【文章內(nèi)容簡介】 ，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。95．（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車吧》,24小時過去，閱讀量破百萬，8天過去，閱讀量超過325萬,轉(zhuǎn)發(fā)量26萬多次。點贊4萬多個。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實，并沒有所謂“滿分作文”流出。一時間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點的營銷雞湯文。”對以上事件，你怎么看?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】拒絕急功近利　　“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過關(guān)，效果顯著。 ”每 次我收到這樣的短信，不禁啞然失笑，在當(dāng)今這個急于求成的高速度發(fā)展的社會里，是否只 有這樣的急功近利，才是順應(yīng)時代的“潮流” 。　　“別讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機構(gòu)，早教中心最有號召力的廣告，因為它 符合了中國父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理。于是，孩子的周末時間甚至連放學(xué)后的 休息時間也被父母無情地剝奪，而家長則抱著一種這樣的想法； “我們都是為你好，你以后 就會感激我們了。 ”這個變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只 會加重孩子們的負擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展。商家只著眼于眼前的利益，而家長也實則并 未孩子長遠利益打算?！　⊥醢彩P下的方仲永，五歲能詩，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請他們父子做客，還 有人用錢求仲永題詩。他的父親不是培養(yǎng)仲永充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，而是只顧眼前利益，認為 這樣有利可圖，每天帶著兒子拜訪同縣的人，沒有讓他好好學(xué)習(xí)。于是，十二、三歲時，方 仲永和常人已經(jīng)沒有什么不同了。 這難道不是由于仲永父親急功近利的后果？實在值得惋惜。 只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會越來越遠。　　阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。一開始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運營網(wǎng)絡(luò)購物的這個想法 得到很多人的不解與冷嘲熱諷。有人勸他當(dāng)時應(yīng)該搞電子軟件的開發(fā)，這樣有利可圖，并且 當(dāng)時的軟件戶的暴富也證明了這一觀點的正確性。 可是馬云覺得未來人們都離不開網(wǎng)上電子 商務(wù)，于是他沒有只顧眼前利益，急于求成，而是堅持走電子商務(wù)這一冷道路。通過馬云這 二十年的不懈努力與追求， 我們現(xiàn)在依賴的淘寶才會如此的成功?！　⊥瑫r我們不得不佩服馬云 目光的長遠，有著實的高見才華。 無論是望子成龍而剝奪童年的家長。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo) 著作等身，身陷“造假門”偽學(xué)者。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過于負求功名利益難免 會急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。遠高功利之心就會遠高淺薄與庸俗，就會保持 心中的一片凈土。　　這個世界很多事不會一勞永逸也不會一蹴而就，要想取得長遠利益，沒有辦法不去 拒絕急功近利?！窘馕觥吭囶}分析：寫作角度:(1)造謠的程某:真實是新聞的第一生命。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR以外,更反映了公眾對高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實傳言,全民都付出了無限的熱情。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競爭的一個縮影。這種蹭熱點求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。點睛：新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。寫作時注意 扎實而評（事實性），新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。 應(yīng)時而作（時效性），應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件。96．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　僧€水田，數(shù)叢竹樹。白天種地植樹，晚上織布制錦，閑時教村民唱山歌……這是90后小徐的生活狀態(tài)。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家?！拔抑牢蚁胍裁??！被氐酱謇铮奶幇輲熥咴L，學(xué)習(xí)蘆笙和長鼓的做法，組織村民藝術(shù)團進行表演。父母由反對變成支持，村里人也加入其中，積極傳承發(fā)揚本民族文化。他說，還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承，他背上行囊，這輩子就打算干這事。對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繄猿掷硐搿　◆~的理想是游遍大江南北，暢游水流之間。飛鳥的理想?yún)s是每天有食物，不讓自己餓肚子。魚笑飛鳥太過幼稚，飛鳥卻不在乎地揮揮翅膀“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個人的理想都不相同，只要看我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)?！倍嗄旰?，魚被累死在江水的急流中，飛鳥卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。　　我們每個人心中都有一個夢，不管這個夢是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。有的人將自己的夢想通過努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓夢不再是夢。而有的人空有夢想，從不為之付諸努力，夢最終只能是夢，只能是癡心妄想的空話、未來的遺憾。這是為什么?是因為這兩種人的態(tài)度不同嗎?還是因為想法太難實現(xiàn)?　　唐東杰布是藏戲的開山鼻祖。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話他，因為可能完成的幾率極小，這條江淹死過數(shù)不勝數(shù)的人，別說建橋，人們分隔兩岸能生活就不錯了。唐東杰布為了實現(xiàn)理想，組織了一支戲班子到處演繹，看完戲的人們會給戲班子一點報酬。唐東杰布正是這樣一點點積攢建橋的的資金，在吞噬了無數(shù)人的江上建立了一座又一座鐵索橋，創(chuàng)造一個又一個藏族的神話?！　√茤|杰布堅持了自己的理想，并且加以心血地努力著，而他的努力不僅沒有付諸東流，而且還給人們帶來了利益。　　比如比爾蓋茨，讓小小的一枚硬幣變成了億萬財富。再比如愛迪生，克服了所有人對他的疑議，成為了大發(fā)明家。還有萊特兄弟，不顧旁人的嘲笑，造出了世上第一架飛機……一個個活生生的例子，一個個耳熟能詳?shù)墓适?，他們不都是堅持理想并獲得成功的人嗎?　　我也有我的理想　　在我們追求理想的道路上，也許還有別樣的誘惑會誘導(dǎo)你的未來，但星星無論再亮，也取代不了獨一無二的月亮，不管陷阱有多美麗，也只有我們的理想最閃亮。我們的理想就像一副拼圖，如果胡亂拼湊，那這幅拼圖還會是我們想象的樣子嗎?不管這條道路有多遙遠、多坎坷，如果持續(xù)的奮斗與執(zhí)著能有實現(xiàn)理想的機會，我們?yōu)楹尾蝗プ咭惶四?【解析】【分析】【詳解】試題分析：這是一道時評類材料作文，材料的內(nèi)容是“小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家”，要求針對此事闡明自己的看法，立意時注意抓住不同的角度，從小徐的理由看，可以立意為“要身隨心動，堅持自己的選擇”，從傳統(tǒng)文化的角度立意，可以寫“傳統(tǒng)需要繼承”；從價值觀的角度看，可以寫每個人的想法不同，“要尊重個人的合理選擇”等，行文時注意先分析材料闡明自己的觀點，然后論述，論述時可以結(jié)合現(xiàn)在大學(xué)生擇業(yè)的問題，讓文章有深度。點睛：時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。寫作時注意扎實而評（事實性）：新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。應(yīng)時而作（時效性）：應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。憑理而斷（評析性）：憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對所評之事進行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點進行論證即可?！　、劬灰姼咚俾飞铣匍_車，危急時刻只好緊急剎車或者死摁喇叭，拿生命當(dāng)兒戲，亂糟糟不成樣子。有些行人目中無燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。膽小怕出肇事的司機叔叔只好惹不起躲一躲慢行或者暫停禮讓咯。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻?！　、芤?guī)矩的反倒沒有生命和安全的保障了，好好地開著車卻無端被人追尾，小心謹慎走路卻遭遇飛來橫禍?zhǔn)苤貍蔀闅埣?，認認真真規(guī)規(guī)矩矩騎車卻倒霉透頂?shù)乇蛔卜疥帨侠铩Ｔ诖蠹叶疾皇匾?guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險境地，怎么辦呢？只好放棄堅守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。所以，當(dāng)出事后我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能闖紅燈”“我遵守了交通更規(guī)則”時，除了皺眉搖頭外，實在讓人無語至極。跟三觀不正的人無理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實在太可怕了?！　、菔刈鳛槿A夏子民我們常常自詡為文明古國，傳統(tǒng)禮儀源遠流長數(shù)千年，觀此“無序”現(xiàn)狀聞此荒唐之語時情可以堪？問題非常嚴重，解決它自是迫在眉睫。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時代的風(fēng)尚吧。　?、弈屓好シ簽E，不要與道義、法規(guī)漸行漸遠，丟失了本心；莫讓群氓泛濫，不要大而化之，丟失了道德底線；莫讓群氓泛濫，不要嚴于待人寬于待己，推己及人，讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中，恪守不渝矢志不變。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。一滴水可匯成江海，一棵樹能長成森林，一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。莫讓群氓泛濫成災(zāi)。從我做起，從小做起，危行守正，堅定不阿，樹立意識，終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。謹記，遠離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅守初心，守望生命，美好生活。范文讓規(guī)則與人性共舞　　如果一個社會對人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學(xué)博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時說過的一句話。　　“撞了白撞”最終被《道路交通安全法》否定。這部法規(guī)因為其中蘊含的濃濃的人情味和以人為本的原則而廣受好評，成為我國2003年立法中的一大亮點?！　×咙c并非只在此?；厥?003年法治路程，無論是法律專家還是普通民眾，都切實感受到一種積極的法治力量在生長。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺，社會生活各個領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進。國人心中原本較為薄弱的“規(guī)則意識”也開始增強；另一方面，許多新法新規(guī)越來越注重尊重人、關(guān)心人，法規(guī)亦念人性，鐵律難掩柔情。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。實際上，這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題。　　規(guī)則，這大概是我們加入WTO后最早學(xué)會說的一個詞。從制度層面看，小到一個社區(qū)，大到一個國家，甚至一個世界，都是必須由規(guī)則維系的，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。但在過去很長一段時間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。在我們法治建設(shè)歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過“要規(guī)則不要人性”的傾向，好像規(guī)則來到世間，天生就是要讓人不舒服。羅素曾說過，那些主張鑄出生鐵般制度的人，缺少的恰恰是對人的尊重。規(guī)則是制定出來供人遵守的規(guī)章制度。通過約束人的行動，規(guī)范社會秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。實踐證明，制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”，必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點?！　∫晃?0歲的老太太在列車上內(nèi)急時被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車快要進入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開門，結(jié)果老太太落得個糞便滿身，這是新近發(fā)生的一個關(guān)于規(guī)則的真實故事，類似這樣的故事我們還聽到不少。乘務(wù)員遵守制度不開廁所的門，從維護規(guī)則的嚴肅性來看，不僅沒錯，好像還值得表揚?？墒牵说淖饑?、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。后一種禍害是無可救藥的，因為藥物本身就包含這種禍害。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話痛斥當(dāng)時普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。100多年后，馬克思痛斥的這種立法行為對我們建設(shè)法治社會仍然具有深遠的警示意義。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。該作文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，增強社會責(zé)任感。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻計獻策就是寫作目的。公共文明，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。對整個社會來說，實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機，通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。規(guī)則是文明的內(nèi)化，被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣，是社會健康運行的安全保障。公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。這就需要我們以“文明使者”的自覺，體現(xiàn)出和大國身份相適應(yīng)的文明教養(yǎng)，與“禮儀之邦”相匹配的中華風(fēng)范。可寫角度角度很多，能圍繞話題，自圓其說即可。如：大國崛起與文明