【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有所成的人的共同體會(huì)。 本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？ 我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。 你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？ 我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 （2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《魚我所欲也》合作探究在第一段中，作者用魚和熊掌比喻什么？用舍魚而取熊掌比喻什么？有何作用？第一段文字用魚比喻______，用熊掌比喻 ________，用舍魚而取熊掌比喻__________。文中還把______和______進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比______更寶貴的東西，就是______；也有比_______更可怕的東西，即__________。 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。？（用原文回答） 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！靶员旧啤彼枷氲木渥邮鞘裁矗糠仟?dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。展示提升第二段運(yùn)用了什么論證方法？舉例論證、對(duì)比論證舉例論證：（1）為了尊嚴(yán)寧死不受施舍的例子。（2）為“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”的例子。對(duì)比論證：（1）將“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”作對(duì)比。（2）“鄉(xiāng)”和“今”的不同做法進(jìn)行對(duì)比，指出“今”的做法為“失其本心”。孟子在文中論述了什么觀點(diǎn)？舍生取義——當(dāng)“生”與“義”不可兼得時(shí)，應(yīng)舍生而取義。（面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位。）？批判了什么？贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。4. 你如何理解“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！边@句話的？ 作者認(rèn)為人人都有向善之心，但實(shí)際上并非如此，有些人貪生怕死，見利忘義，在面臨生死存亡的重要抉擇時(shí)，只有賢者才保有本心，才能舍生取義。《出師表》（略）努力不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功！對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】打鐵還需自身硬　　習(xí)近平總書記在與中外記者見面時(shí)說(shuō)，“打鐵還需自身硬”，發(fā)人深省。打鐵還需自身硬是一句中國(guó)傳統(tǒng)白話，人們常掛嘴邊。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。倘若說(shuō)得再具體一點(diǎn)，則可如明代政治家錢琦在《錢公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！狈泊私砸粋€(gè)意思，講的是官員自身素質(zhì)的極端重要性。　　《舌華錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬?！逼湟鉃椋捍笳煞蛟跈?quán)貴門前不腿軟，任諫官敢于直言，做史官秉筆直書，拒受賄賂贓款態(tài)度堅(jiān)決，別人向自己進(jìn)讒言時(shí)絕不輕信。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧?！　〗袢斩?，黨員干部肩負(fù)重任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義闊步前進(jìn)，也必須做到“五硬”：思想過(guò)硬，作風(fēng)過(guò)硬，能力過(guò)硬，學(xué)習(xí)過(guò)硬，形象過(guò)硬?！　∷枷脒^(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺悟，堅(jiān)定理想信念，自覺與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移?！　∽黠L(fēng)過(guò)硬，就是思想作風(fēng)要實(shí)事求是，公道正派。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。生活作風(fēng)嚴(yán)肅端正，健康向上。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，警惕奢侈腐化的享樂主義作風(fēng)，不當(dāng)官老爺，不當(dāng)敗家子?！　∧芰^(guò)硬，就是想干、會(huì)干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開工作局面的能力，有開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時(shí)俱進(jìn)、掌控全局的能力。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心。　　學(xué)習(xí)過(guò)硬，就是勤于學(xué)習(xí)，擠時(shí)間學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生命的一部分。善于向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)知識(shí)、學(xué)科學(xué)。做學(xué)習(xí)的模范，當(dāng)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵，成為學(xué)習(xí)的帶頭人?！　⌒蜗筮^(guò)硬，就是用權(quán)上不私不濫，錢財(cái)上不貪不占，作風(fēng)上不吹不拍，女色上不淫不亂，坐在臺(tái)上敢說(shuō)硬話率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指點(diǎn)點(diǎn)，光明磊落，胸懷坦蕩，廉政形象好，群眾威信高，讓人服氣敬佩?！　∮辛诉@“五硬”，黨員干部就可以振臂一呼“向我看齊，我乃榜樣”，而不怕“臺(tái)上我說(shuō)人，臺(tái)下人說(shuō)我”。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。就能高標(biāo)準(zhǔn)提高工作效率，多出優(yōu)秀政績(jī)。就能帶出過(guò)硬隊(duì)伍，造就潔凈氛圍，做到風(fēng)清氣正。這樣過(guò)硬的黨員干部多了，風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，積弊的清除，信心的重樹，自會(huì)日見成效。美麗中國(guó)的問(wèn)世，小康社會(huì)的建成，便會(huì)水到渠成。中華民族的偉大復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)，就會(huì)如期而至?！　〈蜩F還需自身硬。愿這句話成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。首先要抓住矛盾的核心問(wèn)題，選準(zhǔn)一個(gè)角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說(shuō)理，不旁逸斜出、游離話題?？稍凇扒椤⒗?、法、利”四個(gè)字上做文章，動(dòng)之以情，曉之以理，明之以法，告之以利。再次，選好角度后明確自己的觀點(diǎn)、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。務(wù)必緊扣所給材料：觀點(diǎn)從材料中來(lái)，論述到材料中去，結(jié)尾回應(yīng)材料?？傊?，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人。　　點(diǎn)睛：綜合上述分析，可選取兩大角度來(lái)評(píng)議：⑴田波角度1：暫不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖嬈。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來(lái)一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評(píng)估自已的價(jià)值，大膽提出合理的要求，值得支持。為此可立意為：有付出就應(yīng)該有回報(bào)。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。理由是，田波拉面最給力，人才難得要珍惜。對(duì)于田波這樣有特色的拉面師傅，要多點(diǎn)關(guān)心和愛護(hù)，在店里生意興隆的同時(shí)，適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光。⑷老板角度2：暫時(shí)不給田波加薪。理由是，妖嬈拉面其實(shí)是不務(wù)專業(yè)的一種表現(xiàn)，雖然一時(shí)爆紅，但紅過(guò)之后并不能給面館帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專業(yè)。給田波加薪實(shí)際鼓勵(lì)了這種不務(wù)專業(yè)的現(xiàn)象，可勉勵(lì)他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù)，待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。21．我們常常聽到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬?！睂?duì)此談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】好強(qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)?！　∥艺f(shuō)的好強(qiáng)，就是不與自己和解，為了理想事業(yè)要一往無(wú)前地執(zhí)著追求，不盲從、不屈從、不怨天尤人、不熬、不混。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無(wú)謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽一下智者的意見，改變一下以期更好的發(fā)展。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無(wú)前。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄。正如蔡永康所說(shuō)：“如果你動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)‘我減肥失敗,我接納自己吧,就當(dāng)個(gè)胖子’，你是因?yàn)樽霾坏讲沤蛹{自己?！边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 年輕人是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。再說(shuō)年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來(lái)。古今中外諸如此類的例子卻不勝枚舉：不為五斗米折腰的陶淵明,為取真經(jīng)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的唐僧,為地心說(shuō)獻(xiàn)身的哥白尼,為祖國(guó)強(qiáng)大歷盡磨難回國(guó)的錢學(xué)森……我們年輕人要朝著理想目標(biāo)一往無(wú)前地執(zhí)著追求,不要跟自己的偷懶、享樂、自私等和解,要跟自己過(guò)不去,要跟自己抬杠、找自己的茬兒,這才是當(dāng)下年輕人應(yīng)有的風(fēng)范。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無(wú)法獲得真正的成功。年輕的我們首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有兩面,有一往無(wú)前,就有知難而退。《阿甘正傳》中珍妮說(shuō)：“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑?！贝_實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無(wú)起色時(shí),他們學(xué)會(huì)了同自己和解。既不遺余力追逐夢(mèng)想,又退后一步保全自己；承認(rèn)并清楚自己所處的處境,同時(shí)又不糾纏其中,用盡一切方法脫離痛苦。從另一個(gè)角度譜寫了多彩的人生。 所以,面對(duì)“要不要和你自己和解”問(wèn)題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無(wú)前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”。【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?！?我們常常聽到‘接受你自己’‘要和你自己和解’這樣的話，然而有人卻說(shuō)：‘不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬’?！眱煞N看法是互補(bǔ)型關(guān)系，談自己對(duì)要不要和自己和解的看法” 。本題要求考生提出對(duì)不同見解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。
立意：1.“抬杠”與“和解” “和解”時(shí)就“和解” 3．好強(qiáng)與逞強(qiáng) ?素材：1. 一般人認(rèn)為，如果生活的條件好一些，處境順利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人卻反其道而行之。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。然而，他的好朋友們理解他，送給他靖節(jié)先生這樣的謚號(hào)；他的后人們理解他，拿他的文章來(lái)教育后生學(xué)子。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》……試想，如果陶淵明沒有當(dāng)初的找茬和后來(lái)的和解會(huì)是怎樣？沒有當(dāng)初的找茬，他也許一輩子衣食無(wú)憂，但絕不會(huì)有大量的美文存世；沒有后來(lái)的和解，他身在田園，心卻旁騖，怎能體悟到田園中的樂趣？，他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差，所不同的，僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬，所以去了傳說(shuō)中的大都市。轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，有的腰纏萬(wàn)貫，有的依然囊中羞澀，但過(guò)完了春節(jié)，其中的絕大多數(shù)還是購(gòu)買了遠(yuǎn)行的車票。你說(shuō)他們是在抬杠還是在和解？這個(gè)時(shí)候，他們的行動(dòng)已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用抬杠與和解來(lái)解釋了：從一個(gè)角度來(lái)看，他們?nèi)栽谔Ц?；從另一個(gè)角度來(lái)看，他們卻是在和解——在跟過(guò)去抬杠的結(jié)果和解。,常有一個(gè)前提：自己處在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此時(shí)此地?zé)o法解決的,那這些痛苦矛盾除了摧殘自己,起不到任何作用。所以，當(dāng)自己無(wú)法解決的痛苦來(lái)臨時(shí)，我們要做的不是和痛苦較勁, ，而是要和自己取得和解。本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏、感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗詩(shī)篇；偉大祖國(guó)的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國(guó)的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國(guó)的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國(guó)不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。當(dāng)代青年對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性，更實(shí)事求是來(lái)看；對(duì)于未來(lái)要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。 參考立意： ①青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)，要更自信、更堅(jiān)定。 ②青年人要擔(dān)當(dāng)起改革的責(zé)任與使命。 ③青年人要在革新中自我提高。參考素材：例文2：任重道遠(yuǎn)，繼往開來(lái) “人生七十古來(lái)稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生；而對(duì)于“新中國(guó)”來(lái)說(shuō)，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(zhǎng)為健步如飛的少年：你健康、陽(yáng)光、朝氣蓬勃。未來(lái)就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。 祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開國(guó)大典上毛澤東主席宣布“中國(guó)人從此站立起來(lái)”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來(lái)之不