云人物。韓寒，高一主動(dòng)退學(xué)后執(zhí)著地走自己的文學(xué)之路，被公認(rèn)為80后十大杰出代表人物，并入選美國(guó)雜志《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”；阿寶，作為2005星光大道年度總冠軍和當(dāng)今著名的原生態(tài)歌手，很多人以為他是一夜成名，其實(shí)他在音樂(lè)的道路上已默默準(zhǔn)備了二十年。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，永不放棄地規(guī)劃自己的人生才是他們成功的基石?！　　军c(diǎn)睛】　　本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。名言警句，是指一些名人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語(yǔ)。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說(shuō)的諺語(yǔ)、格言等都可以叫名言警句。這類材料作文，命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。這類材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn),在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。15．閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得抄襲；不少于 800 字。【答案】實(shí)踐出真知　　俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知?！　∵@話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)?！　∥覀儗?duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫(xiě)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐?！　√K東坡寫(xiě)過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了敲銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條?！　◆敯啾幻┎萆系男〖?xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧?！　●R伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門(mén)下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功?！　〈┻^(guò)歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。　　毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展?！　」磐駚?lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來(lái)的嗎？無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開(kāi)正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無(wú)所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市，起初顧客如云，后來(lái)大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無(wú)人（售貨）超市變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市，不同的人對(duì)“無(wú)人（售貨）超市”有不同的認(rèn)識(shí)。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。?）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)?？茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會(huì)的變革，深受民族心理和文化認(rèn)同的制約。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。科技解放生產(chǎn)力，然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會(huì)下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。科技是把雙刃劍，給人們帶來(lái)便捷時(shí)，同時(shí)帶來(lái)了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，立足現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無(wú)病呻吟。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一