【文章內(nèi)容簡介】 則材料是一句名人名言，意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識不淵博。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。立意：①找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做，值得做的事情②堅守初心、低調(diào)做人③要腳踏實地、不慕名利④為人做事當(dāng)恪守本分⑤抵制誘惑，勢在必行素材：《姥姥語錄》里有這樣幾段話與大家共勉：“人的兩條腿不能走的太快，太快了魂兒就跟不上。沒有魂兒的人就常做錯事、傻事?！蔽覀冊撃_踏實地循序漸進(jìn)。：“當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！眾W維德說：“藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！比?約翰遜：“藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)?！笔前?，作品最動人心者在于樸實、不要過度包裝；真才實學(xué)成就經(jīng)典作品，不可濫竽充數(shù)弄虛作假。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價值。大凡名師大家往往深居簡出不慕名利，藝術(shù)之路才恒久遠(yuǎn)。比如低調(diào)的陳道明、知性的董卿、儒雅的酈波等。3. 2008年北京奧運會開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國“歌壇第一人”的地位。然而，對于劉歡登臺演出的服裝問題，也有不少觀眾提出自己的看法。有人說：“為什么讓劉歡穿得那么隨便去表演，這可是一個非常重要國際性的節(jié)目？”是啊，僅穿了一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光寶氣光亮滿身的演員相比，確實有些隨意。但我們依然記住了他，尤其是他的震撼靈魂美到極致的聲音。4. 僅在2018年，清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例，均造成了惡劣影響。上海社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員彭峰認(rèn)為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項”現(xiàn)象負(fù)面作用的典型。（梁瑩，是南京大學(xué)社會學(xué)院教授，不到40歲的長江學(xué)者，在國內(nèi)外期刊發(fā)表了數(shù)十篇論文。因為主動刪除知網(wǎng)中多篇論文引發(fā)關(guān)注，隨后被查出學(xué)術(shù)造假，被取消導(dǎo)師資格，調(diào)離教研崗位。）層次：開頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對比點，亮明立場探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點。主體段1：事例論證，正反對比，說服力強(qiáng)。經(jīng)典段落一：范冰冰，中國女演員，歌手， 因參演電視劇《還珠格格》成名，蟬聯(lián)福布斯中國名人榜榜首。正所謂盛名之下其實難副，陽春白雪和者蓋寡，眾多的榮譽(yù)稱號，無休止的財富追求，終究還是壓垮了我們的冰美人，讓她斷送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知曉一朝的成名不等于永遠(yuǎn)的成功，千萬不要被名利迷失雙眼啊。經(jīng)典段落二：李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天……”一首《送別》意蘊(yùn)無限，紅遍大江南北，家喻戶曉，那韻味十足的詩詞，那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，連同他寵辱不驚的品行一樣，潤澤了一代又一代人的心靈。主體段2:聯(lián)系實際，提出解決問題的辦法，增強(qiáng)現(xiàn)實意義。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請堅定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。凡事都要有度。不管你職務(wù)多高，名譽(yù)多大，不管別人多么愛你、驕你、寵你、慣你，都要保持一種平靜淡然的心態(tài)。結(jié)尾段：緊扣材料，升華中心，發(fā)出號召13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！　∧承８呷囊幻猩雸竺麉⒓涌哲娬惺诊w行學(xué)員的選拔考試，卻遭到全家反對。家人欲阻止他，認(rèn)為學(xué)飛行危險性太大，也太辛苦。他為此非常苦惱：放棄理想，太不甘心；堅持下去，可能會傷了父母的心。針對此事，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系實際作文，闡述你的思考與觀點。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】堅持理想,挑戰(zhàn)現(xiàn)實 　　理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明! 　　理想是石，那現(xiàn)實就是水，淹沒敲出來的火；理想是火，那現(xiàn)實就是風(fēng)，吹滅點燃的燈；理想是燈，那現(xiàn)實就是一堆亂石，阻擋你前進(jìn)的腳步。 　　實現(xiàn)理想，就要學(xué)會堅持，還必須有信念。理想需要它們來支撐，空有理想，卻不為之努力，那就成了水中望月，霧里看花，可望而不可即。堅持是來支撐理想的主心骨，信念是理想的靈魂。有了信念與堅持，就不能被現(xiàn)實所打敗，即使被現(xiàn)實打敗一兩次又有何妨？精神不死，靈魂不滅！我們就一定能踏過那一道坎，一座山。 　　記得初中學(xué)過一篇課文叫《在山的那邊》，作者對山那邊的事物充滿了好奇，他多次問母親，在山的那邊是什么呢？母親回答說是海，作者為了看見海就向山的那邊出發(fā)，殊不知山的那邊依舊是山，山連著山，可作者并沒有灰過心，喪過氣，在山那邊雖然是山，然而終究是有盡頭的，海依然在山的那邊，只要翻過那一座座巍峨的大山，就能看見山那邊的?！，F(xiàn)在的我們又何嘗不是一樣呢？為了自己的理想而努力，但是在我們的學(xué)習(xí)和生活中遇到了一點困難，一點挫折，就灰心喪氣。試問：我們可曾想到了堅持？猶記得一句話：“失敗者與成功者的最根本區(qū)別在于多堅持一會兒”堅持與信念分不開，沒有信念，我們又能堅持多久呢？愛迪生說過“成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。我又想問：這“百分之九十九的汗水”又是什么呢？難到不是堅持與信念的結(jié)合嗎？為了不被現(xiàn)實擊潰，我們只有更加堅定自己的信念，使其不動搖。 　　剛上高一的時候，班主任就講了一個耐人尋味的故事：一個旅行者在沙漠中遇到了風(fēng)暴，丟失了他的水和食物，他翻遍了身上所有的口袋，發(fā)現(xiàn)還有一個青蘋果，旅行者就憑著這個青蘋果支撐了三天并且走出了沙漠。這個旅行者即使身處困境，也沒有放棄，這就是信念和堅持的力量。信念與堅持是成功的起點，是托起人生大廈的堅強(qiáng)支柱。 　?、劬灰姼咚俾飞铣匍_車，危急時刻只好緊急剎車或者死摁喇叭，拿生命當(dāng)兒戲，亂糟糟不成樣子。有些行人目中無燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。膽小怕出肇事的司機(jī)叔叔只好惹不起躲一躲慢行或者暫停禮讓咯。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻?！　、芤?guī)矩的反倒沒有生命和安全的保障了，好好地開著車卻無端被人追尾，小心謹(jǐn)慎走路卻遭遇飛來橫禍?zhǔn)苤貍蔀闅埣玻J(rèn)認(rèn)真真規(guī)規(guī)矩矩騎車卻倒霉透頂?shù)乇蛔卜疥帨侠?。在大家都不守?guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險境地，怎么辦呢？只好放棄堅守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。所以，當(dāng)出事后我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能闖紅燈”“我遵守了交通更規(guī)則”時，除了皺眉搖頭外，實在讓人無語至極。跟三觀不正的人無理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實在太可怕了?！　、菔刈鳛槿A夏子民我們常常自詡為文明古國，傳統(tǒng)禮儀源遠(yuǎn)流長數(shù)千年，觀此“無序”現(xiàn)狀聞此荒唐之語時情可以堪？問題非常嚴(yán)重，解決它自是迫在眉睫。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時代的風(fēng)尚吧?！　、弈屓好シ簽E，不要與道義、法規(guī)漸行漸遠(yuǎn)，丟失了本心；莫讓群氓泛濫，不要大而化之，丟失了道德底線；莫讓群氓泛濫，不要嚴(yán)于待人寬于待己，推己及人，讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中，恪守不渝矢志不變。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。一滴水可匯成江海，一棵樹能長成森林，一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。莫讓群氓泛濫成災(zāi)。從我做起，從小做起，危行守正，堅定不阿，樹立意識，終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅守初心，守望生命，美好生活。范文讓規(guī)則與人性共舞　　如果一個社會對人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學(xué)博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時說過的一句話?！　　白擦税鬃病弊罱K被《道路交通安全法》否定。這部法規(guī)因為其中蘊(yùn)含的濃濃的人情味和以人為本的原則而廣受好評，成為我國2003年立法中的一大亮點?！　×咙c并非只在此?；厥?003年法治路程，無論是法律專家還是普通民眾，都切實感受到一種積極的法治力量在生長。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺，社會生活各個領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進(jìn)。國人心中原本較為薄弱的“規(guī)則意識”也開始增強(qiáng)；另一方面，許多新法新規(guī)越來越注重尊重人、關(guān)心人，法規(guī)亦念人性，鐵律難掩柔情。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。實際上，這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題。　　規(guī)則，這大概是我們加入WTO后最早學(xué)會說的一個詞。從制度層面看，小到一個社區(qū)，大到一個國家，甚至一個世界，都是必須由規(guī)則維系的，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。但在過去很長一段時間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。在我們法治建設(shè)歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過“要規(guī)則不要人性”的傾向，好像規(guī)則來到世間，天生就是要讓人不舒服。羅素曾說過，那些主張鑄出生鐵般制度的人，缺少的恰恰是對人的尊重。規(guī)則是制定出來供人遵守的規(guī)章制度。通過約束人的行動，規(guī)范社會秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。實踐證明，制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”，必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點?！　∫晃?0歲的老太太在列車上內(nèi)急時被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車快要進(jìn)入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開門，結(jié)果老太太落得個糞便滿身，這是新近發(fā)生的一個關(guān)于規(guī)則的真實故事，類似這樣的故事我們還聽到不少。乘務(wù)員遵守制度不開廁所的門，從維護(hù)規(guī)則的嚴(yán)肅性來看，不僅沒錯，好像還值得表揚(yáng)?？墒牵说淖饑?yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。后一種禍害是無可救藥的，因為藥物本身就包含這種禍害。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話痛斥當(dāng)時普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。100多年后，馬克思痛斥的這種立法行為對我們建設(shè)法治社會仍然具有深遠(yuǎn)的警示意義?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。該作文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，增強(qiáng)社會責(zé)任感。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計獻(xiàn)策就是寫作目的。公共文明，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。對整個社會來說，實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機(jī)，通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。規(guī)則是文明的內(nèi)化，被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣，是社會健康運行的安全保障。公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。這就需要我們以“文明使者”的自覺，體現(xiàn)出和大國身份相適應(yīng)的文明教養(yǎng)，與“禮儀之邦”相匹配的中華風(fēng)范?？蓪懡嵌冉嵌群芏?，能圍繞話題，自圓其說即可。如：大國崛起與文明素養(yǎng)；文明行為與制度約束；個體訴求與公共意識；維護(hù)公德，人人有責(zé)；讓規(guī)則與秩序深入人心等。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點“只要規(guī)則尚在，誰都不能被溫柔以待”。然后從不同角度分析論述，如規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來的；規(guī)則是文明生活的剛需，是人生道路上的紅綠燈；規(guī)則性的社會是為大多數(shù)人服務(wù)的，只有每一個公民身體力行，守規(guī)則，我們才能構(gòu)建和諧社會等。最后可以寫自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會等?！舅夭摹恳苑ㄖ螢橹餍傻默F(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者。只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會?！　∫?guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，規(guī)則的設(shè)立，是為了維護(hù)社會的秩序、規(guī)范人們的行為，是為了保護(hù)大多數(shù)人的利益。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個公民的責(zé)任?！　∫?guī)則的建立健全是一回事，規(guī)則向社會各個階層不斷沉淀，直至成為人們堅定而普遍的信仰，則是另一回事。在情急乃至沖動之下，如何做一個遵守規(guī)則的人，仍然是很多人的必修課?！　∫?guī)則能更好地維護(hù)公德，有公心必有公道，有公道必有公制?！　∥磥淼纳鐣且?guī)則性的社會，對于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多；學(xué)會尊重規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則?！料蜿枴　》墒秋@露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯　　世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档? 也學(xué)學(xué)其它物種，不妨觀一下自然如何？那是寒冷的南極，笨重的企鵝要趕在夏季，沿著河岸邊泛起的巨大冰塊劃過南冰洋，到達(dá)安全的冰雪世界。堪憂的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。企鵝們在短短幾天時間一個一個排隊過洋，完全遵守著“企鵝規(guī)則”，沒有你爭我奪的自私場景，沒有一轟而上的擁擠畫面。企鵝們紳士地佇立，等待，向人類展示著動物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則。而我們呢？身為萬物的尊王——人類，又有何顏面，有何借口而不守規(guī)則，不履責(zé)任，甘為群氓？ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)文明之國，反觀一下自身如何？德國，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長成的魚兒回歸河海湖泊的懷抱