【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 些什么？ 【答案】 （1）觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困（2）約定的時(shí)間；同“否”；教誨、教導(dǎo)；贈(zèng)送（3）①（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮。 ②于是，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困”的句意是：從你的外貌上看你并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困。 （2）本題中的“期”是“約定”；“遺”是古今異義詞，“贈(zèng)予，贈(zèng)送”的意思。 （3）本題①句中的“至（到）、信（誠(chéng)信）、禮（禮貌）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“乃（于是）、遺（贈(zèng)送）、更（再）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 （4）《陳太丘與友期》敘述了一個(gè)關(guān)于守信的故事，刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。乙文敘寫(xiě)陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量；對(duì)梁上君子不是責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中看出他教育有方，以德化人。這些是我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)的。 故答案為：⑴觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困； ⑵約定的時(shí)間；同“否”；教誨、教導(dǎo)；贈(zèng)送； ⑶①（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮；②于是，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷； ⑷元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）。 【點(diǎn)評(píng)】⑴文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句； ⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用； ⑶翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑷本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括，找出人物的共同點(diǎn)。 【參考譯文】 （甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。 （乙）陳寔，字仲弓，為太丘縣令。一天，有一個(gè)小偷伏在屋梁上準(zhǔn)備行竊，陳寔見(jiàn)到后，把自己的兒子喊過(guò)來(lái)，教訓(xùn)說(shuō)：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是習(xí)慣所養(yǎng)成的，屋梁上那一位就是這樣的人。”一會(huì)兒，屋梁上的小偷跳下來(lái)，跪在地上認(rèn)罪。陳寔說(shuō)：“從你的外貌上看，您并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的?！庇谑?，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。8．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。（1）解釋下列加下劃線字的意思。 ①文侯與虞人期獵________②天雨 ________③公將焉之 ________④乃往，身自罷之________（2）翻譯下面的句子。 雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？（3）給這則短文擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。 【答案】 （1）約定；下雨；到、去、往；于是，就（2）雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，怎么可以不堅(jiān)守約定的（打獵）時(shí)間呢？（3）文候與虞人期獵 【解析】【分析】（1）本題中的“雨”是名詞用如動(dòng)詞，“下雨”的意思；“期”是古今異義詞，“約定”的意思。 （2）在此題中，要注意“雖（雖然）、豈（怎么）、期（約定）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 （3）在擬題時(shí)一定要注意標(biāo)題的特點(diǎn)，要緊扣文本，要言簡(jiǎn)意賅。本文敘寫(xiě)的主要事件是“文侯與虞人期獵”，可用此作為文章的題目。 故答案為：⑴約定；下雨；到、去、往；于是，就； ⑵雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，怎么可以不堅(jiān)守約定的（打獵）時(shí)間呢？ ⑶文候與虞人期獵。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞； ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔； ⑶本題考查給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題。在擬題時(shí)一定要注意標(biāo)題的特點(diǎn)，要緊扣文本，要言簡(jiǎn)意賅。本文敘寫(xiě)的主要事件是“文侯與虞人期獵”，可用此作為文章的題目。 【參考譯文】 魏文侯同管理苑囿的官約定了打獵的時(shí)間。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來(lái)。文侯要出去赴約，左右的侍臣說(shuō):今天飲酒非?？鞓?lè)，天又下雨了，您要去哪里呢?魏文侯說(shuō):我與別人約好了打獵的時(shí)間，雖然現(xiàn)在很快樂(lè),但是怎么能不去赴約呢?于是文侯停止了宴席，親自前往。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。9．閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】穿井得一人 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！扒舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（選自《呂氏春秋》）【乙】犀怪 余鄉(xiāng)延溪①有石犀牛，其來(lái)頗久。近歲居民藝②。麥，被鄰夜食幾盡。牛主懼其訟己，乃故言曰：”早見(jiàn)收兒，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食鄰麥者，殆是乎？”眾皆信然，謂石犀歲久成怪。于是藝麥家持石往斷犀足不復(fù)疑鄰牛云。嗟夫，鄰牛食麥，石犀受擊。石犀之形，以一擊壞，而名亦以眾口神。凡事何可不揆諸理？【注】①延溪：地名，在湖南桃源東。②藝：種植。（選自《雪濤小說(shuō)》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①及其家穿井________②聞之于宋君________③乃故言曰________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 食鄰麥者，殆是乎？（3）用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷2處） （4）【甲】、【乙】?jī)晌闹v述了一個(gè)類(lèi)似的道理，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）等到；使……聽(tīng)到；故意（2）吃鄰居家麥子的（東西），大概就是它吧？（3）于是藝麥家持石往/斷犀足/不復(fù)疑鄰牛云。（4）兩文都講述了只道聽(tīng)途說(shuō)，不加求證，就信以為真的事?！炯住课闹?，丁氏的“吾穿井得一人”經(jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真。【乙】文牛主懼其訟，嫁禍于石犀牛，“眾皆信然”，藝麥家信以為真，斷犀足，不疑鄰牛。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷。 【解析】【分析】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ①句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：到、等到； ②句意：一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。聞： 使……聽(tīng)到 ； ③句意：于是故意說(shuō)道。故：故意。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：食：吃，殆；大概；句意為：吃鄰居家麥子的（東西），大概就是它吧？ ⑶本題考查文言文斷句。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：于是種麥子的這家人把犀牛的腿打斷了，不再懷疑鄰居家的牛。故停頓應(yīng)為： 于是藝麥家持石往/斷犀足/不復(fù)疑鄰牛云。 ⑷本題考查比較閱讀，找出共同點(diǎn)，分析其類(lèi)似的道理。 兩文都講述了只道聽(tīng)途說(shuō)，不加求證，就信以為真的事?！炯住课闹?，丁氏的“吾穿井得一人”經(jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真?！疽摇课呐Ｖ鲬制湓A，嫁禍于石犀牛，“眾皆信然”，藝麥家信以為真，斷犀足，不疑鄰牛。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷。 故答案為：⑴等到；使……聽(tīng)到；故意； ⑵ 吃鄰居家麥子的（東西），大概就是它吧？ ⑶ 于是藝麥家持石往/斷犀足/不復(fù)疑鄰牛云 ； ⑷ 兩文都講述了只道聽(tīng)途說(shuō)，不加求證，就信以為真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”經(jīng)國(guó)人傳言后，發(fā)生了變化，到宋君那里則變成了丁氏穿井挖到了一個(gè)人，僅僅是他人的傳言，沒(méi)有親耳聽(tīng)到，沒(méi)有思考，就信以為真?！疽摇课呐Ｖ鲬制湓A，嫁禍于石犀牛，“眾皆信然”，藝麥家信以為真，斷犀足，不疑鄰牛。藝麥家輕信牛主之言，不作分析，不加考證，結(jié)果出現(xiàn)誤斷。 【點(diǎn)評(píng)】⑴）本題考查理解重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答本類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。詞語(yǔ)所在的句子的理解。 ⑵本題考查的是翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語(yǔ)、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。 ⑷本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）解釋下列句子中劃線的詞。 ①吾日三省吾身________②不亦說(shuō)乎________③思而不學(xué)則殆________④為人謀而不忠乎________（2）將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會(huì)“不亦樂(lè)乎”呢？從中可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度呢？ 【答案】 （1）每天；同“悅”愉快；疑惑；竭盡自己的心力（2）廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問(wèn)題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂(lè)趣。可以看出孔子愿意與別人切磋探討學(xué)問(wèn)，把這當(dāng)作樂(lè)事。 【解析】【分析】（1）解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①日：名詞作狀語(yǔ)，每天；②說(shuō)：通假字，同“悅”愉快；③殆：動(dòng)詞，疑惑；④忠：動(dòng)詞，竭盡自己